内功怎么练？
相传《达摩易筋经》是少林寺达摩法师所创，是中国最重要的武术。
名的内功。玄机源于千百年来，佛法易筋经只传给内弟子。
，而作坊虽然只是带着一些片段的印象临摹和练习，却一直能够无止境地进入艺术，流传下去。
佛法易筋经的功效得到了肯定。长期以来，各方都在寻求古版的《达摩易筋经》。
，不遗余力。故事也是一个个发生的。小说家丰富的题材生于斯，虽不及小说笔。
神力无穷，但也不远。
旨在弘扬武术的《中国武术名拳录》教学视频自发布以来，受益于社会各界
关心爱护，对这个产品有很多建议，特别是求“劲”，找“气”。但是“气”
“力”的刚性、柔性、接受性、发展性、非具体章无法说清楚。有鉴于此，宫本
我们公司不惜重金专门EQ“北螳螂自然门”，第六代忠字派掌门人周先生是男的。
布的内功心法，一直秘而不宣，是正宗的古版法门易筋经，造福各方。
好练好练。
修习《达摩易筋经》能使人神清气爽，心情舒畅，可以通过“引导”来强化
人体细胞和组织的新陈代谢，有利于“精气神”的增强，有利于美容养颜。
。《达摩易筋经》是中国武术中最有效的练气内功。天天跑，时间久了自然会有好运。
轻松摆动。熟练久了就不会觉得呼吸困难了。同时，他更擅长拳击训练。
提高动作速度和拳劲是习武者必不可少的练习。
心法佛法易筋经有个规矩是内传不外传，就是内传弟子和外传弟子不一样。
原因是今天的工商社会科技发达。中国人的体质越来越弱，还有
正因为如此，我打破旧规，造福大众，希望通过将《佛法义津经》公之于众，延伸大众的本质，强化大众。
气，增质之神，使身强于无形。
达摩易筋经可以改善骨骼的结构，是开发青少年的最佳健身术。
。青少年每天练习《达摩易筋经》半年后，会让人感觉如虎添翼。儿童
持续练习佛法易筋经，会大大改善体质虚弱；中年人修法练筋。
月经过后，平时的疲劳感消失，常见的忧郁和紧张逐渐消退，身体状况因值。
改善和充满体力，老年人，或行动不便者和慢性病患者，练习佛法义津。
经络有助于改善虚弱体质，健康康复；女人练“打”
墨逸金经因为气息的调息，促进了体内氧气的供应，使身体精神焕发，恢复均匀。
青春，因为做操时可以燃烧大量脂肪，真的是美容、养颜、瘦身的最佳运动。
《达摩易筋经》的运行以“天、地、人”三才为指导，导致“先天、后天、
自然有三气，每气又分九段，每段十二式，* * *算一个08式。
佛法易筋经的修行是以天门-108式为基础，天门功是提取先天知识。
气为本，故名:“先天领先气功。”先天之气是随着怀孕而生的，但是因为
久而久之，人就异化了，有先天之气却不能用。天门功是通过四肢的操作而被广泛接受的。
先天之气，为了强身健体，强身健体。所谓“导气使和，牵身使柔，动以养生、健身、治病”
顺从节欲，乘势除害，画出“天门之功”引导“先天之趣”，受益无穷。
刚学佛法《易筋经》的时候会有急便，这才是排除体内污浊废气的正道。
是普遍现象，每次不超过三会三十二式为宜，因为佛法易筋经。
练习看似简单，但练习很有效。不要贪心。
《中国武术名拳录》的教学带一直制作严谨，以期尽可能的传承中国武术。
瘦劲，尽量保持原貌，本制作，正宗古天门108式《达摩易筋经》
先天导气功。初衷是为了让从业者易学易懂，现在已经拍摄完成。
，正式推出* * *九册，每册十二种类型，视频内容以教学为主，讲解每种类型。
动作和调息的方法，就是引导后期的练习。只要跟着视频练，很好学，哪里都练不出来。
