《三国技术传》的现代翻译
衙门里的官员倪洵和李延同时来看病，都头痛发烧，生病的症状一模一样。华佗说:“倪洵要祛邪，李炎要汗出病。”有人质疑这两种不同的处理方式。华佗答:“倪洵是外固之病，李炎是内固之病，所以要用不同的方法来治疗。”马上分别给他们吃药，第二天一早一起等他们起床。
一天，华佗走在路上，看见一个人喉咙堵塞。他想吃东西，但咽不下。他的家人逼着他去求医。听到病人的呻吟声，华佗停下来看医生，告诉他们:“刚才我来的路边有个卖饼的，有蒜泥和醋。你从掌柜那里买三升来吃，你的病自然就好了。”他们立即按照华佗说的做了。病人吃了之后，吐出一条蛇形的虫子。他们把虫子挂在车旁，去华佗家拜谢。华佗回家前，他的两个孩子正在门口玩耍，迎面看见了他们。孩子们互相诉说，“就像遇见了我们的父亲，车旁挂着的‘病号’就是证明。”病人走进房间坐下。他看到大约12个这种寄生虫的标本挂在华佗家的北墙上。
广灵县令陈登生病了，心里烦躁抑郁，面色通红，不想吃饭。华佗为他把脉，说:“你肚子里有几升虫子，会在腹部形成毒疮，是吃了生腥的鱼和肉造成的。”我马上做了两升药汤，先喝了一升，然后把药全喝了。饭后陈登吐出三升左右的虫子，虫子微红的头会动，半个身子还是生鱼，疼就好了。华佗说:“这个病三年后应该还会复发，遇到好医生才有救。”按照预想的时间，旧病复发。当时华佗不在。正如华佗所预言的，陈登最后死了。
曹操听说华佗善于治病，就把他叫来，一直留在身边。曹操脑神经疼痛。每当他发作时，他精神不安，两眼昏花。只要华佗针刺了舒歌的穴位，他就应该用手医治。……
华佗出色的医术，大部分都像上面说的那样。但他原本是一个学者，却被当成了一个医学职业，心里时常感到自责。后来曹操亲自处理国事，病情更加严重，就请华佗亲自治疗。华佗说:“这种病几乎很难治愈，连续治疗可以延长一些生命。”华佗远离家乡很久了，想回去看看。他对曹操说:“我刚接到家书，只想回家小住一段时间。”回到家就以老婆生病为借口找借口，反复要求延长假期，不肯回来。曹操几次用书信给他打电话，命令县里派人把华佗送回去。华佗自以为有才华，讨厌伺候人吃饭，但还是不上路。曹操很生气，派人去查:如果妻子真的病了，就给40颗迎客豆，让他放假放松一下；如果他作弊，逮捕他，把他带回来。于是，华佗被流放到许昌监狱，严刑逼供认罪。于迅向曹操求情说:“华佗的医术确实高明，关系到人民的生命安全，应该得到宽恕。”曹操说:“你放心，不会有这种无能的老鼠吗？”华佗最后被判死刑。临终前，华佗拿出一本医书，交给狱卒，说:“这本书可以治病救人。”狱卒怕犯法，不敢收。华佗不逼，乞火焚书。华佗死后，曹操的脑痛依然没有好转。曹操曰:“华佗本可治此病。这个男生故意留着我的根本原因，想抬高自己的地位。这种情况下，我不杀他，他最后也不会为我断根。”直到后来心爱的儿子苍树病危，曹操才感叹道:“真后悔杀了华佗，让这个儿子活活累死。”
广灵的和彭城的樊阿跟随华佗学医。乌普遵循华佗的医术，许多人被治愈和挽救。华佗对乌普说:“人体要运动，但不可过度。水谷的气只有在运动后才能被消化，血液循环顺畅，所以疾病不会发生。比如旋转门轴不会腐烂。所以以前修仙修道的人经常做“气功”之类的练习。他们模仿一只熊爬上树枝和一只猫头鹰转动脖子四处张望，伸展腰部和活动关节来延长寿命。我有一种锻炼方法叫“五禽戏”，一个叫虎戏，一个叫鹿戏，三个叫熊戏，四个叫猿戏，五个叫鸟戏，也可以用来防病治病，同时还可以使腿脚轻灵，用作“气功”。当你感觉不舒服的时候，你就起来做其中一个场景。出了汗，把衣服泡了，然后抹上爽身粉，身体感觉轻松方便，肚子里就想吃东西。”乌普用这种方法锻炼，到他九十多岁时，他的听力和视力都很好，他的牙齿完好而坚固。范A精通针灸疗法。所有的医生都说，针不应该插在背部和胸部的内脏之间，即使插了针，深度也不能超过四分钟。而范阿的针，插在背部穴位一两寸深，插在胸部巨阙穴五六寸，病往往就好了。范阿向华佗要了一个既能服用又对人体有益的方子，华佗教了他“叶琪清粘散”。药方用漆叶屑一升，青粘屑十四两，按此比例配制。据说长期服用此药能杀死三种寄生虫，有益五脏，使身体轻盈，使人头发不变白。范阿照他说的做了，活到一百多岁。到处都是漆叶，据说在冯、沛县、彭城县和都有绿粘漆生长。