我喜欢待在吴山。

？吴山，俗称“黄成”。海拔不到100米。很适合我这种不擅长运动但又想呼吸新鲜空气的懒人。

？一般情况下，我们会在马来西亚预约。这是一条偏僻的小巷。据说南宋时期，马朗的“物流”非常繁荣，除了马车司设在这里，还有司农寺(掌管粮食储存、粮仓管理和北京朝官员的大米供应)、总监(掌管宫殿建筑、制作珍贵的玉犀器皿、纱缎件的刺绣、各种奇器制作的官职)等等。现在这条巷子是一个很受欢迎的小菜场，有蔬菜，海鲜，水果，日用品。我们来这里主要是吃早餐，有时候会带一些炒货和零食到山上喝茶。

？大马弄的早餐种类还蛮多的，油条煎饺，炒芝麻馄饨，汤圆。。。。。。。我们各取所需。我最喜欢喝豆浆油条。我喜欢甜豆浆。我把两勺糖放在一个大碗里，舀一勺煮沸的豆浆。随着老板自下而上的手势，乳白色的豆浆像细线一样冲进碗里，糖瞬间消失在豆浆里。这时，豆浆已经裹上了糖，像新娘子一样甜。林俊杰曾经写过一首歌< & lt豆浆油条> & gt有句歌词说“喝纯白豆浆是纯白浪漫”。我没那么浪漫，但我觉得没有什么比甜豆浆换咸豆浆配虾仁洋葱榨菜，我觉得是一晚上的酱油汤更刺激的了。将炸好的油条再次浸泡在焦香中，咬一口，酥脆香甜配豆浆，烫好肚肠，暖好心，唤醒五脏六腑。

？吃饱喝足后，我摇着装满刚买的山核桃、瓜子、柚子的布袋，拐向十五奎巷。然而，在古老的小巷里，有许多故事。

十五奎巷有很多故事。据说十五奎巷原名“十五奎巷”。后来人们觉得这条巷子的名字不好听，就改成了“十五奎巷”。根据传说，在黄成的黄道石旁边有一只大石龟。这只石龟是由日月精华和雨露甘露提炼而成的。每天晚上变成人形，青衣的小帽子下山，走过闹市，在茶馆里喝酒。有时登上紫阳之巅，远眺钱江的夜波，欣赏西湖的月波，徜徉在山川之间，感觉很幸福。只是它体积庞大，上下山磕磕绊绊，踩在石板上，笃笃的声音不绝于耳，让附近的庙神夜里不得安宁，纷纷向城隍抱怨。好在它不做坏事，城主也没有为它找什么麻烦。后来石龟觉得自己不是山中之物，应该属于大海，与鱼龙为伍，这才是还原真实性的唯一途径。但由于行动不便，无法入河，也无法归海，终日郁郁寡欢。说来也巧，南海观音菩萨从西天归来，路过杭州黄成。天色已经朦胧，她没有注意到脚下黄成山上的那棵大樟树。她摇摇晃晃地摇着怀里的柳枝，几滴甘露从酒里流了出来，正好落在石龟身上。石龟的路径一下子增加了500年，变得轻盈易动。一天晚上，石龟爬下山坡，穿过四牌楼，爬出鼓楼，打算从王仙桥河入海。这时，潮神伍子胥正巧从山上下来巡视。当他发现这只石龟企图逃到海里时，他大怒，立即命令士兵抓住这只石龟，钉死在武功庙山脚下。第二天，住在这条巷子里的居民发现这里躺着一只巨大的石龟，后来把这条巷子命名为“石龟巷”。有意思！

