论《庄子》和《韩非子》寓言的不同特征
纸网中国/5/View-1323488.htm
第一，从群落结构来看，《庄子》中的寓言群落大多是重复的、连锁的；《韩非子》中的寓言共同体多为平行、转折。
中国早期散文寓言故事群落形成和出现的原因，与单一比喻发展为比喻的时代潮流和“会比喻而后为人师”[2](P1065)，与创作主体自觉为文而写、善言说的动机和意图密切相关。为了增强说服力，评论者经常引用多个故事进行隐喻性论证，并使用寓言社区进行形象阐述。《庄子》和《韩非子》中有几则寓言形成了一个共同体，但它们之间的关系却大相径庭。《庄子》中的寓言共同体往往是重复的或递进的，具有模糊、晦涩的特点；韩非子的寓言共同体往往是平行或转折的，具有清晰明了的特点。
由几个相似的寓言反复使用而成的重复寓言群落，在《庄子》中较为常见。将若干寓言故事按递进关系结构递进寓言共同体，《庄子？《快乐旅行》一文中有两个例子。前半段写了鲲鹏展翅南迁的寓言，后半段写了宋的“依内外分，依荣辱境界”，后半段写了列子的“五日再归”。这三个寓言表现了不同层次的自由，一个层次越走越远，但同时又指出都有事情要做，并不是真正的无忧之旅，进而得出“夫以天地之义，抗六气之辩，若游不休，则恶待哉”的结论。文章后半部分围绕“人无己，神无用，圣人无名”而写的寓言也有递进关系:“姚使天下让于”表明圣人无名；首乌与舒炼的问答，说明神人无用；惠子和庄子的争论说明，无用功是没有用的。这样，一个绝对自由的人类境界终于被提出来了。
《韩非子》中的许多寓言群落有着明显的并列关系。如“韩非子？《内藏》第一册在论证“尽可能相信和奖励”的原则时，用了“文子对齐王”、“越王烧宫”、“吴起移南门”、“李悝射决官司”、“拜徒”、“勾践怒蛙”、“韩昭侯藏裤”、“他与蛇”等八个点。《韩非子》中也有一些由正反寓言构成的转折寓言群落。
第二，从创作方法上看，《庄子》寓言洋溢着浪漫主义精神，《韩非子》寓言表现出现实主义特征。
宫木先生说，读《庄子》寓言，使人感到深刻神秘，有一种“过犹不及，渐行渐远”的奇思妙想；读韩非子的寓言，让人觉得真实通俗，争论激烈诡异，有一种“心有震憾，心有灵动”和“没有力量和火焰”的真实感觉。“如果把庄子寓言的这个特点叫做诗意的浪漫风格，那么韩非子寓言的这个特点可以概括为……现实风格”。[3] (P100)这个概括是准确的，也是公认的。寓言《庄子》充满了丰富的幻想、虚构的情节和奇妙的构思，具有强烈的浪漫主义色彩。[4](P823)它常常用一些“荒诞”的寓言和意象来表达哲理，使两者达到和谐统一。“就丰富、奇特、瑰丽的想象力而言，很少有人能追上他，超越他。”[5](P114)比如庄子？养生大师》写道，“手摸什么，肩靠什么，脚做什么，膝盖做什么？“，突然乱响，玩刀？当然还有中音。桑林之舞，是中华经典的初遇。”它的功力真的是出神入化，写起来很奇怪。
总的来说，韩非子的寓言没有庄子的寓言那么怪诞。大多数寓言从结构到情节，从人物到语言都接近历史真实，符合生活现状。正如朱所说，《万事皆有错》这个寓言“达到了时代的高度”，“是一部具有强烈时代气息的现实主义寓言文学的杰作”。[6]如:
我儿子，宋朝给的那块原石，很稀罕，我不收。我说:“此宝亦宜君子，不宜细人。”子涵说:“我视玉为我的宝，我视玉为我的宝。”(“都搞定了？”余老》)
这则寓言用简单的表达来描述日常生活中的人和事。这是对子涵不觊觎珍贵的原玉的褒奖，培养他高洁的品质比获得一块原玉更重要。这则寓言真实而富有感染力，警示人们不贪财利、不自命不凡是中华民族的传统美德，无论是历史长河还是现实生活中都不乏这样的人和事例。
第三，从描写手段上，《庄子》寓言经常运用拟人和夸张手法，灵活多样；一切中的寓言都是用客观的方式来做的，比较简单。
《庄子》寓言强调文采，抒情性强。在描述事物和刻画人物时，往往采用大胆离奇的夸张手法。如:大鹏的背影，“不知其千里”，“展翅似上吊云”，“飞升者九万里”；匠人之石可以“发大财”，让“粉笔鼻子像苍蝇”的人可以“不伤鼻子，尽力而为”；吕梁的丈夫在“三千米水中，四十里泡沫中”自由自在地游着，“百步之外，又是歌声”。
寓言《庄子》最突出的一点就是注重人物的描写和鲜明的个性特征的表现，其“描写人物的方法多种多样”。[7]如《庄子？《外物》中的《诗礼》表明，大大小小的儒生，都在背诵儒家教条，却在从事违背自己信条的盗窃活动。这种写法用人物言行的矛盾揭示了人物的思想性格，暴露了儒生的虚伪和丑恶。
相比较而言，《韩非子》寓言虽有偶有夸张之处，但总体而言，感情色彩较淡，叙述较为客观，使其显得手法较为简单，形象也不十分生动。
第四，从文章风格上看，《庄子》寓言荒诞不经，生动传神；万事万物的寓言做得多么简单朴素，又是多么庄严陡峭。
《庄子》“汪洋文笔恣肆，仪态婉约”。[8] (P364)“无论是长篇巨制，还是十个数字的故事，简洁生动的语言贯穿始终。”[9] (P818)这些评价是恰当的。庄子？《流浪》篇讲的是动物，时而坤和彭，时而坤和学鸽子怪鹌鹑；写植物，突然大椿，大瓶子，突然五块石；写人物，有时有彭祖、列子、宋，有时有姚、、首乌、婕妤、惠子。此文纵横开合，虽近两千字，但形象生动，引人入胜，毫无赘言之感。文中写到“肤如霜，婀娜如处女，不食五谷，乘风饮露，游四方外”。几句话，怪气逼人。庄子？大师写鱼干“在地，在相？”与其湿湿的，不如淡忘江湖。“短短几句话，有故事，有情节，有形象，有趣事！
与庄子的复奇不同，“韩非寓言新而不繁，奇而不奇。所谓新而不欺，就是理由新而不失其正确性；所谓奇而不奇，是指事物虽奇，却不白流。”【5】(P85)韩非子的文学思想中所作所为，主张重质而用，反对浮华。在郑武，把华丽不实用的文风视为亡国之大祸，指出“好争论而不求其用者，沉湎于文学之美而不注重其功过者，可以死。”所以寓言《韩非子》篇幅短小，文笔凝练，善于描摹，确实具有庄重、平实、险峻的风格。