三日禅茶道笔记散文
1.
很久以前就想学茶道了。一个偶然的机会，我参加了正觉寺的禅定茶道班，提前半天报了名，学习了三天。去之前，我很苦恼。一方面，我之前没住过寺庙，担心自己的女人味。另一方面，我对要学的新东西既好奇又紧张。越想学好，越怕学不好。
但到了正觉寺，只觉得眼前的寺庙庄严肃穆。我冷静了一段时间，抱着来了就平安的心态开始了这几天的生活。
事实证明，我之前的担心都是多余的，我受益比我预想的要多。
2.
上课前，我们收到了课表，看到上面写着每天早上四点半有早课。我们担心前一天晚上起不来，所以每晚隔一个小时就会醒，睡不好。三点钟，楼道里响起了《慈秀之歌》，干净洪亮的女声在空中回荡。很自然的醒了，不是那种闹钟突然响起，心猛地一跳就醒了，也不是如梦初醒，神清气爽的那种。
喝水，洗漱，穿戴整齐，和同住的兄弟们一起去上早课。
第一天早课，我们和寺庙的师傅一起念经拜佛。大家要么双手合十，要么手捧经书，定居当下。很多经书我不熟悉，大师们背的很快。跟不上的时候就放下经书微微闭眼，不会因为跟不上速度而焦虑，也不会因为看不懂而沮丧。
耳边有诵经声，心中自然没有杂念。伴随着诵经的声音，有意识地清理你的头脑，清理你的头脑，感受这一刻非同寻常的胜利。
第二天早上的早课是练习禅定茶道。第三天上午的课是冥想练习。
上午的课结束了，天还没亮。这个时候我还在睡觉，但是现在我正在去吃早饭的路上。寺庙斋戒有严格的时间表，早餐5:30，午餐11:00，斋戒17:30(药食)。志愿者每天为大家准备丰富的饭菜。由于我大部分是素食主义者，所以我不会因为寺庙里没有肉而感到不舒服。相反，我认为寺庙里的素食极其美味。
早餐后可以自由活动，或漫步或休息到7:50开始一整天的学习。
3.第一天？耳根冥想与制茶工艺
走进教室，志愿者们已经为我们安排好了大家的课桌、茶具、坐垫等用品，为我们准备了零食和饮料。这里给人的感觉是，什么都不用管，大家各司其职，志愿者负责做各种后勤工作，我们负责专注学习。就像一个志愿者哥哥说的，“虽然可能没有家里舒服方便，但是来了这里就不会想家了。」
看到桌子上各种各样的器皿，我既好奇又谨慎。在简单了解了禅茶知识和茶具后，妙洁大师没有讲解禅定茶道的动作，而是先给我们介绍了禅定和耳禅。期间我们听了三段音乐，一段是来自大自然的声音，一段是各种嘈杂的声音和自然声音的混合，一段是大家闭眼打坐时教室的环境声。
师父听完后问我们听到了什么。我想过了。第一段，听到各种风声雨声鸟鸣。第二段，不知从哪里听到了吵闹声，但听到蝉鸣，就看到了自己坐在盛夏大树下的画面。第三段听到空调加热器、后门开关等细微声音。
我有点好奇，于是问大师:
“冥想和冥想一样吗？」
大师说:
“不一样。你所要做的就是在冥想时倾听。」
我还是不知所措。
4.