？另一种说法是，明朝嘉靖年间，弄堂里的居民多善骑马射箭，在科举考试中一举十中，故称十五魁巷，谐音，读作“十五魁巷”。这个传说挺优雅的。

？今天的十五奎巷，屋顶是青瓦铺的，房间里多了石板。朝着巷子外延伸出的更窄的小路望去，绿植紧贴着古朴的房屋，充满了浓浓的文艺气息。不过江南的巷子一般都是这种风格。巷子口有一家饭馆，十几年前还在巷子深处。那时候是个木头建筑，破旧不起眼，但是到了晚上，一个客人打来电话，迟到的人拿着老板手写的号码排着队等着电话。红烧什锦虾仁，臭豆腐，酱爆螺丝，蛤蜊，鸡爪，倒白菜。。。。。。物美价廉，一度成为我们的晚餐基地。站在吱吱作响的楼梯上，客人们三五成群地坐着。两个相邻的桌子之间，过道里的两个人可能背对背贴着，举着手，侧着手拿着食物。即便如此，大家还是乐此不疲。小二把菜高高举起，喊着“走吧，走吧”，杯盘交错，嘴角油油的，那叫热情。我只想说那时候胃口真好，年轻真好。为了吃饭，我从城西坐车，像沙丁鱼一样往这里赶。现在这家餐厅搬到了胡同口，生意依旧红火。很多游客络绎不绝，我们也去过几次，就是找不到当年的味道。是用保温杯泡枸杞的年代。按照老张的说法，就是吃不下去。

？十五奎巷上山的路有很多，我们一般选择小霞走。这段路是我吴山之行最累的一段。因为里面只有台阶，没有平缓的地方，而且都很有精神，经常不休息直接往上爬。为了不被他们唠叨早睡早起，或者安排我山民连一座山都不会爬的闲话，我咬咬牙，低着头爬，一声不吭。所以我经常用这段山路来测试自己前一天的状态。如果你气喘吁吁，脚步沉重，证明你前几天没睡好。那天回去一定要注意休息。如果走路轻松，可以用呼吸来调节气息，那么今天中午就给自己做一顿好的，以此来鼓励自己。所以，这一段也是我的试金石。每天都有老人在山上练太极或者健身，穿梭在我们身边。有一次一对老夫妇路过，看着我说:“哟，现在连大学生都爬山了！”“我环顾四周，确定是我。那几乎是漂浮的。所以登山可以年轻，登山可以修仙。我相信。

？中间有两个遗址:梅塘遗址和智德关遗址，现在统一在“约塞米蒂”景观中。相传宋仁宗嘉祐初年，龙图阁学士梅芝成为杭州人，仁宗《赠梅芝知杭州》有“吴山土地美，东南第一州”之句。梅芝到杭后，在吴山建了一座教堂，取名“尤美”。著名的“唐宋八大家”之一的欧阳修应邀撰写了《美人堂的故事》，其中“独得美人堂者，有山川之美，市井之人之繁，可得一目了然。盖钱塘与人间之美，唐人尽赏钱塘之美。蔡襄写了一本关于丹的书，一时成为美谈。山不高，龙有灵；吴尚个子不高，但有了这些著名诗篇的加持，他充满了童话色彩。

？在这里，我最喜欢的是樟树。据说南宋时，吴山南侧一直是禁地，普通人很少有机会爬山。到1287年，杭州已经处于元朝的统治之下。元朝开国皇帝忽必烈大规模调整行省建制，将江浙行省改为江淮行省，后改为“中国一省，治杭州”。吴山对外开放，普通百姓和文人墨客都可以爬山。自元代以来，吴山一直很热闹。也是从那一年开始，杭州从南宋都城成为元朝的一级地方行政机构。昔日辉煌的南宋皇宫被夷为平地。当时不知道是谁在吴山种了这棵樟树。之后历经元、明、清、民国...直到新中国。随着朝代的更替和战乱，杭州在700多年的时间里经历了巨大的变化。这些小树也已长成参天大树，依然伫立在巫山之巅，静静的看着八百里湖光山色和数百朵烟花，陪伴着这座城市一代又一代。所以，这里的古樟树已经700多岁了！

？它们郁郁葱葱，星罗棋布。所有的树都是巨大的，树枝苍劲有力，树叶还是黑绿色的，还不时散发出香味。香樟为常绿乔木，树高30米，直径3米，树冠宽椭圆形；树冠广布，枝叶茂密，气势磅礴，遮天蔽日。在杭州，过去凡是有女孩子家的，都会种一棵樟树，结婚的时候用来做嫁妆。我们家还有两个樟木做的木盒，金锁，我妈经常放几个樟脑丸防蛀。我对樟脑丸的味道上瘾，后来听说还是对身体不好，我妈就换了肥皂。在我这一代，父亲为我种了一棵树，但只有广玉兰。他说这棵树很漂亮，会开出又大又白又香的花。也许这就是他的期待，希望自己苗条漂亮。真不知道这个愿望通常是反方向的。现在这种身材矮小的已经没有人了。看他经常摇头叹气跺脚，有一次抢钱给我买老公。我推断还是广玉兰的问题。每一个花期都是雨季，花刚含苞待放就湿漉漉的落下来。每次看到院子里白花白骨落泥，都为自己深深叹息，天空不应该是我的。不如种个樟树，做个板凳鞋架什么的！不像广玉兰，好看又没用！

