太极有几个流派？各流派有什么区别？
太极拳简史
关于太极拳的起源，历来众说纷纭。其中流传最广的是陈创拳说，认为是九世陈创下了太极拳，并代代相传。到了十四世陈长兴，由伯贵在祖传套路的基础上提炼总结，发展成为现在的陈太吉传一路、二路(又称炮锤)。教名弟子杨鲁禅在国外广为流传，形成了杨、吴、吴、孙诸派。
近年来，又有一种说法，认为张三丰创制了太极拳，后传入文县陈家沟，经山西人王宗岳及其弟子蒋发传给陈氏十四世陈长兴。此前，陈氏家族自己的家族武术是由陈氏家族第九代传人陈所创的一种拳法(炮锤)，更为刚猛。陈长兴收集整理后，认定太极拳为陈老架一、二(炮锤)，后产生杨、吴、吴、孙等其他流派。
在这里，斑竹本人倾向于第一种观点，即太极拳是由陈人创造的，并吸收和借鉴了前人的经验，不断发展变化。需要注意的是，涓涓细流只有流入河流，才能流入大海。正是一代又一代陈氏人的不断努力，为太极拳的传承和发展提供了生存的土壤。起到了大江大河主流的作用。
但无论哪种说法，都有一个* * *学问，那就是陈长兴，十四世陈，继承了现代太极拳的先进理论和经验。创造性地将前人(无论是还是陈的祖师爷)的太极拳法进行还原简化，整理成型为现在的陈式太极拳一路二路。从此以后，陈后人代代相传的所有太极拳法，都是以此为依据的。杨、吴、吴、孙各种太极拳也发源于此。
因此，我们可以初步得出以下观点:
陈长兴是现代太极拳的集大成者和倡导者。
陈长兴的弟子杨律禅为太极拳的传播做出了巨大的贡献。
陈长兴的陈式太极拳老架是许多现代太极拳流派的鼻祖。
清代山西人王宗岳著有《太极拳论》，是太极拳理论与实践的精华。
学习太极拳功夫要从正宗的陈式太极拳开始。
关于太极拳的起源，流传最广的说法是古人陈创拳，即陈是太极拳的创始人。更有力的证据是陈当年写的一句短句:“当年说起我，执着而犀利.....到现在为止，我最后只和黄婷做了个伴。”闲了就做拳头，闲了就犁地，闲了就教几个好儿孙，方便成龙成虎。”这也是陈为什么要对“立拳”的原因。陈十四年，杨璐婵经人介绍认识了陈长兴。杨到北京后，创立了杨体，后传至全友，发展为吴体。后来又衍生出《武氏》和《孙氏太极拳》。陈氏族谱还称，陈氏十五世陈清平被收养入招宝镇，陈氏传家宝《太极传》被修改形成招宝架。
但近年来，有人倾向于说张三丰创拳:太极拳始于张三丰，后经王宗岳传至蒋发，蒋发传至陈长兴(当时陈氏家族有自己的家庭传武，他太强)，再由蒋发传至赵堡镇，形成了赵堡的太极拳。近年来，来自赵堡镇的拳击手也开始肯定这种说法。
虽然有不同的意见，但有些背景是清楚的，有据可查的。如陈长兴在祖传老套路的基础上，对博至岳的太极拳套路进行提炼总结，发展成为现在的陈式太极拳一路、二路(又称炮锤)。后人称为太极传老架(大架)。基督教弟子杨鲁禅继杨鲁禅之后创立了杨式太极拳。“气”源于陈，“武”源于杨。起源于杨、陈。
陈式太极拳的发展简史
当陈编的七套拳架经过五次流传到陈长兴、陈有本手中时，原来的二路至五路的一百零八势长拳和太极拳(一十三势)已很少在陈家沟练习，而陈式拳手早已从博任归来，专攻太极拳第一路和炮锤(今称陈式太极拳第二路)。道光咸丰年间(1821 ~ 1861)，为适应养生保健的需要和不同学习对象的练习需要，陈有本从旧框框中去掉了一些高难度动作，编著了《陈氏新编太极拳》。这个拳架和陈的老拳架没有本质区别。主要区别是老款拳架的圈子较大，新款拳架的圈子较小。所以旧架也叫大圆拳，新架叫小圆拳。本的弟子兼侄儿陈清平在研究所传世拳架的基础上，创造了两套拳架。一套紧凑缓慢，练习后逐步提高技巧。另一套讲究武艺，往往在一起转圈的过程中突然精力充沛，又快又猛，干一天好像打雷一样。前者，清平流传于赵堡镇，北邻陈家沟，被称为赵堡架；后者流行于与陈家沟相邻的王圪垱村，被称为“党歌颤栗架”或“雷虎架”。
