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苏三指的是苏洵(号劳权和他的儿子苏轼子瞻，本名东坡居士)和苏辙(1039 ~ 1112)。“三苏”是唐宋八大家中的三位，是唐宋八大家散文代表作家的统称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼的父亲，苏轼是苏辙的哥哥)、王安石、曾巩。(分为两个唐家和六个宋家)。嘉定初年，宋仁宗、苏洵、苏轼、苏辙都去过东京(今河南开封)。由于欧阳修的赏识和名声，他们的文章很快就名扬天下。士大夫争相讲故事，文人争相模仿一段时间。宋代诗人王碧芝在《泸水燕子的故事》中记载:“苏文章擅天下，其词名曰。盖勋是老苏，石是大苏，哲是小苏。”“三苏”的称号由此而来。苏父子积极参与和推动欧阳修倡导的古文运动，在散文创作上都取得了很大的成就，后被列入“唐宋八大家”。三苏中，苏洵、苏辙主要以散文著称；苏轼不仅在散文创作上取得了巨大的成就，而且在诗歌、词、书法、绘画等领域都发挥了重要作用。千百年来，解读苏东坡的文章可谓铺天盖地。林语堂给他19封号，叫人“对号入座”。林语堂为苏东坡在西方的传播贡献良多，被法国《世界报》评为“千年英雄”。从这个意义上说，可以称之为伟大的林语堂。但是我觉得19种角色还是没有触及到苏东坡最本质的部分。那么，我心目中的苏东坡是怎样的呢？东坡自言自语道:“少年植松，我懂得不少，亲手种了几万株，都在梁中。”其父下葬时，又有诗曰:“故人回玉渊山，植松十万株。”为纪念故人，甚至有千古第一悼词:“月夜，短松冈。”苏东坡不仅一生爱栽松树，而且以松树的气节勉励自己，也有不少心得。他总结了种松的方法，并详细记录下来，以利世人:十月后，冬季至日前，松子成熟不倒，折成花萼，收在竹器中。春初，泥土被带进贫瘠的土地，春雨就此诞生。从松到壮，从生到脆，更怕太阳和牛羊，所以要用刺来防晒。五年后可洗枝，七年后可除细枝。今天这老家伙岂不成了植物学家，造林劳模，大专业？东坡兄弟以文章闻名，传民歌时云:“眉山三个苏，草木皆死。”京城两兄弟要好好风光，到处都有民谣流传:苏文熟吃羊肉；苏文生，吃蔬菜汤。更神秘的是，蜀中有彭老山，东坡生而为人子，东坡死而返老还童。当然我们也不必理会其中的荒诞，但为什么和东坡的成名齐头并进的总是民谣呢？让我们思考一下。人们赞美东坡，总是谈论农村的事情，比如草木、羊肉、蔬菜汤，令人惊叹。其实一点都不稀奇。东坡出身底层，原是草根出身，与草木为伴，与牛羊为友，最为恰当。无论老少，无论好坏，东坡的执念都是“买田阳以赏，誓毕此生”“买田京口，此意不可忘”。他推崇陶明远，对陶醉其中的美好憧憬作了生动的描述:“惠山似山，阳羡河胜珍珠。卖剑买牛想老，杀鸡换小米想老。”苏辙得了肺病，东坡把养生之道告诉了他:“寸土能治终身，谁来劝他种黄糯米？”。探求真药，切不可君臣辅佐。开始的时候像雪花，渐渐的就变成了樱桃小珠。隔墙三闻，隐隐如磨。“人学道，深不可测。他们得不到道，就先死了。东坡养生简单易学，分析细致入微，特别深刻。“药方”全是农村的东西，前沿的善良表露无遗。黄璐擅长治疗狗，而紫苏擅长治疗牛。是关于苏东坡在黄州耕田养牛的。苏东坡被贬黄州，生活艰难。他最好的朋友马正清为他请来了几十亩营地。东坡致力于此，写了八首诗。并写信给所有的朋友，津津乐道于耕耕的趣味。但真实的情况是，这些土地长期荒芜，荆棘瓦砾遍地，开垦的艰辛让东坡用尽了力气，吃了不少苦头。他的一只牛又生病了，差点死掉。医生也没办法。幸好东坡老太太把脉对了，说这牛有豆点疮，要喂黄花蒿粥。方法真的见效了。苏东坡说，过着流亡生活，一直是草堂翁。其实他并不是一个好医生，只是名气实在太大，找了个便宜货。在黄州，苏东坡耕田，收获粮食，拯救了他的生命，更重要的是他文艺创作的巅峰。所以东坡居士生根，长生不老。充满泥土气息的民间语言，积淀了几千年的农民智慧和经验，具有无限的生命力，达到了生活和艺术的高度和深度，我尽可能地舒展四肢，躺在大地上仰望星空，深邃而辽阔；贴近大地，来自母性的温暖渗透到每一片肌肤，每一个毛孔。那天天上耀眼的是苏东坡吧？一道闪光照亮了我。东坡轻轻吟诵道:“我是一个有文化的耕耘者。“我看见他手里拿着锄头，戴着草帽，在乡间走着，犁着一亩亩的田埂，老茧很深，皮肤皲裂，血管裸露，就像我在乡下的长辈，邻里的村民一样。苏东坡，“我真不愧是老农”，骨子里就是老农，地道的农民！