济南豪格怎么样？
芒古吉是努尔哈赤和富锦夫差的女儿，是贝勒芒古泰和贝勒德格的兄弟姐妹。她比曼古泰小3岁，比德格大6岁。明朝万历二十九年(1601)，努尔哈赤曾打算将她嫁给哈达贝的贝勒蒙布鲁。后来因为孟格布鲁与努尔哈赤的妃子通奸，想造反，努尔哈赤一怒之下被杀。为了赢得哈达贝的芳心，努尔哈赤将她嫁给了蒙古布鲁的儿子吾尔古代，因此称她为“哈达贝公主”或“哈达格格”。这一年，她12岁。天命末年，吾尔古岱死后，芒古吉寡居多年，直到其弟皇太极登基，改嫁蒙古敖汉博尔济吉特州索诺木都岭。当时贵族女性的婚姻完全由家族中的男性父母主导。他们只是统治者拉拢各部首领的工具。比如没能嫁给哈达首领的芒古吉，转手嫁给了儿子，就是一个突出的例子。
芒古吉和前夫吾尔古代生有两个女儿。大女儿嫁给了戴珊的大儿子岳团，二女儿嫁给了皇太极的大儿子豪格。莽姑既帮月嫂又帮浩哥当丈母娘，所以血亲婚姻在当时的满族社会还是相当流行的。但是，这种亲亲亲的做法，并不能解决家庭内部的矛盾。而且芒古吉顽固不化，一直与皇太极不和。随着同父异母兄妹之间仇恨的日益加深，进退两难的豪格卷入了无法摆脱的纠葛。
天聪九年(1635)，因与芒古吉家族的关系，第一次受到父亲的惩罚。事情的起因也要从霍格娶了利丹汗的妻子说起。
这一年，皇太极投降了蒙古察哈尔部的剩余部分，加入的有李丹汗的儿子鄂哲，以及李丹汗的几个福晋和格格。皇太极亲自率贝勒迎接，并在盛京郊外与蒙古的福晋、格格举行了盛大的婚礼。皇太极先娶了窦图门福晋。吉拉尔朗嫁给了太素·富锦，富锦既富有又漂亮，一度引起了戴珊的觊觎。但她是吉拉尔朗亡妻的妹妹，于是皇太极和朱贝勒同意娶她，戴珊只好娶了力丹可汗的妹妹、富豪太松格格。力丹汗的另外两个妻子，尔哲图·福晋嫁给了阿巴泰，桦木·福晋嫁给了豪格。当时妆点云集，花开正盛。丰盛的酒席，飘散的酒气，嘹亮的歌舞，华丽的服饰，将喜庆的婚宴气氛烘托到了极致。出乎所有人意料的是，这一盛况惹怒了在场的一位中年妇女——豪格的婆婆芒古吉。
芒古吉看到豪格娶了一位英俊的蒙古小姐，勃然大怒。考虑到女儿的尴尬处境，她又不能和女婿打起来，就直接去找弟弟皇太极，当面问她:“女儿还在吗？为什么贝尔·豪格又娶了一个妻子？”豪格与白桦福晋的婚姻得到了皇太极的认可，所以也难怪莽吉要拿他出气。之后，芒古吉离开酒席，中途离开婚宴。
那时候，哪个满族贵族不是妻妾成群，更不用说一个贵族的儿子谁是皇帝的长子？但芒古吉心疼自己的宝贝女儿，不想让她被女婿冷落，以至于满洲“大妈”的脾气一下子爆发了。
芒古吉在婚宴上大吵大闹，让皇太极很丢脸，尤其是在众多贝勒和蒙古客人面前。他一点也不喜欢这个脾气暴躁的妹妹。经历了这么多麻烦之后，他决心要回报。他把宫里的贝勒大臣都叫来训话，指责芒古吉总是暴戾，残害他人。他早就对皇帝怀恨在心，她的丈夫索诺穆杜林多次假装喝醉，对皇帝破口大骂。因此，我们必须警惕她的险恶用心。然后一致认为芒古吉有三条罪状:一是对皇帝的怨恨；第二，诬陷下属；第三，擅自和老公去打猎。朱贝勒决定:把芒古吉的公主名和丈夫吉农的名字去掉，贬为庶人；没收他们的部下和授予的土地。皇太极还特别加了一条规定:今后所有的亲戚都不准和芒种姬来往，否则，就要受到惩罚。就这样，芒古吉一家完全被孤立了。