陈长兴
陈长兴(1771~1853)，本名听云，著有《太极传十要》、《太极传军话》、《太极传之战》等。他在祖辈传下来的老套路基础上，对太极拳套路进行提炼总结，创造性地发展成为现在的陈式太极拳一路、二路(又称炮锤)。后人称为太极传老架(大架)。保镖陈长兴，在武林中赫赫有名。他在台前看戏，不管多少人推推挤挤，他的脚根本不动。当时人们称他为“牌位之王”。基督教弟子杨鲁禅继杨鲁禅之后创立了杨式太极拳。
在太极拳漫长的发展道路上，他可以说树立了又一座里程碑。他既继承了祖先创造的太极拳精髓，又有所发展和创新。他还敢于打破陈规，把陈家人的“独门秘笈”——《太极传》流传到别人的姓氏里，这在他那个时代是很难能可贵的。特别是他关于太极拳的著述，对后人很有启发。
陈有本
顺带一提出生的陈有本(1780~1858)，36岁入境。自幼随父弟友恒(字)习武，太极拳相当纯熟。风华正茂后，闭门练拳，更精研太极拳，大胆创新。他在太极拳原有套路的基础上，逐渐摒弃了一些高难度、高强度的动作，身法与同代陈长兴编的老架太极拳一样宽大大方，但更柔和自然，飘逸潇洒。后人称之为“新架”(亦称“小架”，后与弟子陈清平改的小架相区别，亦简称“略”)。这些成就使他成为太极拳史上的名师。当时擅长太极拳的人很多。他的弟子陈清平、陈有伦、陈、陈三德、等。都是太极拳里的名人。在弟子中，陈清平是最有名的。
陈清平
陈清平(1795~1868)小时候学过陈有本的《太极传小架》，学到了很多东西。年轻时，他成为一名著名的球员，赢得了陈长兴和陈有本的赞誉。后来搬到招宝，因为学武术的人多，开了一个武馆当徒弟。他根据自己的经验，由老师对原有套路进行改进，再加以完善，形成一套小巧紧凑的拳法套路，逐渐加圈，由简变繁。经他改良的《太极传》也叫《萧家》，但与《奈氏传》不同。后人称之为“圆”。经过他和弟子* * *，逐渐演化出几个太极拳流派和不同套路。如弟子吴玉祥编纂的《吴氏太极拳》、何的《何氏太极拳》(又名《招宝太极拳》)、李静妍李敦编纂的《太极雷虎架》等。这些学校和套路在国内外都有广泛的粉丝。为太极拳的发展和传播做出了不可磨灭的贡献，不愧为太极拳大家。
太极陈川郑雷的起源、发展与演变
想知道太极拳的起源，就要知道太极的含义。太极太弱了。“太”意味着很多。“空”者，空无一物。太空是空，真气充盈，神明官政。真气之精不能运，故生化之精为运气之真元。太极以气生阳，以静生阴。这就是太极生阴阳的原理。
“阴阳”是古代哲学理论的代名词，用来解释万物中不同属性之间的对立统一和转化。阴阳概念具有对立统一、相互依存、相互协调、相互转化的特点。太极拳在阴阳对立统一的基础上，创造了刚柔相济、内外结合、上下贯通、速形意结合、反方向缠丝等一套阴阳结合的动作套路。阴阳结合就是太极，所以这个拳叫太极拳。
如果按照太极拳的姿势要求练习，持之以恒，就能长期练出五阴五阳的功夫。进入“妙手运阿泰气，太极运至无”的境界。达到这个层次，太极就主动调气，气相通，气饱满，阴阳平衡，全身与气融为一体，如太极之象。
太极拳发源于河南省温县陈家沟。
