博凡，什么样的人才是时间的失败者？

对于创业者来说，关注研究的失败比关注研究的成功更有意义。对于我们来说，在一个充满挫折、挑战和威胁的环境中，学会做一条“漏网之鱼”，实现真正的“出逃”或“大逃亡”，可能更有意义。

成功和失败是密切相关的。美国人非常关心并喜欢谈论成功。同时，他们也非常关心并喜欢谈论失败。他们对成功的渴望和对失败的恐惧至少在强度上是一样的。甚至可以说，失败是他们更在意的，深藏在内心的一个概念。

多年前，广告界有一个案例可以说明这一点。美国政府机构委托奥美公司做了一个公益广告，想告诉人们珍爱生命，远离毒品。起初，奥美设计了一个广告，告诉大家吸毒是多么的可怕和邪恶。一个正常的人，一个正直的人，一个成功的人，都应该远离毒品。

结果广告播出后，效果很不好。因为大家一看就会觉得不疼不痒，甚至有非常明显的说教成分。当人们认为你是在说教——无论你是在对企业、政府还是教会说教，人们都已经把你从心里屏蔽了。

后来他们反思，不断思考如何让这个广告真正打动人。最后，他们找到了一个点:这就是美国人最大的隐藏痛点——害怕失败。最后，这则广告呈现了一个主题:将吸毒与失败、失败者联系起来——也就是他们常说的“失败者”。吸毒者等于“失败者”。

这个广告做出来之后，立刻引起了巨大的反响。因为它打中了“意有所指，语无所指”这个词:失败者。几乎每个美国人都害怕被称为失败者，所以当这个广告把吸毒者和失败者联系起来时，几乎触动了所有人的神经。

奥斯卡·王尔德说过，当某种东西被认为是邪恶的时候，它永远是有吸引力的，只有当它被认为是庸俗、愚蠢和失败的时候，它才不会受欢迎。有些人特别喜欢恶，特别喜欢不健康的生活，就像跟年轻人谈不上健康，教育他们过健康的生活——因为年轻人喜欢过不健康的生活。

但是年轻人最怕的就是被人说窝囊废。Loser这个词听起来很简单，但是在中文里很难找到对应的词。你说你把它翻译成了“失败者”和“失败者”，但是不够强烈和生动。寓意着像尖刀一样刺人的破坏力，这是我们在“窝囊废”“窝囊废”这两个词里感受不到的，所以现在中国流行这个词。

记得腾讯和360“打架”的时候，周以他一贯的风格写了一条微博:一个常年扒窃的妓女，一个卖假药的假毒贩，几个职业败类。聚在一起很有趣。这个词杀伤力太大，太刻薄，一定要慎用。

但是今天我们要谈谈这个词——失败者。今天我特别关心的一个问题:谁是失败者？如果说失败，几乎所有人都失败过。尤其是那些所谓的成功者，他们在成功之前不知道失败了多少次。拿破仑说过，在一场战役中，所谓的胜利，无非是比对方晚输五分钟。所以，显然不能说谁失败了谁就是失败者。

说到这里，我想到了李敖大师做出的一个很刻薄甚至有点庸俗的论断，但并不粗糙——他说世界上很多文章其实都是狗屁文章，但细分一下，写狗屁文章的人可以分为三种。第一个叫“扯淡”。也就是说，他是人，偶尔会胡说八道。很多时候，他的文章还是不错的；第二种人叫“狗屁”。他是狗，偶尔放屁；最差的是第三种，叫“屁狗”。

李敖的论点可以放在失败这个话题上。有些人其实并不是失败者，甚至最后也不是胜利者，偶尔也会失败。这是第一个层次；第二个层面，你可以叫他失败者，但他不是每天都失败，有时候还会失败；第三种比较难过。他一路失败，从做人到做事。

所以回到那个问题，什么是失败者？显然不是失败。这样说的话，我们每个人都是失败者，甚至不是在说那种从来没有什么成就，时不时就陷入困境的人。我们所说的失败者，是指无论是行为还是外在表现，他都是一个失败者，内心也是一个失败者。所以这个话题可以归结为什么是失败者的心理逻辑。

曾经和朋友聊到现在的年轻人——每个人都在混不同的网站，有的在微博混，有的在知乎混，有的在朋友圈混。大家都在讨论这样一个问题:喜欢混这三个圈子的人分别有什么特点？有朋友明确表示，在微博里，输的人最多，在知乎里，输的人最少，混微信好友的人数介于两者之间。当时听了这句话，觉得这个论点真的很有意思。

这符合我们平时的观察。在微博上，我们最有可能遇到刻薄的人。随便发一条信息，很可能被骂。这种谩骂不太好，基本就是两个字。比较客气的叫“扯淡”，比较恶毒的是那些我无法重复的话，但是在知乎，这种情况比较少。

为什么都在线？为什么微博里有那么多恶毒刻薄的话，而其他两个圈子里没有那么多？原因是多方面的，有一个基本的心理学规律:人在陌生人和熟人的环境中表现不同，甚至可能刚好相反。

有些人在熟人圈子里彬彬有礼，但如果你有幸搭过他的车，你会发现他是那种特别容易路怒的人。谁稍微违反规则，谁就骂人；如果有人挡了他的路，他会尽力把别人推到路边。有时候他不理解自己的情绪。停好车后，他似乎恢复了正常状态。

