崂山道教修行生活
我们在崂山练武的生活:月夜练武，旭日胜一餐，月廊下推手，仙台呼吸，不仅强身健体，更重要的是学到了道教宝贵的养生方法，继承了“神仙道教珍爱生命”的优良传统。崂山的道教属于全真纯粹派，不强调斋戒，注重养生和养生。历代涌现出许多道德感深远的道士。今天广为流传的两部丹经《大成姚杰》和《稻香集》都出自瓦山，而且这里的道士还有一个特点，就是都主张“内外兼修，动静结合”，今天依然如此。崂山太清宫有六位老人，个个训练有素，仪表堂堂。当许多游客看到它们时，往往会感到惊讶，并向它们提出疑问。他们经常会留着胡子，感慨地说:“这都是* * *产党领导的功劳！”简单的一句话，说明十一届三中全会以来，宗教政策得到了很好的落实，长辈们对党和政府无限感激。
其实这些元老级的领导，每一个都有一套动静之功，形神俱精，永不停歇。
匡长是个长僧，八十多岁，熟读道家先天武学，以及武当内家拳传，医术了得。五十年代经常给青岛疗养院上课，传播气功。1980年回寺后，应青岛气功界要求，编著了《先天气功打基础要领》。每天早上躺在床上开始运动，全身“软如棉，硬如铁”。虽然他老了，但他仍然可以劈腿，把腿踢过头顶。他还经常接待仰慕他的来访者，有时会马不停蹄地讲很长时间，丝毫没有倦意。有人提出了一个问题，他却不以为然地笑了:“所谓‘站、坐、卧’，离不开这个。好吧，我说话，还能回元海，何苦呢？”
李宗莲，道士，原为辽宁铁茶山广韵洞监狱。解放前，他去崂山隐居。功夫上去后，丹田之火可以融化他手心的蜡烛，他的手可以举起200公斤的石头。李道昌面色红润如童子，白发寥寥无几，可见他功底深厚。他还编了适合自己的气功操，坚持锻炼筋骨。
道士孙真，近古。据说他练八卦拳，每天打坐。每天早上都看见他在太清宫里跑来跑去，经常饭后去海边散步。有时早上在著名的蜡山泉“神水泉”前看到他，他就服气了。
道士柳宗成，80岁。他的训练方法不一样。他总是躺着，从不盘腿打坐，白天躺在山上，晚上躺在法庭上。他在阳光明媚的日子里更加努力地工作，雨、冻、雪一刻不停。除了练拳，他还种下了不为世人所知的“太乙玄门棍”。解放前，几个土匪抢劫了寺庙。他手舞棍舞，大施神威，把土匪打得落荒而逃，一时成为美谈。
道士王子珍又老又瘦。他每天早上去海边，散步，呼吸，吐气，用劳动代替练习。刚回寺的时候还是银装素裹，后来就有点黑了。
崔静，长达70余里，是崂山出家时最长的佛道。他注重修行，坐功颇深，至今黑如漆。
在气功风靡全球的今天，社会上少数人看到有空子可钻，冒充道教龙派传人。有些人居然声称自己是崂山道士传下来的，编造谎言，打着教气功的幌子赚大钱。而我们崂山的一些有经验的人，却在默默无闻地练功，不求名，不求利。相比之下，他们的品德是多么高尚，“君子之德，貌若愚人”，注重修养，我认为这才是他们健康长寿的根本。刚到崂山的时候，道士很少。那时候匡师傅很注重我们的培养。每天早饭后，晚饭前，山上没客人的时候，所有的人都聚在一起，长辈轮流给我们讲课。内容广泛，除了寺庙事务，主要集中在养生的修养，他们的经验，修炼，呼吸和理气，修道的禁忌。
匡大师还创作了《三字经》、《治玄片》、《玄修秘方》等。我们还需要学习《道教协会会刊》、《吕祖全书》、《三丰全书》、《乌镇篇》、《周易参同契》、《大成》、《生命桂枝》和《乌宗》的相关章节。通过学习，我们对道家理论，尤其是养生理论和方法有了一个大致的了解。
除了打扫厕所，种地种菜，匡师傅还经常早晚亲自带我们练武，很热闹，我们精力也很大。夏天，夏天不怕蚊子咬，冬天不怕雪冷，反而开心，所以大家都学了点功夫。
山上也有很多练习的地方。有时候，太阳升起的时候，一个人爬山看海。李白曾写过一句诗:“我曾去东海，在崂山吃夏紫”，真是让人陶醉于大自然，其乐无穷。
此外，为了满足对外开放和旅游的需要，很多影视制作商都继续在腊山拍片，每次都有崂山的道士参与。除了诵经、祭奠寺庙、农耕等项目，还有我们小道士的武术表演。我们在政府的对外宣传工作中起到了很好的配合作用。
1985年8月，我和两个道友一起游览楼观时，应任法林的要求，我们表演了在庞山所学，受到台上道人和当地围观群众的热烈欢迎，为山门争光，加强了名山寺庙之间的联系。记得出家之前，我刚高中毕业，不过是个秀才。进入腊山以来，我收获了很多，无论养生，武术，气功，但是筋骨轻松，很少生病，精神世界更加丰富。
陈撄宁主席在世的时候，非常重视道教养生，曾经断言，有这个东西就有道教。我也深感养生是适教的精髓，值得探讨。
幸运的是，随着社会的安定团结和人民生活水平的不断提高，道教几千年来积累的养生技艺已经遍布全国。国外的道教研究也非常重视这方面。作为一个道士，我觉得应该继承这个优良传统，永远发扬光大，造福社会，造福人类，造福子孙后代。“神仙道教，生命可贵，人心无限”，这才是我们道教的真正宗旨。
我感谢养育我的长辈，我衷心祝愿他们健康长寿。也希望今后在前辈们的继续帮助下，我们年轻的道士们发扬崂山重视养生的优良传统，为新中国的道教事业尽一份绵薄之力。
(修行生活清单中的内容均选自田诚阳《崂山道士的修行生活》)