陈家沟位于文县东部的青峰岭。六百年前叫长阳村。据《文县县志》记载:“明洪武初年，因元铁菌镇守怀庆(怀庆府辖文县等八县)，急于统一天下，明兵久攻不下。泰坤把怒火发泄在人民身上，屠杀了他们。那时候，文敏死了很多人。”根据传说，有三次洗涤要庆祝。人口中有少量铯，是通过迁移人口和开垦土地来填充的。我十有八九是从山西洪通搬过来的，当地还有一句话叫“先问我从哪里来，山西洪通的槐树”。
陈起于陈布，原籍山西省泽州县(今晋城)，后由泽州迁至山西洪洞县。明洪武七年(1374)，迁居河南怀庆府(今沁阳)。从一开始，陈布就忠心耿耿，精通拳术，深受附近村民的尊敬。所以他居住的地方叫陈步庄(解放后陈步庄并入文县，至今仍叫陈步庄)。先是陈步庄地势低洼，经常遭受涝灾，后迁到文县东十里的长阳村。村里有一条南北向的深沟。随着陈边人丁的发展，长阳村改名为陈家沟。陈布初居温县后，重视耕作和建设，为家族企业打下基础。一、六世同居，七世分居，家运亨通。为了保卫桑梓，稳固地方，村里成立了武术社，教导后代。因为1711年前的陈家族史没有文字记载，只有传记。直到1711年，陈第十周陈赓为陈部立碑，才简单记述了陈部史实。但是，已经相隔300多年了。其间人物、事迹及相关拳法多有疏漏。因此，关于拳法、人物、事迹的文字记载，只记得我的第九任妻子陈·。
据《温县县志》和《陈氏宗谱》记载:“陈以拳名于明末。他学拳多，学的多，代代相传，成为独一无二的秘密。」
陈(1600-1680)，又名邹亭。明末清初的人。文武双全，擅长拳术武功，功夫深厚。在河南和山东都很有名气。他曾经在山东扫荡土匪。贼有名，不敢靠近。因为当时社会动荡，我沮丧了很久。晚年隐居期间，结合太极阴阳学说，参考中医经络理论和导气吐气手法，自创了一套阴阳合璧的太极拳。陈传世太极传1-5号，炮锤1号，长拳108，双推，刀，枪，剑，棍，镧，双贴等器械。其中双人推手和双人贴枪更是有着前所未有的独特风格。
陈著作失传已久，尚有一字(拳经总曲)和(长短句)。前半句说:“唉，当年我百折不挠，横扫大气，好几次都是临危不惧！白白被祝福，现在老了还有呼吸。只不过最后有了个伴(黄婷)，闲了就打拳头，忙了就犁地，闲了就教一些弟子的儿孙，方便成龙成虎。」
陈的独创性有以下几点。
(一)拳击与引导相结合
(二)武术与中医经络的结合。
(C)创造了双推进器
(D)创立了双枪和八发拳击项目。
(5)创立了太极拳理论。
自陈以来，陈家沟就非常流行练太极拳，老少皆宜。当地有句谚语说“喝了陈沟水腿就翘”“有没有可能金刚砸了它？”。一定程度上反映了当时的情况。这种风气代代相传，经久不衰，使得名人辈出。
流传到十四世陈长兴(1771-1853)，字听云，是由(《太极传十要》、《太极传军话》、《太极传格斗篇》所写。他在继承旧套路的基础上，创造性地将太极拳套路发展为现在的陈式太极拳一路、二路(又称炮锤)。后人称为太极传老架(大架)。长兴宫，山东侍卫，飞镖手，在武林中享有盛誉。他在台前看戏，站在几千人中间(当时在农村演戏，身强力壮的人挤在台前没有座位)，无论怎么推，怎么撞，怎么抱，怎么挤，脚步都不动。凡是接近他的人，都像水打石头一样，不抵抗自我崩塌，人们在当时称之为“牌位之王”。子修炼拳法，继续飞镖山东，历时10余年。他遇到的土匪也纷纷效仿，鲁人立碑纪念。庚子延年和颜夕都是太极大师。教一个有名的弟子，杨鲁豫。
14号陈有本在原有套路的基础上做了一些改变，逐渐摒弃了一些难度大、动作矫健的动作。框与旧框一样宽，后人称之为新框(小框)。