这场风波的起因，原本是因为芒古吉干涉了豪格的婚姻，但令人费解的是，除了芒古吉本人受到严惩，她的亲戚——她的哥哥德格、两个女婿岳毅和豪格也受到了惩罚，理由是他们是芒古吉的亲戚，却没有和她划清界限。仅过了8天，德格突发疾病去世，年仅40岁。
德格死的很奇怪，而在此前的三年(天聪六年，1632)，他的哥哥芒古尔泰也是突发疾病而死。芒果台、戴珊、阿敏、皇太极原本是四贝勒之一。努尔哈赤一死，皇太极就得到了支持。芒古尔泰虽然附和民意，但并不服气。两者矛盾愈演愈烈。天聪五年(1631)八月，后金军队围攻大凌河城。由于其部伤亡惨重，曼古台要求皇太极派回哨兵守卫，两人发生了激烈的争吵。皇太极指责莽古尔泰经常不服从命令，贻误战机。曼古尔泰则针锋相对，扬言每次出兵，总会部署比其他贝勒更多的部下。两个人的矛盾由来已久，这次爆发只是一个瓜。莽古尔泰气得忍不住拔刀五寸多，被众人推出帐外。当晚，芒库尔台磕头认罪，因空腹饮酒过多，妄言。皇太极不服。不久，以大贝勒戴善的名义和众贝勒* * *议，判他“御前揭刃”，撤去大贝勒之名，扣押五牛唱片，并罚银千两、马一匹。次年12月，曼古泰突发疾病去世。
据清朝官方记载，两兄弟死前的症状一模一样。他们都“无言以对”，在巨大的痛苦中死去，只说自己“突然病了”。他们是愤怒还是中毒还不清楚。但是，有一点是明确的，那就是皇太极和芒种吉家不是简单的个人恩怨，而是建立在权力斗争基础上的刻骨铭心的仇恨。
豪格在皇太极是长子，在芒古集是侄儿女婿。虽然双方是近亲，但却是水火不容的敌人。豪格夹在中间，父子、姑侄、夫妻感情交织，分裂不断，理还乱，使他左右为难，常常不得体。
让豪格想不到的是，娶妻风波刚刚尘埃落定，更大的波澜又呼啸而来。天聪九年(1636)年底，大贝勒芒古台与其妹芒古吉、狄德哥合谋一案，被芒古吉家人举报，举报(吉)芒古台曾与妹妹芒古吉、狄德哥在佛像前烧纸许愿，属于情节。然后在抄家的时候发现了16的re印章，印章是“晋国皇帝印”。这被认为是芒古台企图篡夺汗位的确凿证据。贝勒会议认为，罪魁祸首芒古尔泰“心狠手辣”，本应被一刀砍死，与当年的死状相似。然而，芒古尔泰和迪德格已经死了，所以他们决定毁了他们的坟墓，把他们的骨头散了。芒古吉和芒古尔泰的儿子尔布伦被处死。皇太极不想就此罢休，又狠狠镇压了曼古台的同伴。一名叛逃者向明官员报告:“两家大打出手，四皇子(皇太极)把大皇子第五代(芒古台)的三个儿子都杀了，还杀了一千多名重要涉案人员。”
霍格刚刚因为和芒古吉的关系受到了惩罚，至今心有余悸。对于这个惊天动地的案子，我不敢再有丝毫懈怠。他审时度势，很快表明了自己在这场大火中的立场:“我是皇帝的儿子，我妻子的母亲想谋杀他的父亲。我怎么能和谋杀他父亲的女人在一起？”然后他自己杀了自己的妻子。俗话说“一日夫妻百日恩”，更何况他和他老婆是表姐妹的关系。从小两人亲密无间，婚后感情深厚。说霍格对妻子没有感情是假的，说他狠心也是假的，恐怕还没有说到点子上。从豪格的一生来看，无论是在国外征伐，还是与人打交道，都没有残忍暴虐的记录，但其父可汗的意志是至高无上的，不可抗拒的。豪格真的是被迫这么做的。
