荷花的自身材料
荷花，中国十大名花之一，不仅色彩艳丽，芳香扑鼻，而且适应性强，可广泛种植于湖泊中，蔚为壮观，可盆栽于瓶内，别有情趣；自古以来，宫廷园林和私家园林中珍贵的水生花卉越来越受到人们的青睐，并广泛应用于当今的现代景观园林中。最近国内有三种特殊的荷花园:一种是武汉东湖磨山的园林植物园，开辟大片水生花卉区，观赏和研究荷花；一是南京莫愁湖、杭州新“屈原风荷”等大型公园，以赏莲为主；另一类是以野趣为主，结合旅游的荷花民俗旅游资源景区，如广东三水荷花世界、湖南岳阳团湖景区等。
2.景观园林中以水景植物为主题:俗话说“没有山的园林不壮，没有水的山不美”。在中国园林中，用荷花装饰水景是很常见的。江南有很多有名的园林，有楼台赏荷。扬州瘦西湖堤上有一座“莲花桥”。桥上玉亭错落有致，造型古朴典雅，精致独特，与湖中荷花相映成趣。是瘦西湖风景最好的地方。岳阳金禧园荷花广场依水而建，与蜿蜒的围墙相连，香蒲飘香，雨中赏荷，深受群众喜爱。
3.做一朵四季可赏的夏花:四季不同的景观，是中国造园人恪守的造园法则，梅花抗冬，杨柳迎春，绿莲解暑，桐叶惊秋。荷花的绿色观赏期长达8个月，团花期约2~3个月。夏秋时节，人少蝉鸣，桃李无言，婀娜多姿的荷花在一泓清水中散发着沁人心脾的清香，让人心旷神怡。
4.多层次布置中的前景、中景、主景:中国园林在布置植物时非常注重层次的变化，以形成高低远近不同的丰富景观。柳与莲的结合是典型的手法。刘鹗曾用“四面荷花三面柳，一城有山半城有湖”来概括济南的大明湖。湖南湘潭雨湖公园，春日柳絮飞扬，小河尖；夏秋时节，花叶婀娜，杨柳青青；冬天，柳丝批雪，残荷有声，不失为一处美丽的风景点。
5.作为工业废弃物污染水体的“过滤器”:由于莲藕的地下茎可以吸收水中好氧微生物分解污染物的产物，莲藕可以帮助污染水体恢复食物链结构，促进水生态系统逐步实现良性循环。
荷花对生长环境有很强的适应性。它不仅能在湖泊池塘里吐红挥绿，甚至在小锅小碗里也能雍容华贵，装点世界。在中国荷兰文化史上，盆莲的形式一开始只是用于私人庭院观赏。如今，盆栽荷花在中国各地的园林中被广泛应用。盆栽与池塘种植相结合，提高了盆栽荷花的观赏价值，常出现在园林水景和园林小品中。荷花水石盆景是近年来在杭州出现的一种新盆景。它是荷花盆栽和水石盆栽的有机结合，既体现了岩石的坚固挺拔，又展现了荷花的娇艳。荷花盆景可以选择珊瑚石、沙石、斧石、英石等岩石作为材料。
我国插花始于六朝，起源于佛前献花。作为佛教的圣花，可以说插花方便莲花在上升的时候结下不解之缘。唐宋时期，献花仍是插花的主要形式。到了明清时期，插花艺术有了很大的发展。此时荷花插花的深度和技巧上升到了一个新的高度，堪称中国古代插花艺术的鼎盛时期，时至今日，人们对荷花插花已有了更加深入的研究。不仅荷花、荷叶、莲藕、莲果等材料在插花中的应用越来越广泛，而且对这些材料的观赏效果进行了科学的比较。荷花插花一般以选择中小型品种为宜，同时也宜搭配其他植物的枝、叶、果，力求色彩艳丽、构图明亮，观赏效果可维持3~4天。
多年生水生植物。根茎(莲藕)粗大多节，生于底泥。叶盾形，圆形，表面深绿色，背面灰绿色有蜡白色粉末，全缘波状。叶柄圆柱形，密被倒刺。花单生于花梗顶端和水面以上，有单瓣、复瓣、重瓣和重瓣。颜色有白色、粉色、深红色、淡紫色或中间色；雄蕊多数；雌蕊离生，埋于倒锥形海绵花托中，花托表面有许多散在的蜂窝状孔洞。受精后逐渐膨大，称为莲花，每个孔中生出一个小坚果(莲子)。花期为6-9月，每天早上开、闭。果实成熟期为9月至65438+10月。荷花的根是种在池塘或河底的泥上，荷叶是露出水面的。茎上有突出水面几厘米的花。荷花一般长到150 cm高，水平延伸3米。荷叶最大直径60厘米。引人注目的莲花最大直径可达20厘米。