十五世的女婿陈宇萍在赵堡镇(陈家沟东北五里)传拳。他对原来的套路进行了修改，形成了一个小而紧凑的练习套路，逐渐加圈，由简入繁，拳法逐渐提高。世人称之为招宝架。
第十六(1849-1929)三字，感觉陈氏拳法以传为主，文字作品较少。为了解释太极传的理论，他发愤著书，用十二年的时间，分四卷(陈氏太极传图片讲义)讲解。
陈的拳击经验是一代一代积累下来的。以易论说拳论，引经论；是陈氏太极拳理论宝库中最重要的一篇，以缠丝劲为核心，以内功为控制。还著有(陈家骑)、(336拳谱)等作品。
十七世陈发科(1887-1957)，出生于中国，是近代陈氏太极拳的代表人物，为太极拳的发展和传播做出了突出贡献。从1929到1957，一直在北京教拳击。他刚柔并济，用肘、靠、抱、摔、扔、打，还把它当旋转井。他有出色的技能。他和别人比赛的时候，以人为本，那种看不见的高超的击球方法，就是精彩的把人扔出去。徒弟很多，有沈、顾、洪、田修琛、雷木尼、、、肖庆林等。他的儿子赵旭和赵逵；女夏宇也非常擅长拳击。陈兆奎曾在北京、上海、郑州、焦作等地教授拳术(以八三式新架为主)，追随者众多，为普及陈式太极拳做出了巨大贡献。
陈昭丕(1983-1972)，第十八代，1928年秋生。乐和北平同仁堂主人乐都同是兄弟俩，仰慕陈太吉传之名，委托河南沁阳杜在陈家沟雇了一个义和团，百姓推举陈昭丕前往。陈昭丕有着深厚的理论造诣和数十年的经验积累。著有《陈式太极拳惠宗》、《太极拳概论》、《陈式太极拳图解》、《陈式太极拳十三论》等书。他的弟子代表有陈小旺、陈正雷、王献和朱天才。他品德高尚，诲人不倦。他为推广陈式太极拳做出了巨大贡献，受到国内外各界人士的敬仰。他是陈式太极拳的集大成者。
陈家沟目前练习的拳法套路有:老一二道(炮锤)、新一二道(炮锤)、小一二道、五推法。器械有太极单刀、双刃、单剑、双剑、双镧、梨花枪配白猿棍、春秋大刀、三杆、八杆、十三杆等。这些套路，在风格和武术的运用上，还是基本保持了原有的传统风格。
经过近百年的社会发展，陈式太极拳已演变为杨、吴、吴、孙四大流派。
杨泰池
杨千魁(1799-1871)，河北永年人。陈家沟的陈在永年开了一家中药店，杨因家境贫寒，就把自己卖给了药店当徒弟。后来，陈带着杨回陈家沟做些杂活。陈氏家族第十四代传人陈长兴在陈家中设武馆，教后人练拳、舞。陈长兴见杨聪明勤奋，忠厚老实，又爱打拳。与陈商量后，收他为徒，传授太极拳。杨练拳很刻苦，晚上累了就在长板凳上打个盹。这种板凳很窄，很快就会倒。醒来后，它会继续练习。七年如是，练拳。在老师和主人的同意下，他收拾好卷子，离开了陈家沟(之后又去了两次陈家)。
鲁旸回国后，经亲戚朋友推荐，在北京教拳，打败了许多著名的拳手。后来去了清宫教拳。因为练拳的都是贵族子弟，为了满足他们娇弱体质的需要，他对陈太吉传的套路做了一些改动，如缠丝跳，使其姿势简化，动作柔和，不竖跳。后来经孙承福修改，成为流行的杨式太极拳。其特点是舒展、动作流畅、姿态柔和。在羊毛里找一根针。杨承福(1883~1936)，著有(太极拳用法)和(太极拳身法用法大全)，曾在京、沪、穗等地传拳，是著名的杨泰太极拳大师。
武泰济川
杨鲁豫在清宫教拳时，满族人向其学习，后来又向杨半厚(1837~1892)学习。全有把他的儿子传给后代，后来从汉被封为吴。吴(1870~1942)，拳架以柔著称，推手不动不忘动，形成大小适中，刚柔并济的特点。吴曾在上海开设拳击俱乐部训练学员，并成为现代流行的吴式太极拳，以柔著称。
吴氏太极传