绕过拐角，经过王耀庙。寺庙旁边有许多人在遛鸟。树荫下，石墩上，挂着摆放着各种鸟类的最爱。笼子里有画眉、八哥、鹦鹉、芙蓉、竹叶、黄豆...他们迎着朝霞，高声歌唱，百鸟争鸣。旧时吴山有“斗鸟”的习俗。一种是分笼格斗，就是把两只鸟放在一个大笼子里，中间分开，经过几个回合的打斗，胜者高声歌唱，幸灾乐祸，败者沉默，垂头丧气。这种打斗比较温柔。另一种打斗方式更为凶猛，叫做滚笼格斗。两只鸟被关在笼子里，让它们撕咬着滚成一团，有的甚至当场打死。当时有人用“斗鸟”赌博。为此，有的人发了财，有的人破产了。如今，这些陋习早已被历史淘汰。但爱鸟、养鸟、赛鸟的习俗在吴山一直流传下来。爱鸟养鸟的人，一旦放了鸟笼，话题就开了，鸟鸣声很热闹。？

王耀庙原为“皮场庙”，供奉汉代皮革货场的看守人张森，他杀死了大量的蝎子。杭州神农像，俗称王耀庙，北宋时由宋南渡提供。明清时期,“琵琶寺”演变为供奉古代圣医扁鹊和孙思邈的庙宇，民国时期庙成为杭中医的聚会场所。每年药王菩萨生日，这里都有表演、烧香、祭祀，非常受欢迎。药王庙虽然是祭祀医学界的地方，但也有很多普通人来这里烧香祛病。疑难杂症很难治疗，药王之神的护佑可能会有精神上的治疗作用。药王始祖神农的雕像，是中国农业的鼻祖。据说他的肚子是透明的，可以看到里面各种植物的反应。这样可以区分什么植物可以吃，什么植物不能吃，神农尝百草的传说由来已久。所以每次路过我都会对自己说，祝你身体健康，药王保佑。。

接下来的一段路很平缓，基本恢复了刚才的体力。我爱去吴山只是因为有一个小斜坡让你累了一会儿，然后地形立刻缓和迎来清爽紧凑的节奏没有拖沓，微微出汗没有呼吸。在生肖园的这一段，这里的生活人声鼎沸，基本上都是路的右边人多，旁边五个人三组。他们在做什么？我们不是在讨论事实，就是在谈论股票。我常常想，如果我是高官，想体察民情，来这里最合适。虽然看起来很普通，但是穿的都是布鞋！

生肖园的石头很光滑，光滑如玉，细腻如羊脂。李白之前说的“铁杵磨成针”，我是不相信的。看这块石头，我相信应该是可以的。有时候我去的晚了，他们就坐在石头上给我聊天，一边晒太阳。每次看到小孩子指着十二生肖，我们都会忍不住在心里暗笑。人说“三分相似，七分相似”，我也差不多看起来“很相似”。可能是我想象力太弱了。反正看起来就是一堆石头。

？旁边是城隍阁。在古代，“城”和“湟源”指的是城墙和城墙外的沟壑。为了祈求城市的平安，我国在春秋末期就出现了祭祀城隍的活动。魏晋南北朝以后，在儒、道、佛的影响下，城隍神的形象更多地融合了善恶报应、礼仪道德等观念。当时会选一个生前在某地担任过刺史以上官职的贤良正直的文官武将，让他做城隍，供奉起来。吴山城隍庙于南宋九年(1139)迁绍，周信牺牲。周信是广东南海人。现在，在城隍庙的右边，有一座周信庙。当时他在浙江担任按察使，因清正廉洁、惩贪执法如山而深受百姓爱戴。他被称为“铁面冷铁”。后来，他因被诬陷而被明成祖杀害，这引起了公愤。为了平息众怒，明成祖假装梦见周信成了杭州的城隍庙，就在吴山上为他修建了城隍庙。