有限的空间，咸宜，年轻人和老年人。
健康配方
“健身、健身、节欲、趋利避害”
“导气以和，拉身以柔”
《春三月》，万物傲娇，夜卧早起，阔步庭中，神清气爽。
《夏三月》，天地之交，夜卧早起，令我生气。
《秋三月》，天急，气爽，你早卧早起，骄横不羁，让秋的气氛平静而没有野心，肺清气爽。
“三月冬”，水冰破，不要惊扰太阳，早睡晚起，一定要等太阳，这样你的志气就倒了，如果躲起来，凉了就暖和了。
“导气”就是用鼻子吸气，用嘴吐气，吸一口气，吐六口气，吹一吹，叫一声。
“吹散热气，唤走风，嘿走烦恼，哈下气，嘘散郁结，见解极。”
《达摩易筋经》据说是少林寺达摩法师所创，是中国最著名的武术。
内心法，佛法易筋经的运行，是以天地人三才为牵引，引导先天，
三门后天与先天之气，每门分为九段，每段为十二型，* * *为108型。
佛法易筋经的修行是以天门108式为基础，天门功是提取先天知识。
气为主气，故名“先天引导气功”。先天之气是随着怀孕而生的。
少林易筋经是有明确健身目的的武术套路。“易”的意思是变化、活动、变化，引申为增强的意思；"
“筋”指肌腱、肌肉、骨骼；“静”就是法。所以“易筋经”字面意思是锻炼筋骨，强身健体，消除病痛。
年度方法。其实是非常经典的气功功法。可以从下面转载的实践中仔细体会。
《易筋经》计十二势，其预备公式为:两腿张开，头平，目、口目前微闭，呼吸调节。有胸，腰腹挺直，
肩膀放松，自然放松。
第一个潜能:韦陀提供了第一个潜能。
弯曲手臂和手肘，慢慢平举至胸前持球，弯曲手腕，手掌站立，手指向上，掌心相对(约10 cm距离)。这一行动是为了
要求肩、肘、腕在同一平面，适当做8-20次。
口诀说:正时戒交胸，心平气和皆是剑，心清貌敬。
第二种可能性:韦陀提供了第二种可能性。
双脚分开，与肩同宽，双脚坚定，膝盖略松；双手慢慢从胸部向两侧展开；直立，手掌向外；二
当前视图；吸气时，胸部扩张，双臂向后挺立；呼气时，指尖向内倾斜，手掌向外支撑。重复8-20次。
战术上说:双脚悬在地上，双手放平，镇定自若，目瞪口呆。
第三种潜力:韦陀提供了第三种潜力。
双脚打开，脚尖触地，抬起脚跟；双手举过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；肩膀下沉，手肘弯曲，抬头，
小心你的眼睛，手心手背。舌头和上颚、鼻腔呼吸均匀。吸气时，尽量用手向上推，同时用腿向下推；呼气的时候，全部放过去。
放松，掌心向前向下。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢慢慢收两拳至腰，拳向上，脚跟着。
土地。重复8-20次。
绝招说:把天门捧在手心向上看，脚尖着地，身体站立。我周围的腿像植物一样泥泞，我不放松我的牙齿。舌头可以产生液体来舔上颚，鼻子也可以运作。
呼吸，安心。
第四种潜力:为战斗潜力摘星
右脚略微向右前移，与左脚形成斜形，随趋势略微向左移动；屈膝，抬起右脚跟，下沉，迈出想象中的右一步。右手
挺胸抬头，掌心向下，头微向右侧倾斜，眼睛仰望右手中心；左臂弯曲，自然放在后面。吸气时，抬头，双头。
肩膀往后站；呼气时全身放松，然后左右交换姿势进行锻炼。连续5-10次。
公式说:用一只手捂住头，从手掌注意眼睛。鼻尖吸气并频繁调整气息，左右两侧用力收回。
第五种可能:向后拉公牛的尾巴。