皇太极没说儿子杀妻的事，心里大概是认可的。所以在分配曼古台的财产时，他给了豪格很多好处。一个是给他八头牛的数量记录。另一个是改编正蓝旗，隶属于曼古尔泰，任命他为该旗的和硕贝勒。然后，他被封为太子和硕苏。就这样，在短短几个月的时间里，豪格成为和硕六太子之一(其他五位分别是和硕太子戴珊、和硕太子吉拉尔朗、和硕睿太子多尔衮、和硕玉太子多多、和硕姻缘王月鸾)。作为皇帝的长子，豪格在贝勒之中前途无量，风光无限。
但地位提升带来的喜悦似乎并不能平息豪格杀妻的罪恶感，这其中可能夹杂着他对姨妈和岳母芒古吉的怀念。他经常和同病相怜的表哥岳团聚在一起，抱怨皇太极对莽姑集一案的处理。世界上没有不透风的墙，他们的行动很快被报告给皇太极，所以闫隆非常愤怒。崇德元年(1636)八月，指示诸王商议对豪格、岳毅的处分。国王会议的结果，确定豪格与岳毅结成小集团，怨恨皇帝(皇太极)。但在讨论如何惩罚岳毅和豪格时，意见不一。其中一半主张死亡，另一半主张监禁。最后由皇太极判断，他说:“虽然他们对我不忠，但如果我们屠杀他们，就会招致恶名。一个是我儿子，一个是我侄子。我应该宽容地对待他们。”豪格和岳毅虽幸免于死，但仍被处以除去太子爵位、降为贝勒(连二等)及罚款1200两银子的重罚。豪格被封为苏太子才八个月，心情之低落，可想而知。从此，他在人前和背后说话都更加小心翼翼，再也不敢奢望什么了。
豪格的人生本来应该顺利很多，只是因为他和芒古吉家族的联姻，他才被深深牵连。霍格娶芒古吉的女儿，是他父亲可汗安排的，但苦果注定要被他吞下。
崇德四年(1639)，豪格、多尔衮率军收明朝，回到盛京，在儒艮殿献上金银珠宝。皇太极大喜，恢复了他的太子苏的爵位。在给他的书上，他写道:“你过去被判有罪，此后屡拔城池，大败敌人，立下大功，故仍印书，改称你为苏太子。”此时，距离他被降职已经三年了。
◎性格与命运:王位流失的根源
崇德八年(1643)，八月初九，皇太极突然去世，没有留下继承人。豪格与叔父多尔衮争夺皇位失败，成为他一生中的第二次大挫折。
在皇位继承制度方面，清初的满族统治者与历代的汉族统治者有着明显的不同。历代汉族封建王朝的皇位继承，一般都是按照正主的原则进行的，即皇帝在去世前，在太子府指定年长者为未来的继承人。这种制度虽然常常使懦弱的王子被尊为一等大官，称王称霸天下，但至少在最高权力交接之时，它提供了各方必须遵守的行为准则，不会引起大的冲突或动荡。与这种情况截然不同的是，满族人繁荣了辽东。建国之初，制度原始，带有部落时代的传统印记，皇位继承也没有一定的规则。皇太极通过贵族的集体会议和推荐继承了可汗职位，体现了旧传统的力量。但也正是这种力量，为皇太极猝死后的皇室斗争埋下了伏笔。
早在皇太极死前，诸王就已经开始形成派系和派别，争斗不休。因此，朝鲜方面早就预见到“未来会有斗争”。当时有七位王子和郡王* * *，分别是山王子、吉拉尔朗、瑞多尔衮王子、苏豪格王子、五营郡王阿济格、玉多多王子和多罗郡王等。其中有权力争夺皇位的是多尔衮和豪格。虽然是叔侄，但是豪格比他叔叔多尔衮大三岁(多尔衮今年32岁，豪格今年35岁)。从年龄、经历、功过、地位来看，两人各有优势，差别并不明显。
