邵对的社会评价

北京西郊的香山一直是人们聚集的地方。像香山地区的许多房子一样，“雷音钢琴馆”也是方丈的院子，有两个小房子。院中，古槐横卧，浓荫满院，树下几根细竹直立，恰似主人邵一般。琴厅里，两块汉砖搭起一张茶几，上面放了一套简易茶具；南窗有一丛兰花，一把古琴静静横卧；西墙挂着两把古琴，一把是伏羲式，一把是中和式。

邵出生在山东菏泽的一个中医世家。到了父母的年纪，他没能继续祖业，但家族的文化氛围并没有消失。他自幼读书、教道、弹琴，行“三拜九叩”之礼，是尊师重道的表现，而非仪式。古人云:一日为师，终身为父。师徒是一种责任，是一种默契，是中华文明特有的文化现象。

邵曾拜广陵派钢琴家梅月强为师，将钢琴作为“道”和“大乐与天地合”的工具。他以琴养生，认为古琴声音的和谐能使人达到气血平衡；他还把钢琴艺术分为艺术家的钢琴、文人的钢琴、圣人的钢琴三个层次，认为“只有精神启蒙才能承载民族文化精神，才算是圣人的钢琴”。他的内厢门口，有一幅朋友写的对联:七弦琴韵京华，五音天籁振古今。可见主人的野心。

在交谈中得知，琴馆西墙挂着的琴是主人自己的。2005年师从著名钢琴演奏家田双坤，学琴地点也在象山。因为是手工制作，遵循传统工艺，生产周期长达两年，产量只有十几个。6月，在北京举办的第五届奥林匹克文化节上，邵为萨马兰奇先生等演奏了古曲《流水》，并将自己创作的古琴赠送给萨斯喀彻温省收藏。《流水》也是他最喜欢的曲子。除了高山流水的寓意，他说“水”也可以比喻中国文化的精神，由软到坚，利万物。

平时普通朋友经常来聊，学习技巧是必然的。他有十几个学生，很多外国学生都来找他请教钢琴。2007年8月初，北京奥运会倒计时一周年之际，邵与十几个朋友一起，以“弘扬礼乐”之风传播中华文明；以“奏响千年奥运，奏响和谐之声”为口号，组织了“用天籁之声迎接奥运”系列演出活动。6号在山东曲阜孔庙，8号在北京古观象台，下午在大钟寺，三场演出都取得了不错的成绩。用中国文化的音乐迎接奥运会无疑是一个有意义的举动，中国文化对世界上所有种族和文明都是开放的。

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