右脚向前迈一步，膝盖弯曲成右弓步。右手握拳，举至前方上方，眼睛注视拳头；左手握拳；左臂屈肘，斜挂背后。
。吸气时两拳紧握内收，右拳缩至右肩，左拳垂于背后；呼气时两拳两臂放松，恢复到潜在的预备动作。
。然后转身，左弓步，左右手交替。重复呼吸5-10次。
诀窍是:双腿后伸前弯，小腹运气放松；力在两臂，一定要注意眼睛。
第六势:爪出亮翅势
双脚打开，双臂在前方水平抬起，掌心立起，掌心向前，手指用力分开，下颌相对，眼睛直视前方，脚跟顺势抬起。
站起来，用脚尖支撑你的体重。然后慢慢分开手掌，水平抬高上肢，站起来，掌心向外，顺势而为。吸入空气
时，两掌暗劲伸出，手指向后翘起；呼气时，放松手臂和手掌。连续8-12次。
诀窍是:站起来怒目而视，手推到现在；强行夺回地方，工作必须完成7次。
第七势:九鬼拔刀。
脚趾在同一个位置，脚跟分开成八字形；双臂向前交叉，挺胸站立。左肘向下向后弯曲，放在背后，指尖。
向上；右手从肩弯肘向后拉伸，拉左手手指使右手成抱颈状。用脚尖抓紧地面，身体前倾，像拔剑一样。吸入空气
呼吸时双手拉紧，呼气时放松。左右交换。重复5-10次。
战术是:头侧屈肱骨，托住顶颈；从你的头上缩回，你太强了:左右轮笔直而平静。
第八势:三套落地势
左脚向左迈一步，呈站姿蹲下。上身挺直，双手叉腰，然后双肘弯曲掌心向上，小臂像重物一样水平抬起；
停顿片刻，双手向下，前臂伸直放松，比如放下一个重物。这个动作是用呼吸来完成的。吸气的时候，就像握着什么东西:呼气。
当，如果放东西，重复5-10次。收功时两脚慢慢伸直，左脚内缩，两脚并拢，形成直立状。
诀窍是:上颚坚挺，支撑舌头，睁眼，注意牙齿；双脚张开像深蹲一样蹲下，双手拿起一样用力按压；手掌一起向上翻，增加重量；盯着我，闭上嘴，
站着不要倾斜。
第九势:青龙探爪势
双脚张开，双手握成拳，护住腰部。右手向左伸出，五指捏成钩形，上身左转。腰部从左向右旋转，右手
然后从左到右水平画一个圆。手拉向前方时，上身前倾，同时呼气:手拉向身体左侧时，上身挺直，同时。
吸气。左右切换，动作相反。连续5-10次。
战术说:青龙探爪，从左往右出；修士效应，掌气等级；肩肩周围用力，环膝；睁大你的眼睛，放松你的思想。
第十个潜力:卧虎扑食
右脚向右迈一大步，屈膝下蹲，形成右弓左腿姿势；上身前倾，双手撑地，头微抬，眼睛看前方和下方。吸
呼吸时，同时伸直双臂，抬高上半身尽量向前，重心前移；呼气时，同时屈肘，垂胸，缩回上半身，称重。
心脏移回来，准备好了。反复，手臂随呼吸而屈伸，上身起伏，如猛虎扑食。5-连续动作
10次后换左弓右脚，动作如前。
窍门是:两脚蹲着像靠着一样，左右腿的屈伸更重要；抬头挺胸向前，背还是平的；鼻音不一样，指尖
落地靠支持；了解不死之物的真实形状是卫生的。
第十一势:弓势
打开你的脚，扣上你的脚趾。双手慢慢向后左右，用力折叠后脑勺，手指在小脑背面轻敲片刻。配合呼吸
屈曲运动；吸气时，身体挺直，眼睛向前看，头如陀螺；呼气时，弯腰伸直膝盖，双手将头放在膝盖之间。
低头，不要离开地面。根据体力重复8-20次。
诀窍是:双手抱头，垂至膝盖；头只在胯下，口多齿多；捂着耳朵教你停下来，调整你的活力；舌尖仍然到达上颚，
力在肘部。
第十二个潜力:工人的尾巴潜力
双腿打开，手掌从胸前慢慢向上举到头上，目视移动手掌，直立，不要突出；交叉手指，向后转动手腕
掌托，掌心向上，后仰，后弯，抬头；然后上身前倾，手臂下垂，手掌推向地面，头部凝视。呼气