按照父死子立的方式，皇太极的长子豪格是皇位的自然继承人。问题是兄弟总该是兄弟，满清祖上到处都有约定。斗争由此开始。8月14日，皇太极死后第五天，手握实权、觊觎皇位的多尔衮召见内政大臣索尼，商议皇位继承人。索尼是皇太极的亲信。不管多尔衮的用意如何，他直截了当地说:“先帝有太子，就立一个。”这当然不是他个人的看法。当时皇太极的两黄旗主张立豪格为君。豪格派人去告诉郑亲王吉尔哈朗，后者同意了，但表示要和多尔衮商量。多尔衮和多多率领的两大白旗主张建立多尔衮。禹王多多、英国国王阿齐格甚至跪下来劝多尔衮早点登基。但是多尔衮审时度势，不敢贸然回答。
第二天，王在崇政厅讨论拥立皇帝，斗争达到了白热化的程度。两黄旗大臣下令巴亚莱士兵(禁卫军)全副武装，弯弓搭箭，并在其周围设立宫殿。会议开始时，索尼埃和巴图鲁·鳌拜首先提议建立王子制。期望最高的礼亲王戴珊也说“虎口(豪格)帝长子，应是大一统的继承人”。虽然得到了最有力的支持，但豪格在这个关键时刻还是犯了“闭口不言(nièrú)，欲加之罪(lièqie)”的老习惯。他不仅不敢公开表明自己要担大任的野心，还言不由衷地拒绝说“小财难担”。历史的转折点，有时候就在一瞬间，足以让豪格与皇位失之交臂。阿齐兹和多多提出要建立多尔衮，两位白旗将军也表示反对建立豪格，认为如果豪格建立了，他们就没有出路了。多尔衮犹豫了一下，拒绝了。接下来，多铎，豫亲王，提出要自立或长兄戴珊。多尔衮反对建立多多，戴珊则借口年事已高退会。这时，两个黄旗将军拔剑上前，威胁道:我们的衣食都是听命于始皇帝的，养育之恩大如天恩。如果不立一个皇帝的儿子，我们宁愿死于地下的皇帝。最后多尔衮提出了一个折中的建议:“既然太子苏虚心辞官，无意继位统一。他应该是天皇的第三个儿子(其实是第九个儿子，也就是福临)，但年龄幼稚，我和吉拉尔朗会辅佐政治。等他老了，马上就要重返政坛。”就这样，一场紧张的危机终于化解了。
豪格为什么没能继承王位？有各种解释，比如说双方各有所长，互不相让。其实从双方实力对比来看，豪格本人就是正蓝旗的旗主，又有始皇帝名下的黄征旗、黄边旗的坚定支持，拥有三旗的强大实力。多尔衮只有白旗和白旗的支持。戴珊父子有两面旗，一面是红色的，一面是镶红色的。其实戴珊表态支持豪格的时候，已经形成了明显的五比二的优势。此外，拥有蓝色旗帜的郑亲王·吉尔哈朗也明确支持他。所以，豪格无缘皇位的关键不在于双方实力接近，而在于他势单力薄，也就是患得患失。确切地说，当胜利的天平已经明显向他倾斜时，他后退了一步，功亏一篑。
豪格生性懦弱，这不仅体现在皇位争夺战中，从他之前处理与芒古吉家族的关系，以及在父亲的压力下杀死自己心爱的妻子也可以清晰地看出。于是，几年后，豫亲王多多当面告诉豪格:“和硕郑亲王(吉拉尔朗)先提议立尔为王，因国王心软，不能笼络人心，故决定睡觉。”这句话很直白。“性软”(性格软弱)是他错失皇位的主要原因。正是因为他在关键时刻的“软性”，让支持他的势力大失所望。后来两位黄旗将军明确坚持“皇帝的儿子”，不再以豪格为中心；多尔衮口口声声说自己“无意追随统一”，反映了当时局势的微妙变化。