莲，双子叶植物，属睡莲科莲属，包括中国莲和美国莲两个品种。中国莲分布于亚洲和大洋洲，且多为高大，椭圆形，绿叶。栽培品种中有单瓣、复瓣、重瓣、重台、千瓣，花由红到白。美洲莲分布于北美，植株矮小，叶片近圆形，深绿色，单瓣，花黄色，目前仍处于半野生状态。根据古植物学家对化石的研究，早在654.38+0.35亿年前，莲属植物就分布在北半球的许多水域。在中国，1973发现的河姆渡文化遗址，含有莲花花粉化石，确定为距今7000年。这说明至少在7000年前，荷花就在中国有分布，甚至被用作食物。虽然今天的一些资料表明，莲花起源于印度，但根据历史资料，中国是莲花的原产地。荷花在中国栽培历史悠久，流传甚广。西至天山北麓，东至台湾省岛，北至黑龙江，南至海南三亚。可以说，中国是荷花的世界栽培中心。
莲是最古老的双子叶植物之一，同时也具有单子叶植物的一些特征。莲的胚被鳞片包裹，类似单子叶植物。从花的结构来看，荷花有3或4层花被，外轮萼片，内轮花瓣，雄蕊多，离生雌蕊，单道舟状花粉粒。莲的茎有明显的分段现象，地下茎节上布满须根。这些是单子叶植物的特征。荷花的芽是混合芽，人们肉眼看到的荷花芽是莲藕的顶芽和各节腋芽的位置。根分为种子根和不定根。种子胚根形成的主根不发达，不定根起功能作用。至于莲花的茎，则被称为莲藕，实际上是莲花的地下根茎，是储存养分和繁殖的器官。荷花为单生两性花，由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托和花柄六部分组成。品种多样，颜色丰富。
叶子分三种:顶芽先生出的叶子，形状小，柄薄，浮在水面上，称为金钱叶，或称金钱叶；最早从莲藕上长出的叶子稍大，也浮在水面上，叫浮叶；后来，从莲藕中伸出水面的叶子被称为竖叶。无论是钱叶、浮叶、竖叶，都是卷成有棱条才出水的。垂直叶的大小、高度和顺序随生长时间表现出明显的上升和下降台阶。新莲藕形成时，拔出的直立叶比前一片大，只是刺得短一些，称为“背柄叶”。在其前方出现一片形状小、茎短、背部微红的叶子，称为“终止叶”。人们只有通过识别顶生叶才能找到新莲藕在泥中的位置。
荷花的花原基种植在莲藕区的芽中，在幼叶基部的背面；花单生，两性；萼片4~5，绿色，开花后脱落；营长桃形、桃形或圆桃形，深紫色或灰绿色；花可分为单瓣、复瓣、重瓣和千瓣，颜色有绛红、粉红、白色、棕绿色和中间色。花期为6 ~ 9月，单朵花花期仅3 ~ 4天，多在中午开放，数千瓣可开10天以上；最大花径可达30厘米，最小的不到10厘米；雄蕊60~450枚或瓣状，花药碎片多为黄色，花丝为白色；人头生，子房上位，心皮多分离，散生于碗状、喇叭状绿色花托内。花枯萎后膨大的花托叫荷花，上面有3-30个荷花细胞。当它正常发育时，每个心皮形成一个椭圆形的坚果。有时心皮“起泡”或瓣状，不能形成果实。这种水果俗称莲子，绿色时外皮呈青绿色，成熟时变成深蓝色。果皮表面有气孔和保卫细胞，表皮下有坚实致密的栅栏组织，气孔下有气孔通道。成熟莲子果皮的气孔通道很小，阻碍空气和水自由进出，甚至阻碍微生物进入。这种特殊的组织结构保证了莲子的长寿。它可以在地层中埋藏数千年而不被破坏，甚至可以用来播种和发芽。
君子花、凌波仙、水宫仙、玉环等。据《北梦物语》记载，唐朝元和年间(806~820年)，苏长垣住在吴中(今苏州)，遇到一位素衣粉面少女，送给他一枚玉指环。不久，他发现他家院子的水池里有一朵莲花，花蕊里也有一枚玉指环，但“绝碎”，后人就称之为玉指环。
荷花被称为“活化石”，是被子植物中最早出现的植物之一。