弯腰时，脚跟略离地；吸气时，上身立起，脚跟着地；重复此操作21次。集力:直立，两臂左右。
侧提，屈伸7次。
窍门是:膝盖伸直，双手离地推；目光远大，专心一志；起身跺脚，21次；左右伸开双臂，以七为志；更左
坐下，跷二郎腿，垂目；口在心，气在鼻；当你平静的时候，你会站起来，你会保持你的力量。
总测公式说:总测法，图十二。谁真正影响了所有，五代的季节。达摩克利斯，传少林寺。侯，比较有眼光。
病程迁延，功过相似。
健康指导
易筋经气感强，见效快，特别是内外兼修，身心养命，具有抗邪治病，延年益寿，开发潜能的作用。
的功效。从中医研究的角度来说，易筋经是以经络的走向和气血的运行来引导气息的升降，在体内迂回曲折。
并且在手足推拉开合的过程中，人体气血循环，从而收窍利湿，达到祛病强身的目的。从现代医学的角度来看，
练易筋经会加强人体的血液循环，从而改善人体的内脏功能，延缓衰老。
易筋经运动量大，移动困难。所以整套运动只适合身体健康的中青年慢性病患者。身体虚弱
练习的人可以量力而行，有选择地练习其中几项或者减少每种情况下的练习次数。心脑血管疾病和哮喘发作时不要使用。
翻译后的《易经》全文
据说佛陀的无心思想是，成就正果的人，有两个最初的基础:一是清不足，二是脱变。能清不足就没有障碍，能改就没有障碍。吸
没有障碍，才能静下心来决定。知乎此，则通达有其基。云若空，也要洗髓；如果改了，就很容易改掉。
他的洗髓说，就是人生来就有情欲，堕落成有形的肉体，而脏腑四肢被我的污秽所沾染，就会被彻底洗涤，没有任何缺陷。
障碍，才能超越八圣之门，否则就没有入道的基础。说洗髓的想清五脏六腑；易筋者，欲外强中干。如果可以在内部清除
静，固于外，寿(1)域于手掌之间，何乐而不为？
而云易肌，是指人体的肌肉和骨骼受到胎儿的影响。有肌肉松弛、肌肉挛缩、肌肉无力、肌肉收缩、肌肉力量的放松。
人有很多种，有很强很强的，也有很强很和谐的。筋懈则病，挛缩则瘦，无力则驰，无力则懈，收缩则亡。
强筋则强，松筋则长，强筋则刚，和筋则健。如果人里面没有障碍，外面没有坚固的障碍，他怎么能入道呢？因此
入道不应先于易筋经强身壮内助外。否则，道将难行。
他说的话好说话，也容易说大话。易是阴阳之道。勇气是容易改变的。易变，虽然存在于阴阳之中，但是
阴阳变化其实是存在于人身上的。得日月于壶，斗阴阳于掌。所以，把两个垂直绑到人身上并不容易。故空而为之。
易为真，易为刚与柔，易为静与动。争强好胜者易起易落，迟到早退者易优先，听话者易心动。
交往，危易则安，乱易则治，祸易则福，死易则存，运易则存，天地易反。
福，为什么不容易呢？如果人体的骨骼和肌肉，那可就容易了。
但是，筋脉也是人体的经络。关节之外，肌肉之内，四肢全是骨头，没有连接全身、通血脉的筋、经、络。
而是作为精神的补充。如果一个人肩膀能承受，手能开枪，脚能走路，全身活泼敏捷，都是相当自然的。我怎么能容忍？
它的松弛、挛缩、疲劳和虚弱。而那些生病、瘦弱、软弱和懈怠的人，宁愿被允许进入道。佛陀用了恢复和调解的方法，使肌腱挛缩的人容易康复。
放松，弱者容易强，放松的容易和好，收缩的容易长，弱者容易强。也就是说，棉泥的身体可以炼成铁
石头，这怎么可能容易？身体的好处也是圣洁的基础，圣洁是耳朵的一端。所以，阴阳是人，但阴阳不能是自己。人类