吴玉祥(1812~1880)，河北永年人，早年跟随老乡鲁旸学杂技。后来来到陈家沟，要长兴公交拳。因年事已高(80多岁)，不再传拳，儿子在山东当镖师，虽不在身边，但好学。拳架小巧紧凑，是陈小拳派的一个分支。吴宇翔非常努力地学习拳击，并致力于练习。在杨大架和陈小架的基础上，演变成现在的武术太极拳。
后来的李一社(1832~1892)、李在川郝维桢，(1849~1920)、郝传祺的儿子，都年轻如月。月如以教书为职业，太极拳这种武术开始在国外传播。特点是动作轻盈，步法敏捷，紧凑缠绵。
孙泰吉传
孙鲁堂(1860~1930)，河北省万县人。先学形意，掌握意理，同时学习八卦。著有《形意拳》《樊振拳》等书。“活猴”孙鲁堂在北京口碑很好。后学郝维桢太极拳，将形、意、八卦、太极拳融为一体，形成孙式太极拳，今开今合，意气风发，独具特色。
简化太极拳
国家体委以杨式太极拳为主，其他流派太极拳动作为辅，编创套路，简化太极拳二十四势、四十八势、八十八势。北京体育学院阚桂香女士在陈氏老太极拳的基础上编出陈氏简化三十六势太极拳，河南省武术馆教练在陈氏老太极拳和新太极拳的基础上重新编排陈氏三十八势太极拳。
以上内容引自《太极拳的起源、发展与演变》——供大家参考。作者:陈正雷
杨太极拳源流考略
太极拳是什么时候由谁创立的？少年太极传有什么故事？练这个拳的人应该知道。但是，有很多观点和谬误。本文根据《杨家传》及相关资料，对其进行了系统阐述。尤其是杨的家传，先生和他的妹夫先生更是了如指掌。今日谨记，以免后人误传。
一、宋代以前的太极拳
中国武术历史悠久。太极拳也是。但由于古代有密传、口述的做法，很少有详细的文字记载。据有关资料记载，宋代以前的太极流派或拳法创编传说有以下几种。
1，老子创拳论
2.石成太极拳
3.宋的丰功伟绩
4.俞的绝技(太极叫先天拳，也叫长拳)
5.获得方法
上述说法没有确切的考证。但是，可以看出，太极的源头是一条小溪汇流而成的巨流。
还有云何伏羲画卦阐明阴阳和太极的原理，都有收录。所以太极拳早期在中国诞生也就不足为奇了。自我发起和完善绝不是一代人的工作。
二、张三丰与太极拳
现代太极拳兴起以来，传统上认为是武当道士张三丰开创了太极拳。三丰一词据说取自八卦中的符号。干录里的“三”和“三”差不多，是阳、天、日、刚。坤吉转化为“丰”，意为阴、土、月、柔。所以“三丰”二字，天地合，日月合，阴阳刚柔无限。或者先人在宝鸡金台寺居住时，有三座山峰，相当美丽光滑，因为有三座山峰这个数字；或者说九宫山真人真君堂躲在棚子里，面对三三就以为是个数字。所以张三丰的说法也是常见的。其实是一个人。
张三丰，本名童，字，又名。5岁得病拜洋人，12岁学儒学。曾任中山博陵司令。他弃仕后，先后到达赵岩、齐鲁、韩伟，定居宝鸡。67岁时，他进入钟南山，遇到了一条真正的龙，并把它传播到大街上。后来去了武当，调了九年。陶是伟大的。所以在云和雨之间，有一个含蓄的邀请去游泳。因为不修边幅，人们称之为邋遢道士。明朝洪武十七年，太祖求见，不肯去。永乐五年，成祖派胡颖数年访三丰，未能如愿。
真正的龙是北宋初年住在华山的著名道士陈抟的弟子贾德胜。陈抟死于公元989年(宋太宗在位第二年)。按照永乐的说法，张三丰生于1247，67岁(1314)。此时，陈至已经去世325年了。明显暴露了永乐学说的破绽。三丰既是陈传的弟子，又是北宋人。