但从豪格自己的分析来看，他自称“贤惠有福”的时候，确实有不可言说的隐忧。试想，一个持刀杀死自己爱妻的人，怎么会有道德力量？如何能以德治国，以德服人？他自称“贤惠小”，其实还有点自知之明。再者，皇太极的15位后妃中，崇德元年加封的五宫(即清宁宫、官罗宫、林芝宫、延庆宫、永福宫)最受尊敬，都是蒙古人，豪格生母的继妻乌尔纳拉不在其中。皇太极的11个儿子中，豪格的出身并不是最高贵的，但他的年事已高，所以自称“富博”，并非漫无目的。
斗争的结果是，6岁的福临继承了王位。他在皇太极诸子中排名第九，但他有一个好母亲，永福宫庄妃，是五妃之一，也就是他经历了四个朝代(太宗朝、太宗朝、世祖朝、圣祖朝)，照顾过两个皇帝(顺治皇帝福临、康熙帝叶璇)。因此，说到福气，福临6岁登基，大概真的是“福气”。
从个人得失来说，在这场战役中，豪格不仅与皇位失之交臂，还因为得罪了多尔衮，为日后的杀身之祸埋下了隐患，所以他是最大的受害者。由于上述原因，福临是最大的受益者。再看多尔衮，虽然他的皇位野心失败了，但随后的发展证明，摄政王的升迁为他提供了施展宏图大志和过人才华的广阔天地。在短短的两三年时间里，他的权力、威望和地位不仅超过了豪格，也超过了山亲王和吉尔二郎等开国元勋，成为了清朝真正的主人。由此看来，多尔衮也是这场斗争的受益者。
面对满清入关前后的复杂局面和困难，如果国家的重担真的落在豪格肩上，恐怕也就耗尽了。只是因为多尔衮的大才大谋，深谋远虑，清朝才如雨后春笋入关，横扫千军，统一全国。所以豪格与皇位失之交臂是他个人的不幸，也是清朝的大幸。
侄子和叔叔:那炸豆腐呢？
豪格不愿失去王位。他没有自责，而是把自己的郁闷发泄在多尔衮身上，引发了他人生中的第三次大挫折。
顺治元年(1644)四月，也就是福临即位后七个月，由豪格率领的八旗最高将领何罗惠出面举报豪格的“阴谋”，揭露他经常散布“睿亲王老是生病，怎么能当摄政王”，“睿亲王”甚至到处威胁:“我(豪格)总不能把一代人的脖子都敲碎，弄死吧？”当时清朝正准备大规模入关，全国上下理应团结如一的敌人。豪格散布这些谣言显然是不受欢迎的。多尔衮趁着这个形势去攻击豪格。他召集诸王进行联合听证，还有豪格的心腹顾山、鄂真莫克图、臣杨善、易成戈、罗硕等。都是以“附王作乱”的罪名被处死的。豪格自己也差点死掉。贝勒大臣们邀杀豪格，只因小皇帝福临念及长兄骨肉，终日哭泣不吃，才使豪格免于一死。但是，他被没收了七牛唱片，并罚款五千两银子，这作为对庶人的重罚被废除了。
同年10月，福临从盛京迁都北京，再次举行登基大典，封诸王。铭记长兄豪格的功绩，他仍然恢复了他的太子苏的称号。但经过这次挫折，豪格的实力已经严重受损，名声大不如前。
顺治三年(1646)三月，豪格被任命为靖远将军，率军从陕西入川，开始了他一生中最辉煌的军事成就。在四川，他连续击败了张率领的西征大军。清军进入西充时，大雾弥漫。张生性刚愎自用，不相信清军速度快，所以没有采取防范措施。豪格的军队突然赶到，张在匆忙中被箭射中心脏，当即死亡。于是后人编造了一个广为流传的荒诞故事，说张在一座古塔里拆了一块石碑，碑文上写着:
建筑者，拆除者张。
吹笛子不需要竹子，但一支箭射穿你的胸膛。
