佛教是如何处理父母与子女的关系的？
尧、秦三藏大师以圣旨翻译。
如果是的话，听说有一段时间，佛陀只把树给了斯拉瓦斯蒂的孤独花园，还有2500个僧侣和38000个菩萨。
当时佛祖领着大众往南走，突然看到路边聚集了一堆尸骨。小时候如来对他鞠躬，跪拜在地，毕恭毕敬。
阿难双手合十，道:“佛！如来是三界之主，四生为父，众人敬。拜骨的理由是什么？”
佛陀对阿难说:“你虽是我的第一弟子，但你出家已久，诸侯不广。这堆尸骨，还是我上辈子的祖宗，父母多。因此，我要在本周礼拜。”
佛陀告诉阿难:“你把这堆枯骨分成两部分。如果是男骨，又白又重。”如果是女性的骨头，那就是黑而轻。"
阿难直截了当地说:“佛，一个人活着，穿着衬衣，鞋帽，衣冠楚楚。一看就是个男的。”女人活着的时候，多抹点粉，或者用麝来点缀，就知道自己是女人了。现在死后尸骨如骨，教弟子如何辨认。"
佛陀对阿难说:“一个人活着，就去伽蓝听经，拜三宝，念佛名；所以它的骨头又白又重。世界上的女人，比智力矮，容易沉溺于爱情，生儿育女，认为这是天职；孩子每出生一次，都是靠奶维持生命的，奶是由血变来的。每个孩子都喝很多妈妈的白奶，所以憔悴，骨头黑，量轻。”
啊，污言秽语，切肤之痛，泣不成声，白了一句:“佛祖！我该如何报答母亲的恩情？”
佛陀告诉阿难:“现在仔细听着。我应该给你解释一下，一个母亲在十月份怀孕是非常辛苦的。在母亲的子宫里，第一个月，如果草上长满了珍珠，早晨会聚集在未来，中午会消失。当母亲怀孕时，在第二个月的中期，它就像凝固一样。妈妈怀孕的时候，第三个月，就像凝固了一样。当母亲怀孕时，在第四个月的中期，她稍微有点人性。母亲怀孕的时候，第五个月，孩子在母亲的肚子里，生了五个孩子。五是多少？头是一个细胞，两肘两膝，每个都是一个细胞，* * *就变成了五个细胞。母亲怀孕时，六月中旬，孩子在母亲腹中，六精盛开。哪一个是六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，即六精。母亲怀孕时，七月中旬，孩子在母亲腹中，产关节三百六十个，生奶八万四千个。母怀时，八月中旬，生智九招。母亲怀孕时，九月中旬，孩子在母亲腹中，吸收食物，产生各种质，桃、梨、蒜、果，五谷之精。在其母体内，生的污垢是向下的，熟的污垢是向上的，就像地面一样。有三座山，第一座是须弥，第二座是冶山，第三座是血山。这座山，曾经崩塌，化为一体，母体凝结成胎儿的食物。当母亲怀孕的时候，10月中旬，所有的孩子都一一完成，然后出生。如果你绝对是个孝子，那你就双拳交叉平安出生，不伤害你妈妈，你妈妈也不会受什么苦。如果孩子肯定是五逆之子，会损伤母亲的胎儿，扯母亲的心，踩母亲的骨，像千刀万刀，又像万刀救心。如此辛苦，生下这个儿子，更分清楚，有十个恩:
第一，怀孕的监护人恩典；第二，分娩中的痛苦；第三，有了孩子就忘了烦恼；第四，咽苦吐甜；第五，如果你回去工作，你会湿的；第六，母乳喂养，养育之恩；第七，洗不干净；第八，旅行记恩；第九，深具同情心；第十，什么样的怜悯。
第一，怀护赞曰
因为因缘重，我来养我妈的胎儿，五脏六腑一个多月前就出生了。
重如山，停风雨，别挂衣，上镜作尘。
二、劳动苦难赞曰
怀孕十个月，难产就要来了，朝就像得了大病，好像每天都头晕。
很难告诉你你在害怕什么，你的心里充满了泪水，你带着悲伤告诉你的亲人，但你害怕死亡和入侵。
第三，子忘忧赞曰
慈母生孩子的时候，五脏六腑总是开着的，身心百无聊赖，热血如宰羊。
听说孩子很健康，我的喜悦更加频繁。我很高兴我的悲伤会回来，我的痛苦令人心碎。
第四，把苦药丸吞下去，赞美说:
父母恩情深，呵护怜惜之时，不放心，不皱眉。
爱是不堪的，善良是加倍的悲伤，却让孩子吃饱了，慈母不饿。
第五回，干湿赞曰
一个母亲愿意弄湿自己的孩子，把它弄干。她的乳房充满了饥渴，她的袖子遮住了寒冷。
恩连横弃枕，使孩子快乐，却使孩子安定，慈母不求安宁。
第六，赞美母乳喂养和养育
慈母如大地，严父无愧于天，慈父之恩，也是平等的。
我不讨厌它，我不讨厌它，我不讨厌它，我不认为我有一个孩子，我整天珍惜它。
第七，洗的不干净。
原来是芙蓉，他身体健康，精神饱满，眉新颜红。
恩情深毁玉容，洗去盘龙，只怜男女，慈母变脸。
第八，出行记恩赞曰
死是难以忍受的，但离开现实生活也是痛苦的。儿子出山了，母亲在异乡记得。
日日夜夜心连心，泪流千行，如猿哭子，一寸一寸断肝肠。
第九回，深悲赞曰
父母的恩情很重，却很难深刻回报。孩子愿意替他们受苦，孩子对妈妈不放心。
文道元去了，觉得对不起儿子，晚上躺着冷，男女暂时硬了，母亲伤心。
第十，什么是怜悯与赞美？
父母深怀感激，不得歇息，便坐起来相随。
我妈一百岁了，她为八十个孩子发愁。要懂得爱和断，人生一开始就要分开。"
佛陀告诉阿难:“我的听众出生了。虽然我很贤惠，但我的心是愚蠢的，我没有考虑过我的父母。我善良，我不尊重，我忘恩负义，我无情，我不孝。阿娘怀孕，十月中旬，坐立不安，如负重而不能进食，如久病患者。满月生下来，各种阵痛，短时间内生产，可能是无常的，比如杀猪宰羊，到处流血。你受这么多苦，生个孩子，你就有苦味了，你就有教养了，你就不干净了。你不会怕辛苦，忍受严寒酷暑，干了就不厌其烦地躺下，湿了就睡觉。这三年来，我喝着妈妈的白血，男婴，甚至成人，教礼仪，教仁义，教结婚，教规划，教事业，教吃苦，教努力百倍，教恩不言。
男女有病，父母惊恐忧虑，病入膏肓，视为常事。孩子治好了，母亲也就治好了。如果你是这样被抚养长大的，你会很早就长大。而长大了，就是不孝。敬亲敬言，不知顺从，应付无礼，以邪眼看对方。
欺负叔叔，打骂兄弟，破坏亲情，态度粗暴。虽然学习了，但是没有按照模联训练，父母的指示，我也没有按照。我的兄弟* * *什么都说了，与罪相悖。进进出出，不开厅，言行傲慢，善于处事。父母训斥惩罚，叔叔说不，孩子怜悯，尊重他人，逐渐长大，无情不协调，不屈服于损失和侵犯，而是仇恨。抛弃一切亲友，依附恶人。经过长时间的练习，你会认识到什么是错的。或者被引诱，逃到外地，不服从父母，尽快离开家。或者是因为经纪人，或者是为了政治路线，是婚姻，被斯里兰卡封杀，很久不回国。或者在异乡，不能谨慎，被人谋杀，突如其来的不幸上钩，负刑事责任，锒铛入狱。或者苦于病人，苦于困难，苦于饥饿的犯人，无人救治，被人鄙视，托付给他们抛弃街头。所以在他生命的最后，无人救治，肿烂了，日寇暴风骤雨，尸骨无存。送他到故土，他会和他的亲人好，他会好，他会违背他的善良。他永远不会知道自己的父母，他会一直担心，或者会因为哭而失明。或因悲伤，气咽成疾；还是命运记住了孩子，腐朽死去，魂魄如鬼，不离不弃。
或者听说孩子后，不尊重学业，朋友追逐异端，流氓顽固，爱好无用，打架偷盗，侵犯农村，酗酒，强奸无过错人，带累兄弟，惹怒父母，清晨黄昏归来，不问尊亲，移步停寒暖，永远帮助侍从，床上推荐枕头，这些我都不知道。
或者一个孤独的父亲和一个寡居的母亲，一个人住在空荡荡的大厅里，就像一个客人，住在他的房子里，又冷又饿，我从来没有听说过。经常日夜哭泣，自叹不如。我应该为我的目的服务，支持我的亲戚。如果是那一代人在欺骗别人，那也没什么，每次都羞愧难当，怕人家笑话。
或持富贵粮，养妻儿，忘劳，避辱；妻妾受缚，事事顺从，长辈怒而不惧。