师父开导我们后，济海师兄开始教我们禅修茶道的十二道程序。我终于可以开始摆弄桌子上的各种物件和器皿，好奇它们的顺序和摆放，好奇它们与冥想的联系。在我们学习的时候，吉海师兄示范了一下。这个师兄有他自己的尊严。看着她行云流水般的动作，柔软中依然透露着力量。
在学习的过程中，吉海师兄不断地用“做动作不要着急”、“手臂要抬高，要大胆”、“基本功要扎实”之类的话来鼓励和安慰我们。从早到晚，我们学习了十二个过程的完整动作，无论空腹、午休、课间。
我心里很高兴，已经知道如何拿取和展示这些引起我好奇心的器皿了。虽然我对脑海中的一些细节还有些茫然，但我发现自己在不知不觉中处于一种极其平静平和的情绪中。
上课时，我需要保持七种坐姿(可以简单理解为盘腿坐)。平时很少盘腿，脚腿很快就麻了，大腿也疼。我以为我最大的问题是三点半起床，没想到其实我最大的困难是跷二郎腿带来的身体疼痛。
到最后，从妙洁大师的启示到济海师兄教我们十二道程序，完成了从理论到实践的过程。我很疑惑为什么学茶道要先学打坐，现在明白了一些事情。
所谓禅茶，就是以禅养魂，以茶为骨肉。在泡茶的过程中，首先要让自己的心静下来，没有其他的想法，这样你所有的注意力才能集中在你的手势上。有了平静的心之后，就要追求慢。这种慢不是拖延，不是混日子，而是优雅漂亮地做好每一个动作，甚至努力做到呼吸之间平稳。
下课后回去，美美地睡一觉。
5.第二天？学性情与禅茶三字经
昨天学了禅宗茶道的十二道程序。虽然我能做出一整套程序，但缺乏韵味和节奏感，无法展现茶道之美。所以今天吉海哥结合禅意茶心谈(十二首)和音乐，带我们去体验运动和旋律的结合。
一开始跟着纪海哥哥，听她跟着音乐给我们节点提示。在旋律的变化和诗歌的朗诵中，动作什么时候开始，什么时候停止？做几个练习，就可以自己体会一点门道了。这时我心想:“终于摸到禅定茶道的门了，真好。”
当我可以专心跟着音乐走的时候，我开始理解妙杰大师昨天说的那句“你只要听就好了”。
音乐一开始，我的精力就全部集中在一起了。脑子里没有杂念，不会分心，心里也没有各种情绪起伏来保持平静。这个时候心灵会变得豁然开朗，可以全心全意的感受音乐，感受自己现在在做的事情。每到一个节点，我自然知道该做哪个动作，争取融入。
这种融合的前提是一定要专注一个地方，没有分歧。
这对我们日常生活中的情绪管理和人类行为也有重要意义。我们要尽量避免大喜大悲的情绪，这种情绪不仅容易损害我们的健康，消耗我们的精力，还容易牵着人的鼻子走。
记得曾经看过一本关于精神疗愈的书，里面的一段话让我印象深刻——“我们的理智只有在我们头脑冷静的时候才起作用，而当我们情绪激动的时候，任何结论、想法和感觉都是混乱的结果，都是不可信的。」
6.
禅定茶道由正觉寺的任云长老继承整理，他写了很多诗。经过专业的整理加工，成为了禅定茶道的音乐曲，我们上课用的音乐中的诗词就是他的作品。
此外，为了方便学生学习，任彦长老还编撰了《禅定茶道三字经》，方便理解和领悟。作为初学者，妙洁大师来给我们开导一下这部作品的前半部分，剩下的等学久了再慢慢讲解。
听课过程中，耳朵在听，脑子在想，腿却在疼。后来有种大腿根部要被撕裂的感觉。即使左右腿交替坐着，疼痛依然不减。当时我鼓励自己“忍一忍，沉住气”，同时觉得眼泪都要掉下来了，不断靠深呼吸来调整自己的情绪和身体。
就像拔智齿有神经，麻药中途失效，我忍着，不打断医生的手术。之后，陪我去拔牙的同事问我:“很痛吗？看你手攥得紧紧的。”我说:“如果你打断医生，让他再给我打一次麻药，你还不如忍一忍，让他打完，这样能快点打完。」
还好我坚持到了最后。当我完成了这个坚持的过程，我以为这个克服的过程就是磨练意志。
7.第三天品茶和毕业活动
今天，李稷师兄来给我们讲品茶。我发现长期学习禅定茶道的人，都有一种气质，温柔而清醒而坚定。
同一种茶，同样的水温，同样的环境，不同的人有不同的味道。同学们一起泡茶，终于可以把这几天所学的茶艺动作付诸实践了，比如烧水煲汤，洗杯燃灯，观色闻香，水洗茶，静静泡茶，随缘喝茶。
大家静静地品完自己泡的茶后，开始分享自己泡的茶和喝茶的感受。我看了看自己泡的茶，第二次泡的时候有点苦。我知道是因为我有点浮躁。因为是学习的最后一天，马上就要回到各自的生活了，所以很舍不得，所以感觉不自觉的起伏，有点难过。但我真的很想尝尝不同心情下泡出来的茶的区别，于是我不停地安慰自己，深呼吸，然后去泡第三泡和第四泡。可以品出茶已经失去了苦味，变得有些浓稠和沉闷。
在泡茶的间隙，我看到许多学生与李稷师兄分享他们自己的茶。品完之后，李稷师兄可以仔细的说出泡茶者当时的心情，个人性格以及最近的情绪变化，并给出一些建议。但是尝了几个同学的茶，只能体会到大体的不同，没有细致的感受，所以北觉李记师兄的功夫很厉害，感觉以后要更加努力。
很抱歉没有和吉莉哥哥沟通。那时候，我只是要面对即将到来的分离调整自己的心情，感受茶传达的不同。如果将来有机会，我还是希望李稷兄弟能尝尝我的茶。
茶和水是大自然的礼物。一杯一盏中，藏着大家不曾说出口的情怀和故事。懂的人，尝一尝你就懂了。
8.