人在陌生的环境中很容易发泄自己的负面情绪。在微博里，很多人都不认识。即使你关注了这个人，他也不知道你是谁。当对方不知道你是谁的时候，你骂他什么都不用承担任何责任。特别是他职位比较高，名气也比较大，你基本上处于一个黑暗的角落。你可以轻松大胆地在熟人圈子里说你不敢说的话，做你不敢做的事。

在魔鬼的字典里，有一个关于勇气的定义:勇气是在没有危险的时候，男人最愿意表现出来的精神气质。没有危险，没有个人责任的时候，人很容易表现出一种所谓的勇气。鲁迅说，中国人对待外国人其实有两种态度:我们笼统地说外国人，就叫他们“洋鬼子”；如果是一对一，面对面，我们通常称他们为“外国大人”

一个人在现实中越是胆小怕事，越是不成功，越是觉得自己战无不胜。他在虚拟世界里，会寻求一种不面对任何危险、不承担任何责任的“补偿性满足”，会在虚拟世界里表现出平时不敢表现的状态。

这是姜文的电影《阳光灿烂的日子》中的马立克小军。在马晓军被警察局抓住并狠狠地教训了一顿后，他回到了镜子前，实际上是在教警察。当我们在虚拟的世界里，当我们不负责任，遇到危险的时候，我们特别勇敢，特别强大，这说明你在现实中是卑微的，胆小的。

过去在农村，所谓可耻的懦弱，被称为“恶鬼”、“懦夫”。是指在对方毫无还手之力的情况下，特别愿意表现出无畏、勇敢、坚强的人。人们喜欢做什么？比如挖孤儿坟——挖了别人的祖坟，但那是个孤儿，也没有人来找你麻烦，也没有人来找你说理，报复你；踢寡妇的门，骂聋子，打瘸子...

这是最不值钱最被鄙视的。我们称这样的人为“懦夫”。我们一般对这类人有很多称呼，比如“懦夫”、“猥琐男”、“渣男”，所有的词似乎都没有那个词准确——失败者。

我们可以做一个简单的情境测试，看看我们是什么样的人。什么测试？也就是不管什么原因，在我们无力还手的情况下，你对对方是什么样的态度。《菜根谭》说:“严于小人不难，难在不恶；以礼待人不难，以礼待人难。”

印度的圣雄甘地曾经办过一个杂志，经常收到读者来信。有一次我收到一位女士的来信:“现在一个男人向我求婚了。他们家很有钱，他也在追我。现在我犹豫要不要接受他的提议。”

甘地说，这很简单。如果他请你去他们家，或者请你吃饭，你要特别注意他是怎么对待他们家的佣人的，在餐厅里是怎么对待服务员的。因为这些人在他面前毫无还手之力。如果他仍然有礼貌，他仍然尊重他们，你就嫁给他；相反，不要嫁给他。今天，他非常尊敬你。他追求你是因为你的美貌，也是因为他想从你身上得到什么。"

简单来说，你今天状态很强，他对你好没关系；重要的是在你处于弱势或者和他平起平坐的时候，他会怎么对你。

只有当你在做不必要的事情，你不必承担不必要的责任，你不必接受可能的报复和负面后果，你仍然坚持原则和分寸，你的态度仍然表现出和处于弱势状态的人一样，这才是值得信任的。

这种测试看似简单，其实很有用。我们也可以对自己进行一次测试和评估。当我们感冒时，我们如何知道自己感冒了？那无非就是打喷嚏，流鼻涕，流眼泪，头疼脑热，就知道自己感冒了。但是我们怎么知道自己是不是失败者呢？

有一个简单而有用的标准-

我们是否在日常生活中对他人进行言语攻击，即使不说，也习惯性地对他人的行为进行负面评价，恶意揣测他人的行为和意图。如果是这样，说明我们内心有很大的焦虑。

事实上，在我们心中，我们已经悄悄地意识到我们的失败和失望，我们非常清楚我们在社会和社区中的地位，因此，我们心中有很大的焦虑。所谓焦虑，就是我们感觉到痛苦和不快乐，却不采取行动。那怎么做才能解决焦虑呢？

焦虑的正常解决方法是如何用实际行动改变自己在人群中的位置。但有些人选择了另一种思维方式。这种思维方式简单概括为:解决问题最好的方法就是否定。当我们知道自己不好的时候，当我们觉得自己猥琐、肮脏、卑微的时候，我们选择把所有人、所有事都理解为:其实我们都一样，时间久了就会形成一种快感。

当我们在别人和某件事上看到某种快感的时候，内心会有一种解脱的感觉。当我们发现一个人身上的漏洞或瑕疵，一件大家都认可的事情时，我们会产生一种愉悦感。这种快感会形成一种奖励机制，不断刺激我们继续寻找这样的快感。

就像一个懦夫，当他不是真正勇敢的时候，他会去寻找这种补偿性的满足。当他对自己的失败极度焦虑时，他会对别人的成功有“独特”的解释。比如别人的成功是运气，别人的财富是通过不正当手段获得的。一个人虽然长得帅，但是心思很单纯，另一个人虽然长得漂亮，但是其实很浅薄。

当我们总是希望在别人身上找到这样的所谓漏洞和不足，而当我们确实找到这些所谓的漏洞和不足的时候，我们会感到一种快感。如果你长期享受这种快感，这可能是你一生中经历的唯一一种快感。如果你只有一个快乐的来源，那么不管你承认与否，你都是一个失败者。