每个人都是自己的人，人不应该被阴阳拿捏。在血气的驱使下，很容易成为石头的身体。里面没有障碍，外面也没有障碍，可以进出。
走吧。但是，这个功夫不是细节。且功渐，法内外，气用，行启停，制药。季节和气候由来已久
月4，吃住，总有自己的检查。进门者，自信第一，焦虑第二，勇敢坚定，勤如律己，执着而不为。
松弛，因为没有垂直接缝⑤避难所。
像一根刺，这篇文章讲的是达摩法师的初衷，说起来很轻松。翻译成文字，一个字都不敢想象，不敢创造。运动后
方法，它有详细的原文翻译意思。如果你遇到朱熹的智者，请再考虑一下。
薄膜理论
女士的身体充满了内脏和四肢；精与灵在里面，筋骨与肉在外面，* * *就成了其中之一。比如在内脏之外
，主的筋骨；筋骨之外，肌肉占主导，肌肉之内，血占主导；全身上下抖动者，活泼，亦以气为主。这是旧的修复
炼的力量都是培养血气。即生物如天，各随阴阳之至，万物而生，视命而生，而
要看修养。而丈夫的精神是无形的，筋骨是有形的。
这种方法必须首先提炼有形的东西，作为无形的辅助；培养无形是有形的辅助。它是一和二，二和一。如果你专攻无形而抛弃有形
，不能；更重要的是专精有形，弃无形。所以有形之体会获得无形之气，依靠它而不是侵犯它，就成了廉洁之体。
。你把它对立起来，就有形无形了。所以炼筋必须炼膜，炼膜必须炼气。不过筋和膜很容易炼。
难，膜精炼难，气体精炼更难。先在极度艰难混乱的地方站稳，再在不动不摇的地方认清真正的方法。
培其元气，守其气，护其义。护肾气，养肝气，调肺气，调脾气，养清气，降浊气。
，收其煞。不要伤了自己的气，不要去逆，也不要担心自己的气伤了自己的气。使气清而平，平而和，和而顺，
可以在筋里做，可以串在膜里做，甚至可以全身智能，无处不在，无处不在。气到则膜涨，气动则膜张。如果它能伸展，它就会成膜。
肌腱很结实。
如炼筋不炼膜，膜无主；膜炼不炼筋，膜无所依；炼筋炼膜不炼气，筋膜泥耗不起；没有精炼气体
筋膜虽精，但气萎，流不能在筋中传播。气不能串流，所以筋不能强。这种所谓的相互利用是复杂的。
。
炼成筋以后，要更加努力，保证全身的膜能起来，跟筋牢固，贴在皮肤上固定在里面，然后就是母子。
。否则肌肉再强也无可奈何，比如植物，无土栽培，意味着所有的工作都做完了。
总的来说，据说本文中膜精制是第一步，气体精制是主要步骤。但是很多人不知道，这个膜不是脂膜，而是筋膜膜。
是啊。脂膜，腔内的东西。筋膜，外骨骼也。肌腱与肢体骨骼相连，膜附着在骨骼上。与膜相比，膜比腱软；肉和膜的比较
膜比肉强。这层膜在肉里面，但在骨头外面。骨包肉衬之物也。如果是这样的话，做这个工作的人会在膜之间做气弦来保护自己的骨头。
，强其筋，合而为一，谓之全力。
内在力量理论
内外，强弱，强弱，强弱，强弱。内外比较，不可偏废。内强言，外强言。要坚定勇敢。
真的很勇敢。勇敢坚强才是真正的坚强。壮而勇，勇而强，是无敌之身，是金刚之身。
内在力量加强的地方，有三条路，一是保持中道。守中者，善聚气。聚气者专治眼耳鼻舌身心。
。最重要的是要用搓，方法后面详述。搓的时候要仰卧，手掌着地，一掌在胸腹部之间，叫曰
中等。但是，这是储存气体的地方，应该有人看守。保持它的方法是包含它的视觉，凝聚它的耳韵，甚至它的呼吸，保持它的声调无声，逃避它。
当你身体疲惫的时候，你锁住了你的思想，你的四肢不动了。当你想你的心时，你首先想到道，然后你就永远不会去想它，然后你就逐渐变得不动了，这就是所谓的守。这