在人类出现之前，大约104500年前，地球的大部分被海洋、湖泊和沼泽覆盖。当时气候恶劣，灾害频发，没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这片贫瘠的大地上。其中有一种我们今天称之为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，顽强地生存在阿穆尔河(今黑龙江)、黄河、长江流域以及北半球的沼泽湖泊中。大约九千年后，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，很快发现这种“莲花”的野果和根节(即莲子和莲藕)不仅可以食用，而且香甜可口。渐渐地，“莲花”这种人类赖以生存的食物来源深深地印在了我们的祖先——原始人类的心中，成为了人类生存的象征。
直到公元前56000年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类开始进一步了解荷花。当时人类为了满足生活对水的需求，一般定居在有天然泉水的河岸和湖泊或沼泽地带，而这些地区恰恰是野生荷花的主要分布区。从出土文物中发现，在河南郑州市北大河村发掘的“仰韶文化”遗址中，室内桌上有炭化的麦粒和两颗莲子，距今已有5000年的历史。人类在持续的生产劳动中，积累了丰富的关于荷花生长习性和生存环境的感性认识，为我国古代膏体花卉文化的产生和发展奠定了良好的基础。
秦汉以前，军阀割据，战乱频仍，劳动生活水深火热。秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个大一统的帝国中，莲文化得到了充分的发展，并逐渐渗透到农业、经济、医药、宗教、艺术等各个领域。
汉代是中国农业空前发展的时期，对荷花的栽培和发展也起到了重要的作用。汉代以前，中国所有的荷花品种都是单瓣红莲。魏晋时期，出现了重瓣莲。南北朝时期，莲瓣数以千计。
自西汉以来，我国官私商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播和分布具有重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产莲藕通过这些中心市场进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而大大提高了荷花的栽培技术。北魏贾思勰写的《齐·姚敏书》中有“种藕之法”:“初春挖藕种于鱼塘泥中，然后有莲花。”；还有一种“种莲子”的方法:“八月九日，若莲子又硬又黑，就在瓦上磨莲蓬头，使皮变薄，用熟泥封死，如三指长、二寸长，使莲蓬头被磨尖，泥干后抛在池中重泥下。皮肤自然薄，容易长，很快就出来了。如果不磨，皮会又硬又厚。可见当时中原南北两岸的荷花栽培技术相当高超。
自秦汉以来，中国医学开始了新的发展。汉代神农在品尝了各种草药后，总结出一套治疗疾病的良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中记述了莲藕的药用和保健功能。东汉乔县人华佗，是中国医学史上著名的神医。手术前，他先给病人服麻沸散使其昏迷，切开腹部背部缝合伤口，最后敷上莲藕皮制成的膏药，四五天即可痊愈。荷花已成为中国医学宝库中的一朵奇葩。
西汉时期，乐府歌逐渐流行，产生了许多优美的采莲歌谣。其中采莲歌(又名采莲人、湖边采莲人)等，舞者身着红衣，身穿昏裙，乘莲花船，手持莲花，载歌载舞，充满浓郁的生活气息，是我国最受欢迎的传统民间歌舞之一。
& lt第四，莲花文化的繁荣——隋唐至明清时期的莲花文化