？黄成馆的整体造型具有南宋和元代的建筑风格。为七层仿古建筑，高度41.6米。它的建设对西湖的景观起到了宏观的补充作用。它平衡了整个湖光山色的景观布局。在功能上，它不仅可以登船观光，还可以与山、湖、城市相呼应、相配合，使人们无论是从西湖上看，还是从城市的各个方向看，都能有一个很好的视角。尤其是作为吴山广场和延安路对面场景的背景，城隍阁优美的造型和飞扬的气势，如今已经成为杭州的标志性建筑。

？登上69米高的山顶，再登上黄成亭顶的凤冠台，北眺习字湖，波平如镜，独木舟荡漾；俯瞰东边的市区，高楼大厦、楼群、熙熙攘攘的市场尽收眼底。遥望南方的钱塘江，波涛滚滚，片片风帆消失在云与水之间；遥望西方群山，松竹峰峦，沉浸在烟雾之中。如果你晚上在这里向外看，整个城市的灯光会闪烁，与天空中的明月和繁星竞争。真的是气势磅礴，风光无限。尤其是晚上，当你抬头看着远处的山峰，看到城隍阁上的灯火，你会觉得有仙女在保佑你，有安全感，不是吗？但是，一般来说，我们很少上去。毕竟我们需要票。我们应该存一些钱，把它花在刀刃上，例如，喝杯茶。

接下来，是一条狭窄的石板路。阳光从树叶上照射出各种斑点，变成一个微弱的圆形摇曳的光晕。有几次心血来潮，会在这里拍几张文艺照。一般是九宫格，八景一像。肖像必须在美丽或崇拜之后拍摄。有一次我们聊天，问为什么小时候拍的照片那么少？为什么？为什么，又不是那时候没有美女，拍的都是烂冬瓜，而且那时候拍照也不便宜。嗯，主要是长得丑，莲藕吃多了。所以日本整容，韩国整容，中国美容是朋友圈的现代三大发明，没错。

拐了几个小弯，我们来到了山顶上的江湖关晖馆。亭前楹联为阿明徐文长题写:“八百里湖光山色，何时识图？”10万个烟花都在这里。”点出“吴山天峰”的意境。亭子里有一群唱诗班的姐妹。千万别说阿姨，因为我怕被人看不起。听起来很专业，实践起来更专业。每次去都会遇到。这可能是他们的教室！我也希望老了能有一个自己的爱好。人总是要承受孤独和寂寞，以及内心与外界的和解。如果你有一个你追随的爱好，它比影子更好。

当你登上亭子，你可以看到西湖和杭城。也可以表达“胸前有千竹石，眼下有江湖”的感觉。天气好的时候，我一定会多角度拍摄。下次想懒在家里不肯出门，就看照片里的风景。那时候，我的心就像被小猫抓伤了一样。不痒，是治愈宅女的良药。

逛了一圈，打算下山。下山的路有很多，可以通往紫阳山、瑞石山、武功山、宝云山、粮道山、关雎山、云居山。。。。。。我没有完全去过，要么是因为懒，要么是因为游手好闲，走到哪里都是这样。山上有很多历代留下的摩崖石刻，还没有完全看到。算了，时间还很长，慢慢来！我有点饿了，所以我们同路回去吧。

？路过城隍亭边，站在“吴山大观”浮雕前。看，在屏幕上，我们不仅能找到茶馆、风味小吃等古玩店，还能看到各类弹琴、下棋、书画、评书、唱歌的艺人。还可以看到佛教，道教，神仙，占卜占卜，各种各样的人。可见，在历史上，吴山曾经是一个繁华的旅游景点。一年四季来杭州祭奠、观潮、游览、娱乐、购物、经商的人都聚集在吴山。试想一下，当年在城里的人，只需要去吴山，就适合他们旅游休闲。酷！

？巫山庙会不仅古已有之，而且四季各有特色。从大年初一到正月十八，上山的大多是杭州本地人。人们来到这里辞旧迎新，祈求一年好运。二、三月间，杭嘉湖香客涌入杭城，一般先去灵隐、天竺、玉皇山、静思，最后去黄成。香客们点了香，想买点东西带回去。所以吴山脚下清河坊地区的胡庆余堂、孔、多益、状元楼、、方等店铺生意特别红火。这些老店之所以闻名中外，与庙会的繁荣有很大关系。当我们在漫长的夏季到达并开始耕种时，外国朝圣者的数量减少了。但旧时有“五郎八保去吴山”的习俗。从事商业和餐饮服务的伙计辛辛苦苦干了几个月，老板请大家吃了一顿饭，给他们放假去吴山赶庙会。另外，每当哪个寺庙有菩萨过生日，吴山总会有些热闹。一般这种人多的时候，我都会在家蛰伏，所以很少看到这种好的辰光。