陈抟，字图南，被宋太宗封为伊稀先生。先住武当，后藏华山。他是《无极图》的作者，这幅图刻在华山的石壁上。他的学说是宋代理学的先驱。传说他遇到一个女人(赵匡胤的母亲)挑着担子让两个兄弟逃亡，说:“不要说今天没有天子，天子是挑着担子来的。”赵在华山与下棋后，华山输给了陈抟。宋太宗送诏陈传，放于桌上，曰:“吾一切志留白云，九重已诏休教冯丹取爵位。”。华山玉泉医院又称西夷寺。传说火龙是一个真人为他的老师建造的。当张三丰在师范院校遇到这样的老师，成为道教神泉鼻祖也就不难了。
有人说。张三丰的拳是内家拳，不是太极拳。需要注意的是，黄宗羲和他的儿子黄百加都明确记载，所谓的妻子，和妻子相比是一个大的分类，就像武当拳和武堂宗说的那样。至于拳种的具体类型、名称、流派，都有一个演变的过程。《武当秘镜》作者颜记载，张三丰先后创编了12式无极拳、8式太和拳、16式太极拳。之后三种拳法精华融为一炉，俗称太极传36式。这种拳法在道教中被一代又一代人逐渐发展成108式，被称为三丰太极拳或武当太极拳。此外，武当道长徐本山还宣讲了八路108武当太极拳。其大将宋云:“武当拳历史悠久，前有武当道士传习，后有张松溪、黄百加。武当道总经理徐本山说，“武堂宗有秘传，首推武当内家拳”，“太极传十三”，“十三太一般。“由此可见，黄百加所记载的内家拳及其后续分支，在武当山也称为太极拳、内家拳或十三势。
第三，王宗岳，现代太极拳的开创者。
张三丰之后的太极拳史，很难得到连续系统的记载。然而，现代太极拳的传播却被王宗岳传入蒋发所延续。蒋发传给文县陈家沟的陈长兴，赵堡镇的邢锡怀，陈长兴又传给杨露婵。自那时以来，它已发展成为太极拳学校，如陈，杨，吴吴，李，孙，赵和国家套路。
杨的记载，见杨成福《太极拳体用全书》序，“太极拳创立于宋末张三丰，传于王宗岳、童、张松溪、。”陈长兴是江先生唯一的弟子。
太极拳是一种武术，起源于杨的太极拳和赵。由吴玉祥所创，之侄李一社于1867年在《太极传序》中写道:“太极传始于宋代张三丰，精妙巧妙，而王宗岳之论详尽无遗。后来传到河南陈家沟，那里的陈姓，聪明睿智，代表的人不算多。我县南关的杨，爱学习。兢兢业业，十几年，极其精湛的准备。李璇之后，城市里的人都很好，我母亲的叔叔吴玉香看到了，喜欢上了。她经常拿它和别人比，却不肯轻易给别人。你只能得到一个大概的想法。在河南省怀庆县赵堡镇，有一个人名叫青萍，技艺精湛。过完年，婆婆去河南省出差，看望颜。”学习要一个多月，但是很精致，很神奇。“这篇文章是现代太极拳起源的最早记录。李作《序》时，杨鲁禅和吴玉祥都健在，《肖旭》应该是一部可靠的作品。
《陈氏太极拳谱》中陈的后人所作的《陈氏太极拳谱》中有一首《杜叙晋师传歌》。杜是赵豹的后代。可见陈欣也承认太极拳是在王宗岳和蒋发流传的。毫无疑问，王宗岳是山西的主人。年过百岁的考古学家、著名太极老师先生早在1917就来过陈家沟，并亲自听取了正在撰写《陈氏太极拳》插图的先生的介绍。陈欣简单地说，这是陈家几百年传下来的，属于少林拳。村民称他们为陈家人。太极拳是由蒋发传给陈长兴的，他是江南的一个海豹人，在Xi安开了一家豆腐坊。陈姓民众甚至认为打陈家是耻辱，不准陈长兴再教训他们。陈欣还把杜介绍给，让杜打太极拳(见对太极拳的研究)。可见，上述历史在当时的陈家沟也是被认可的。
唐浩《王宗岳考》证明王宗岳是山西人，清乾隆五十六年(1791)住洛阳，后居开封，乾隆六十年(1795)。蒋发也是乾隆年间的人。根据陈瑞的笔记，陈昌兴生于1771，死于1853。王宗岳死时，长兴至少25岁。这与王传、江长兴在时间上不谋而合。