隋唐以后，荷花的栽培技术进一步提高，诗词、绘画、雕塑、工艺品等荷花文化内容更加丰富多彩。在饮食文化中，荷花进一步成为人们保健的名贵滋补品。与此同时，荷花以其多姿多彩、雍容华贵的外观走进了私家园林。比如长安城外的东南角，秦汉时有宜春园，隋朝建都长安后，改称芙蓉园。南宋都城临安(今杭州)曲园的风与莲。特别是贞观统治以后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家的灵感来源。比如隋唐时期的瓷器和铜镜都有莲花纹的装饰。金银器皿，尤其是盘边，饰以浓郁的莲花花瓣，整体风格华丽而真实。宋代的染织业比唐代有较高的发展。著名女画家、丝绸工作者朱克柔创作的荷花丝绸图案“古雅”，堪称杰作。明清木版年画多采用“莲(莲)贵子”、“莲(莲)多岁(鱼)”等吉祥的荷花图案，表达人们的思念和祝愿。
在中国艺术绘画史上，荷花的精品更是异彩纷呈。最著名的是南宋画院吴冰的《出水芙蓉》，它生动细腻地描绘了荷花清新脱俗的风采。还有明末画家张子正的《荷花鸳鸯图》。
& lt荷兰文化的繁荣——现代荷花文化
鸦片战争以来，特别是新中国成立后，广大劳动人民当家作主。荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为十大名花之一。孙中山先生和周恩来总理多次倡导大力发展荷兰文化，向友好邻邦播撒友谊的种子。
1918年，孙中山先生游历日本，带来了辽东半岛普来店出土的九颗莲子。经过精心培育，古莲子种植成功。1963年，大和向中国科学院院长郭沫若赠送了一百粒大和莲种子。1979年4月，邓副委员长访日参观主持修建的奈良唐寺时，森本长老将中日两国专家培育的唐寺莲、孙文莲、中日友好莲的莲藕送给邓副委员长。1980年4月，为庆祝中国展出，日本一僧人在扬州大明寺，武汉院将唐寺莲、孙文莲、中日友好莲的莲藕送到大明寺，摆放在纪念馆旁的平原楼前。
随着科学技术的发展，荷花的栽培技术也越来越先进和完善。阿花有200多个品种，分布在全国各地。随着荷花文化在全国各大城市的普及和发展，越来越多的城市以荷花为市花。迄今为止，已有河南省济南市、济宁市、许昌市、孝感市、洪湖市、广东省肇庆市将荷花视为文化精神的象征。
在江南苏州一带，农历六月二十四日是荷花节，称为鹤山生日。到时候，人们会兴高采烈地成群结队来观赏荷花。尤其是佛教徒，最尊重它。比如观音菩萨坐在莲花上。1990年遇刺身亡的印度总理拉吉夫，是他的祖父尼赫鲁在狱中时给他起的名字，在印度语中的意思是“无瑕的白莲花”。1993 3月31日，八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》也以莲花作为澳门区旗和区徽的图案，表达了当地人民对莲花作为纯洁和高贵象征的特别崇拜。由于荷花是花卉王国的名科，被群众评选为中国十大传统名花之一。65438-0989在北京成立中国荷花协会，促进了荷花在中华大地上美丽芬芳。
普通法规
相传莲花是王母娘娘身边美丽的侍女玉姬的化身。当初，虞姬看到成双成对的人，男耕女织，十分羡慕，于是动了心，在河神女儿的陪伴下偷出了天宫，来到了杭州西湖。西湖的美景是玉姬在湖中流连嬉戏，直到天明才恋恋不舍。太后知道后，用莲花王座把佑司赶入湖中，叫她“赶入泥淖，永不再往南”。从此，天宫少了一个美丽的侍女，而人间多了一朵美丽的花。
荷花是中国传统名花。花叶娇嫩，花香四溢，隐秘人心。有一种面对烈日无所畏惧，泥沙俱下的气质。所以在人们心中，莲花是真善美的化身，是吉祥昌盛的预兆，是佛教中神圣清净的名字，是友谊的种子。
在经典文学名著《红楼梦》中，说晴雯死后成了莲花仙子。贾宝玉在讣告《芙蓉之女》中对晴雯说:“若论品质，不值一提；如果是性，没有冰雪意味着干净；如果它是神，星星和太阳都不足以描述它的本质；如果是个样子，那么花和月都不足以形容它的颜色。”虽然后来的红学专家认为这并不是作者借吟咏晴雯之名赞美黛玉的纯洁，但荷花总是和一个女儿的纯洁联系在一起的。
