转发:看看想出家的。
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突然，我出家三年了。与在山里生活了几十年的老师和父亲相比，我的年龄不足以提及，但三年，对我来说，对我的年龄来说，它的珍贵是无法用物质来衡量的。一直想写这样一篇文章，告诉想出家的人，进寺的条件是什么，在寺里做什么，这样的实际问题。在这篇文章里，我就不废话了，做一些说明。
1.进修道院的条件是什么？
首先，我要说明的是，我所学的法门是全真龙门派，澹台碧东派。具体教派渊源我就不多说了，只说全真教的必要要求。1，没有家人。2、现场查看。我宣布，这些条件是根据我们山区的情况制定的。全国各地道观很多，每个地方都不一样，但都差不多。其实出家和生活的理念和在公司上班有点一样。比如很多人问我怎么出家，你就要先去道观，就像你要去公司应聘一样，然后你和公司要考虑对方的实力，才能有结果。可能有人会问为什么没有要求吃素？我说的是事实。书上写的和现实永远是两回事。这几年，山场建设的每一砖一瓦都是师傅们扛着的。有几个人能受得了那些苦？如果他们真的是素食者，他们就会因营养不良而倒下。困难时期吃个饭就好了。所以吃素与否取决于你的身体状况和所处的环境，不是每个地方都一样。家里也是如此。不要迷信吃肉。你应该在身体需要的时候吃。如果你不是有意伤害别人，那你就是慈悲为怀。只有吃饱了，身体健康了，才有力量做好事。(说到这其实有点无语)
以上两点是硬性要求，有些是可以根据各地实际情况调整的要求。1，学历。没有本科的要求，网上流传的那些图很搞笑。总的来说，能不能住小庙比较重要。然而，对于一个更大的寺庙，有更多的接待，建设，会议等。平日里，又对道家弟子的整体素质要求较高。就看主人怎么选人了。2.年龄。一般来说，要求在十八岁到三十五岁之间。首先，你要成为一个成年人，为自己的决定负责。其次，年龄不能太大，要能为寺庙做贡献。寺庙不是养老院，想退休的可以放弃幻想。3.单身证明，无犯罪记录证明，入学申请，身份证复印件，学历证明，父母同意。这些都是存档的文件，但是最后的父母同意书对有些人来说很难，宫观会延伸。
以上是出家的基本要求。如果你被寺庙录取，并不意味着出家，只是进入考核期，做一个道士。会有三个月、半年或者一年甚至三年的考核期，期间你有离职的自由(大部分人都是在这个阶段离职)。其实这个阶段就是你和寺庙之间的磨合期，让你真正明白寺庙的生活是怎样的，打破你所有关于出家的美好幻想，然后看你能不能找到一个平衡，找到另一个坚持下去的决心。在此期间，通常要求道教徒学习背诵《玄门早晚功课》、《道德经》、《太上归经》等经典。，除了学习基本的打击乐器，有些寺庙还会要求学习养生技巧。但是这些学习都需要你利用业余时间。说到这里，可能有人会问，出家了还需要工作吗？新弟子在考试期间做的通常是打扫卫生、做饭等粗活。简而言之，你必须放弃你以前的所有身份。在这里，也许你之前学的东西根本没用，一切都要从头开始。过了考核期，会根据你的特长安排岗位。比如你以前是学文秘工作的，你大概会去领导办公室帮忙写文件接待。如果你曾经是一名大学教师，你可能会被要求给山新讲课。如果你学会计，你可以帮助关公的账目。如果你很难跟上你所学的和关公的事务，那就没有办法。你只能重新学习一些技能，这将使你在关公站稳脚跟。
二、居住的概念应该做什么？
其实上面已经提到了考核期要做的一些事情，以及考核期过后可能要做的事情。过了考核期，你就从老师那里换衣服，你就有名字了。但他不是真正的道士，而是一个道童。过了一段时间，你的主人觉得你可以了，然后会给你一条皇冠围巾和一篇稀疏的短文。你要向三官皇报告，天上的神仙就知道了，哦，人间还有这样的和尚。这里我要强调的是你需要学习的东西。道教文化涵盖的范围很广，占星占卜、象棋、字画、捶打、唱诵等等。通常每个道士都有自己的特长。有一点要声明的是，即使是在关里生活了几十年的人，也不一定有很高的技能。想学点东西，得有运气和诚意，得遇到愿意教你的人。总之，看你的了。除了早晚课念经，日常事务和上班的时候没有太大区别，条条框框很多。
第三，其他
1、 ?假期。我那里没有假期，几乎全年无休，过年有探亲假。说起来我出家一两年最大的愿望就是好好睡一觉。每天早起我真的很紧张。2.工资。我们称之为单一费用。如果寺庙有钱，我们会给更多的生活补助。如果很穷，我们可能什么也得不到，要看情况。3.人际关系。“小时候，华丽的宫廷原来只是个假象。宫中虽人来人往，朝廷却是寂寞的。可能每个人都是因为孤独而嫉妒多疑。你应该体谅他们，同情他们。就像你坚持原则一样，体谅这些人。”最近重读《大长今》，看到了这句台词。就写到这里吧，这是最好的总结。其实我一直想看一本关于寺庙寺庙真实生活的书，可惜没发现很适合。大家不是在传递价值观，就是在谈论经文和法理，或者只是简单地描述环境而不去深入挖掘这些活生生的人的真实故事和他们的经历。但我理解，毕竟很多话不好说。
最后还是走私货。我来说说我的感受。希望觉得不舒服就不要喷我。至少我说的是实话。对我来说，出家最大的障碍不是孤独，也不是世俗的眼光。说真的，大多数人认为的，在这里都不是问题。我面临的现实问题是我自己的发展，未来的道路，这辈子的成就，等等。这个时代和我师父和祖师爷出家的时候不一样。由于文化断层，庙里不再有那么多专家了。相反，许多寺庙依靠外部人才的输入。前几天和一个师兄聊天。她说，这几年一直在做建筑、会计、接待等。每天，她没有时间练习。在家里，她的工作稳定，下班后可以做自己喜欢的事，而在寺庙，所有的身心都要处理。她说的是我们这一代年轻人面临的最实际的问题。通常，寺庙里没有安全系统。你出家以后，可以走几条路，也可以从政，做会长，做师父。这样你的生活更好，老了也没什么好担心的，手里什么都有。还是学点真本事，别让别人看不起你，你才能在关公立足。最不幸的是什么都没有，在庙里消耗，只能吃死。
这篇文章是我直接写的，没有任何掩饰。当然，有些地方还是晦涩难懂，但相信大家看完之后都有分数了。我喜欢《卧虎藏龙》里玉秀莲对玉娇龙说的话。不管你对这一生的决定是什么，都要真心对待自己。无论走哪条路，别人的眼光永远只是匆匆一瞥，说闲话都是空话。判断值不值得的人只有你自己。我一直觉得修道没什么，和种菜种花，扫地洗碗没什么区别。它只是在做一件事，只是放在一个看起来有点不一样的环境里，其实没什么不同。看过朋友易楠的话，好几次想哭。他说:“用俗世的生活和修仙来区分和固化你，是残忍的。”其实你我都是凡人。