这是一个组合。揉盖的时候全身都充满了能量。日积月累，已经成为自成体系的耿坊。如果你有不同的想法，你就会思考这个世界。
服务，气不凝，则空，无利。
第二，不要去想。在人体内，精神、气血不可能是独立的。听你的，做你的，停你的。当你拿在手里的时候，你可以随心所欲。
这是一个组合。如果你在每一个肢体都放松了，那么它所积累的精华和精神就会分散在每一个肢体中，也就是说，它会变得外强中干，而不是内强。揉而不积
再揉揉就好了。
三天的等待。你摩擦和保持的地方会积聚气体。既然气是积聚的，那么精气和血是附着在上面的，不是气，揉久了，气也只是积聚在里面而已。
没有溢出。气体聚集和自聚集，气体填充和自循环。这个气就是孟子所谓的无上之气，在天地之间，是我的浩然之气。
。不赚满一周，就意外离开，散落在四肢百骸。不仅外功不全，内功也不强，两者无用。
如芒刺在背，生命的开始诞生了，原本是好的。如果你被色欲分散了注意力，你会失去你真正的一切，你会为了你的眼睛、耳朵、鼻子和舌头而失去一切。
身心一分为二，损害了灵魂和智慧，从而无法实现道。所以面对少林九年的达摩法师，不愿意听耳目。眼睛和耳朵
如果你不想垂直，猿猴和马就会被它的锁绊倒。所以达摩法师得知真相后，只能回西方修成正果。此条是达摩佛的心。
尹纪弦，真正的法律是在防御。是用来包含它的眼光的，七句话如果你能做到法如其行，你就算蠢也是智慧的，你就算软也是坚强的，你就在极乐中了。
，能站能爬。
揉捏方法
老公搓着用，意在磨砺筋骨。磨尖的，就是揉。该方法有三个部分，每个部分持续100天。一日摩有节。如春
在月球上开始工作的时候，因为害怕春寒和难以脱光衣服，只能解开衬衫的扣子。第二次行程是2月中旬，只有走天道渐和，才能为下一部作品露脸。
热身是泻药，随心所欲，可行。
第二，有揉面的配方。男人的身体里充满了右气和左血。所有揉法都要从右向左推，即取气、推气入血，使之通融；和
把肚子往右边拿，揉得宽一点，可以生气；拿捏合机的右手掌，用起来毫不费力。
三天搓要轻要浅。任何揉法，虽然说是功德，但应该是正的。天地之生物，渐不突，自生而待物成。揉捏方法
可以，但是要拿推和荡，慢慢来来回回，不重不深，洋洋自得很久，这是一个组合。订单过重，会伤皮肤，造成危险；深深的伤害。
肌肉筋膜，怕热肿，不可大意。
采用精华法，
太阳之精，太阴之花，两气交融，万物转化。善于吞咽的古人，很长一段时间都是神仙。法律的秘密不为世人所知。马上知道。
声，苦难无恒心，而恒心，是虚负，活在其中的人少之又少。
任何一个从业的人，从一开始，至于成功，乃至于人生，就不要谈闲情逸致和外事了。如果你不间断地服用吞咽的力量，你将是不朽的。
成功并不难。所以，取咽者，盖阴阳之精益我心，使郁结渐消，精神增长，百病不生，是善，是益。
其法:日取于朔，谓之月初，其气新，堪比日之精。月在望，谓金水盈，其气旺，堪比月色。
如果王朔第一天下雨或者数值太多，可以第二天，第三天，第十六天，第十七天，依然可以集中精力。如果你度过了这六天，你将遭受失去月亮的痛苦。
，空而不足。新月取太阳之精，在早晨适宜的时候，在高处静默，均匀呼吸，小心吸入光华，闭上嘴，认真专注。
吞之，意送之，至于宫中，为一燕。当你咽下七次，静止一会儿，然后出发，毫无阻碍。王渠
月华，亦准前法，海吞七次。这是天地自然之利，只有持之以恒的人才能享受；只有相信的人。
，但可以接受。这是佛法的大成就之一，不可大意。