禅修和茶道也讲究二学，循序渐进。这个* * *，有三个班，分别是:初级工作坊，初级增益班，三天禅修。下午，我们将一起完成表演，并与学生分享。
坐在我们工作坊对面的是三天禅学员，他们学习禅修茶道的时间比我们长，对“禅茶一味”的理解也更深。我能见到的三天禅学员，大部分都是五六十岁的人。他们表演的时候，我看到他们每一个人都是那么的从容不迫，动作是那么的整齐优美，心里顿时感慨万千，被震撼到哭了。
当时我心里有一个很强烈的想法——学长都这么大了，还这么努力的练习，这么努力。作为年轻一代，他们应该更加勤奋，培养自己的道德观。很多人总说修身养性只针对中老年人，你这么年轻就该享受生活。其实修身养性和享受生活本身并不冲突。修身的目的是成为更好的人。说起来容易做起来难，所以要早点开始，日积月累。
记得前天刚来上课的时候，吉海师兄给我们看了一部任澜长老祭山的纪录片。当年，年过七旬的任兰长老从淄博点了香，花了将近两年的时间，走遍了安徽九华山。
期间遇到了很多有趣的事情，自然也遇到了很多艰难险阻。但是，任云长老在谈到途中拜山的经历时说:“更重要的是意志的磨炼和灵魂的洗涤。这是一个普通和尚应该做的很普通的事情，他也不觉得我很伟大。我在太行山的时候还是这种心态。我既不开心也不不开心，不开心也不不开心。做好自己该做的，一步一步往前走就行了。」
这段话对我触动很大。我们不是和尚，也不需要三步走就去拜山。我们有我们应该做的事情和我们想要实现的目标。在这个逐步完成的过程中，我们自然会遇到很多挫折，不会一帆风顺。但是想想，如果我们能坚持下去，再坚持下去，也许就能得到我们想要的，完成我们的愿望。
如果鸡毛蒜皮的小事都能扰乱我们的情绪，动摇我们的信念，激起我们的愤怒，那么我们真的需要认真反思自己是多么的脆弱。
9.
我收拾好东西准备回家，有一种不想走的感觉。真的，就像那天志愿者跟我说的，这里的感觉就是家。我生活舒适而有规律，头脑干净，专注于工作，内心平和宁静。我很怀念这种感觉。
在回家的路上，我回顾了三天的学习。每次接触到新的事物，新的想法，总会想为什么。有些可以自己回答，有些可以和学生交流解决，有些可以放在心里。随着学习的深入，阅历的增加，自然会得到答案。
我经历过脾气爆炸的叛逆期，也经历过改变想法的好处，但是还不够，远远不够。我还有很多要学习和经历的。真正的平静来自内心，而不是嘴上。
我身边有两种人:
一类人天天在朋友圈发鸡汤式的话。可见，那些话只是把网络上的热门语录的表达方式换成了自己的话。这种人看似看破了世俗，心胸开阔，但其实还是嫉妒攀比，对生活充满是非。
另一类人也在朋友圈发积极的话，从中可以读出他们别出心裁的想法和独立的态度。在这种人身上，你能感受到温暖和无忧无虑，不是做作，不是刻意，而是由内而外的美好。
当然，我更喜欢第二种人，老实，相处不腻。这样的人往往眼神清澈，笑容自然，像温热的茶，醇香的酒。就像我这几天在庙里遇到的志愿者和师兄一样。
自始至终，我都相信你是由心而生的道理。你是什么样的人？看你的眼睛，看你的脸，看你的精神状态，你就知道两三了。
最后，和耐心看完文章的人分享一下亚里士多德的一句名言:
"勇气是一切美德的前提。"
巧合的是，在我去上禅修茶道课的前一天，我碰巧听到彭霞老师解释这句话。
勇气之所以如此重要，是因为一切美德的践行，意味着你选择的道路一定是相对孤独和冷漠的，不坚持，就看不到尽头。
所以，对于那些可以马上得到的东西，对于那些可以体验到的，与及时享受人性相关的东西，你要不断的延迟自己对它们的满足。只有这样，你才能实践真正的美德。
所以勇气变得非常重要。
* * *鼓励。
-结束-