以前吴山有很多饭馆，有一家饭馆的鱼头特别好吃。但今年由于环境改善，取消了这种用煎锅的餐饮。茶还在。我们随便挑了一个靠近树的安静的桌子，茶说15元一杯。一般10元一杯也有，不过都是茶狗。我们通常自带茶叶和茶杯。店主拿来一个开水瓶，我们也点了小馄饨和拌面。爽口的零食还是可以做的。暖垫充饥，我们也带了不少吃的，铺了一桌子，开始吹牛。隔壁几桌在打牌，还是家长矮。第一眼就看到了东岳庙。吴山寺庙众多，号称“吴山七十二庙”，中兴东岳庙是其中较大的一座。东岳庙始建于北宋惠宗大关元年(1107)。元代毁，明代景泰重建，清代修缮。现有建筑有五个开间和三个入口，占地2470平方米。东岳庙的后殿是崇德殿，又称殿，供奉着“福、鲁、寿、、蔡”五神。这五位神太牛了！

？下午三点多，好像大家都约好了一样，三三两两的站起来，收拾好桌上的果皮纸屑，开始陆续往回走。

？我们从武功庙的青石小道上下来。据说吴山的名字来源于“武”字的谐音，武功庙是为了纪念伍子胥而建的。武功庙，位于吴山东南角，建于春秋时期，距今已有2000多年。历史上武功庙屡毁屡建，现存的武功庙是清朝的遗迹。山脚下是南宋御街的入口。如果我们有时间去购物，我们会穿过清河坊去参观花鸟城或者带些羊肉回侯景街。或者各奔东西，回各自的家，找各自的妈妈。

？吴山还有一个典故:相传北宋诗人柳永在传入北方时写过一首《望海潮胜钱塘江》的诗。金主颜延良垂涎“三秋桂子，十里荷花”，决定挥鞭南下，命画师潜入临安画西湖，做屏风，并在上面题诗:“西湖上养百万大军，即刻登上吴山第一峰。”也被很多名人写进诗里，我给你摘录几段:

？宋代古曦的诗:

紫雁飞高雾浓，西风切玉芙蓉。谁把谢朓的惊艳一句扛到了吴山第一峰？

宋代诗人陈，有诗《登乌山》:

？爬山时，宫树阴森，嶙峋。城堡里全是春风，东南部全是国王。

天空晴朗，日月争辉，大地山川。柳色沙堤路，当我听到柯宇。

？苏轼的诗中说:

出现在吴山恒面前，黄昏见吴山。吴山多态，边为君荣。

你们这些人从朱哥升上来，也没什么更空虚的了。只有一千步，东西当窗帘。

春天来了，故国一去不复返，人说秋春更难过。一直在想平湖的织锦，回望恒翠的峨眉。

雕花栅栏什么时候好？让人变老的不仅仅是围墙。百年兴废更悲，可知芳草化为潭。

游客找我老地方，却找吴山。茶馆，酒楼，城隍庙，冷面，冷铁，新席。

？张岱《五山城隍庙》诗；

宣传室勤问贾生，鬼神之境，难以言表。当他看到那天的形状时，他被血腥的王座震惊了。

皮子还和蛮夷一起活着，没有为虎作伥的精神。我只担心地下龙笑，笑怪委屈。

方上特地出马到陈峰，颠倒西郊斩群臣，以为鬼话归主，还尸于民。

血诚无丹助，冷铁应教金投己，坐冷面河潮，恩怨未延至今。

？清朝的康熙皇帝曾写诗赞美吴山道:

左控长江，右控湖泊，千烟花连康曲。白看了就像给天空画了一幅画。

？近代巾帼英雄秋瑾留下的《登雾山》七大奇景，有一段时间被传颂:

老树在夕阳下绽放，石台近风高耸。

豪气万丈，河海相连，青山半在中间。

伍子胥的褒贬很难说，对Xi来说是一场灾难。

。。。。。。

？悠哉游哉的吴山，是我看不到的；走在倾斜的山麓，只为珍惜现在的时光和我亲爱的朋友们！

2018.12.4?三座