或者做个女人，适应别人，未婚就孝顺；婚姻结束了，不孝在增加。父母稍有生气，即怨恨；丈夫打骂，甘心忍受，取了他家的一个异姓，深深眷恋，却以为稀疏。或者和丈夫一起，在异国他乡，离开父母，不愿敬仰，断了消息，杳无音信，她让父母紧紧抓着肚子，一刻也不能安定下来，像倒吊一样，想着每次相见，如向往后世，无休止的呵护。
父母恩情无边，孝心难报。"
当时大众听佛说父母慈悲，扑倒在地，捶胸顿足，毛孔出血，闷了半天，大声唱道:“唉，唉！”好痛好痛！我是个罪人，我从来没有感觉到。如果我夜游，现在才意识到对错，心胆俱碎。只望佛祖垂怜救援。我该如何报答父母的深情厚意？"
当时如来用八种深邃的梵音对大众说:“你们要知道，今天我要分别给你们解释:如果有人左肩扛父，右肩扛母，就要把皮磨到骨，穿骨入髓，绕须弥山。历经数百劫，他仍将无法报答父母的深情厚恩；若有人被饥饿所劫，为父母尽心尽力，亦如尘埃般被割碎。历经数百劫，仍将无法报答父母的深情厚恩；如果有人，为了父母，手持尖刀，剜眼呈如来，历经百劫，也无法报答父母的深恩；如果有人，为了他的父母，也用尖刀割破他的心，到处流血，煞费苦心，历经数百劫，仍无法报答父母的深情厚恩；如果有人，为了父母，捅了自己一刀，自己进进出出，抢劫了几百次，也报答不了父母的深情厚意；如果有人，为了父母，断骨生髓，几百次抢劫也无法报答父母的深情厚恩；如果有人为父母吞下滚烫的铁丸，历经数百劫也无法报答父母的深情厚恩。"
当时大众听到佛说父母的恩情，痛哭流涕，深感惭愧。* * *白佛道:“尊敬的先生！我是一个罪人。我该如何报答父母的深情厚意？"
佛陀对弟子说:“我要报答父母写此经，念此经，忏悔罪过，为父母供养三宝，为父母斋戒，为父母加持。若如此，我便以孝子之名。”如果你不去旅行，你就是地狱。"
佛陀对阿难说:“不孝之人将死于不良健康，并坠入无尽的地狱。这个巨大的地狱长达80000公里，周围都是钢铁城市和陷阱。它的土地也是铁的，充满了火，凶猛的火，雷电。熔铜铁汁，浇罪人，铜狗铁蛇，不断吐烟火，烧烹，烧脂，痛不欲生，不堪困窘，钩枪，铁链，铁锤，戟，剑树，刀如雨，落在空中，或劈或刺，严惩罪人，不断歇。你受这么大的苦，是因为前任一直不听话，不孝，所以你一直心虚。”
当时大众听到佛言父母之恩，痛哭流涕，对如来说:“我等今日，如何报答父母的深情厚恩？"
佛陀对弟子们说:“我要为父母创作这部经典来报答父母的恩情。“若能作卷轴，则见佛；若能作十卷，则见十佛；若能造百卷，则见百佛；若能作千卷，则见诸佛；如果你能做一万个卷轴，你就能看到一万个佛。它是等待善人，创造经典，它是诸佛等。，常来关怀他们，立他们父母，得生于天庭，苦受诸般福乐，苦受地狱。”
当时阿难达众，阿修罗、哥鲁达、紧那罗、摩侯罗伽、人类、非人、天、龙、夜叉、干婆、小君王、轮圣王，都是听了佛陀的话，毛骨悚然，不能自断，各许一愿:宁可从现在起断此身，仿佛在未来。还不如用铁钩把它的舌头拔出来，铁犁久耕，血流成河。历经百劫，不违如来圣教；不如用百刀轮在自身中出入自如，誓不违如来圣教；宁可被铁网缠住，历经百劫，誓不违如来；还不如用锉刀把他的尸体剁了，有几百万块，他的骨肉都散了。历经数百劫，他也不会违背如来圣教。"
这时候，阿难安详地从座位上站起来，白佛道:“如来，这经叫什么？”什么是云？"
佛陀对阿难说:“此经名曰‘父母恩慈，难报’，你要持之！”
当时，大众、天人、阿修罗等。听到佛陀说的话，他们都很高兴，相信它并遵循它，并鞠躬退出。
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