嵇康用什么来设置对立面，表达思想？

一是认为修炼可以成仙，长生不老；第二是“生死全由天定，一半不由人定。”

针对这种现象，嵇康指出，神仙是不可能的，如果适当地加以培育，就可以安身立命，彭祖之论就可以达到。

在他的重要著作《养生论》中，以引导和养人长寿为总论点，提出了以下观点:

第一，形神兼备，重在养神。他举例说明了精神对人体的强大作用，指出“由此，精神之于骨骼，犹国有君。”中医也认为人是以神为本的，神的消亡意味着形的消亡。嵇康在这里抓住了养生的根本。

第二，保健要讲究一个好处，小心危害，全面开展。嵇康认为，天地万物，后天给予的保养不一样，寿命也不一样。不要因为小就去做，不要因为太小就去做，防久了，防早了，积极争取长寿。

第三，指出如果不注意健康，纵情声色，淹没情趣，情绪太多，就容易死。“丈夫是肉体的人，攻击者不是抹黑者；容易累垮身体，但内外夹击，非木非石。能坚持多久？”

第四，嵇康还告诫医护人员要有信心和毅力，否则不容易有效果。也要以好的养生之人为榜样，积极吸收好的养生之法，做到清心寡欲，保持本真的心态，“蒸灵芝，润礼泉，取日出，缓五弦”，这样才能“寿比羡仙，与王翘争来年”。

嵇康自己也练过。同为“竹林七贤”的曾说:“我在康住了二十年，未见他欢喜。”他自己的理论几乎各方面都做到了，却犯了“宅内忘外”的大忌，最终被诬陷杀害。