补充1:因为“莲”和“惜”同音，所以古诗词中有很多关于莲的诗词来表达爱情。如南朝乐府《西州曲》:“南唐秋采莲，莲过头顶；低头去拿莲子，莲子绿如水。”“莲子”的意思是“小早川怜子”，“绿”的意思是“清澈”。这里既有真实的，也有想象的，意思是双关的。谐音双关的修辞手法，用来表达女人对所爱的男人深深的向往，以及爱情的纯洁。金《四十二子夜歌》中的三十五首:“雾露莲，莲不清。”雾中的露珠隐藏了荷花的真面目，荷叶看得见却不是很清楚。这也是谐音双关的一种方法，写一个女人隐约觉得那个男人爱她。
经典诗词:说(宋)周敦颐
陆地和水上植物的花很香。陶金圆明独爱菊花；自从唐力来了，世人都喜爱牡丹；独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它雍容恬静，但远远望去却不显得可笑。欲唤菊花，花之隐士也；牡丹，花开富贵；荷花，花之君子也。嘿！菊花之恋，陶后鲜有耳闻；莲花的爱，谁是给予者；牡丹之恋适合很多人。
(据原载，张伯兴木刻《周濂溪先生全集》(卷八)被清漪所封。
“泥出无染，清无邪。”我说的是莲花。荷花，中国十大名花之一，被称为花中君子。自古以来，大面积的野生荷花以其瑰丽、古朴、大方的自然美赢得了人们的喜爱。以至于2500年前，人们就人工栽培野生荷花，为的是足不出户就能领略到它的芬芳。直到今天，我们还能在许多公园或大庭院里看到它。
荷花的果实，俗称“莲子”，营养丰富，深受人们喜爱。
[栽培]
荷花是水生植物，喜相对稳定平静的浅水，湖泊、沼泽、池塘都是其适宜的栖息地。荷花的需水量取决于品种。古莲、红千叶等大株形品种相对水位较深，但不能超过1.7米。中小株形品种只适合水深20 ~ 60 cm。同时，荷花对失水非常敏感。夏天只要3个小时不灌溉，缸里种的荷叶就会枯萎。停水一天，荷叶就会被烤焦，花蕾就会枯萎。荷花也很喜光，生长期需要全光环境。荷花极不耐阴，所以生长在半阴的地方会表现出很强的趋光性。
★有毒部分
都说荷花“出淤泥而不染”，这是对荷花个性的褒奖。其实荷花的地下茎长在泥里，怎么可能不被有毒物质感染呢？由于莲藕极细的表皮组织和含鞣质的下表皮对有毒物质有一定的阻隔或吸收能力，有毒物质大多附着或渗入表皮，肉眼是看不到的。所以吃莲藕记得去皮，不要把有毒物质吃进肚子里。
张大千与荷花
旅居海外的国画大师张大千先生，擅长画花卉。他画了许多种类的花，如荷花、海棠、牡丹、兰花、水仙和梅花。而且他通常画的荷花最多。他常说:“赏画荷花，百看不厌！”
张大千年轻时住在苏州。院子里的荷花池成了他写生的好地方。当他33岁的时候，他开始在北京的颐和园住了五年。颐和园池塘里肥美的荷花让他对画荷花越来越感兴趣。因为和荷花的长期关系，他对荷花有着特殊的偏爱。张大千对荷花的喜爱，表现为烂泥不沾，婀娜的婷婷从水中浮起，荷叶和飘逸的藕荷时常映入他的画面。在他看来，荷花的醉部分不是花，而是杆，因为一旦写了就没有回头路，重画就不是画了。张大千经常写生荷花，但也有许多壮观的大型荷花作品，如他于1963年在美国展出的六屏巨型荷花。在作画的时候，这六朵墨莲花还得完全由大同画室来定。在日本装裱的时候，画店要过车间才能装裱画。这六个莲花屏风，通常长12英尺，宽24英尺，由
张大千的花卉画大多是荷花。除了其他原因，他喜欢画荷花。他认为“中国画重在笔墨，画莲是用笔墨的基本功。”也有人认为，画莲与书法关系密切。所以张大千的荷花画不仅年年有，而且不断推陈出新。形成闻名中外的“大荷花”。他三十五岁写的《金瓶梅》被法国政府购买。徐悲鸿曾说:“张大千的荷花给中国人的脸增色。”在张大千几十年的艺术生涯中，通过不断的探索和努力，“大千和”在中国美术史上有着特殊的地位。尤其是在晚年泼墨绘画之后，画出来的荷花不仅超越了花的属性，还将文人花的范围延伸到了另一种境地。他不仅爱画荷花，也爱种荷花。他通过与荷花朝夕相处，以敏锐的观察力和高度民主的概括力，长时间捕捉荷花的特征和瞬间动态，再以自己的审美感和艺术趣味加以提炼和夸张，使之意味深长，充满生命力！