于化龙是明朝的战争将领，死于明朝万历四十七年(后金四年，1619)的萨尔浒战争。所谓“吹箫无竹”，就是把“箫”字换成了“苏”字，意思是张死在太子苏的箭下，早就是一个警示。阿清诗人范斌在《燕都杂咏》中写道:
王兆伟的功绩，马祥嘉许拜封。
我没有看到竹笛，但颜瑜覆盖了松树。
“名王”指豪格。“燕盖松”是指生长在豪格墓地上的巨松，枝繁叶茂，树木遍布，以红漆木架支撑，成为清代都城的一大景观(遗址位于今京东南劲松社区)。事实上，真正射杀张的并不是豪格，而是他的部将雅布伦。普天同庆是个神枪手。
豪格在四川，与著名的耶稣会传教士李雷思和安文思有过接触。民国初年，法国传教士古罗东根据他们留下的中国的教会档案和史料，用中文写了一本书《圣教入川的故事》。书中记录了李雷思、埃文斯和豪格的多次交往。那么，传教士眼中的豪格是一个怎样的人呢？
对西方科技有浓厚的兴趣。第二，传教士在逃亡途中被清兵逮捕。因其长相奇特，被送到统一军总司令苏亲王处。豪格向传教士们询问有关机器的知识，还指导他们详细解释天文文献，并翻译成满语。豪格看后“大为惊异，以为从未听过，未曾见过，赞不绝口”。顺治皇帝曾任传教士汤若望为钦天监，尊称“玛法”(满语意为“爷爷”)。他经常在天文历法方面求教，康熙对西方科技的痴迷也广为人知。如果豪格是较早对西方科技产生浓厚兴趣的满洲王公之一，应该大体不错。
以礼相待传教士。豪格与西方传教士有着长期的交往，他在首都时与著名传教士汤若望非常熟悉，因此汤若望委托他到四川保护传教士。豪格履行了自己的诺言，对传教士们“宠爱有加，每天给他们肉和米，照顾得很好”。两位牧师对豪格的“慷慨和仁慈”印象深刻，称赞不已。有一次，经过交谈，传教士提到他们在中国的一个仆人在逃亡中失踪，生死未卜。霍格立即命令人们用箭搜索每一个营地。原来那个人被一个旗手抓住了。旗手起初不肯放回去，后来听说是苏王命人亲自送仆人回去的。从豪格与传教士的交往中，我们可以知道他善解人意的一面。
严肃军纪。一次公路行军，李雷思在路边菜地饿着肚子。被旗兵看见，以为是汉人潜入了别人的田里，就是用弓箭瞄准了他。如果不是被另一个旗兵挡住，李雷思早就中箭了。随后，旗手向牧师(神父)解释说“不要走到路外，在追赶中出错，以至于有危险。”这说明苏王治军严明，士兵不敢违逆。这应该是清军征服张西征大军的原因之一。
顺治五年(1648)二月，豪格率军进京。顺治皇帝亲自在太和殿设宴款待凯旋而归的大哥和将领。豪格也很高兴在久别之后见到他的兄弟们。然而随之而来的是他人生中的第四次也是最后一次大挫折。
豪格回到北京，在被举报前只享受了一个月的自由。先是以贝子屯齐为首的一批贵族，声讨的吉尔哈朗。罗志的罪名中，有两项与豪格有关:一是皇太极死的时候说“王肃(豪格)是君主”，“擅谋大事”；二是偏袒受罢教惩罚的豪格，让豪格的妻子走在河南亲王多多和英国亲王福晋的前面。并得出结论，吉尔哈朗“与苏王合谋，心生怜悯，作出了大胆之举”。郑亲王·吉尔哈朗被判死刑，后来他被从轻处罚，降为郡王并罚款5200银子。皇太极生前对吉拉尔朗很有好感，吉拉尔朗也给豪格拍了很多照片。当郑亲王失势时，豪格失去了他最后的保护伞，他的嘴唇死了，牙齿冷了，结局就可想而知了。
处理完吉尔哈朗的两天后，多尔衮召集王开会讨论豪格的问题。此时摄政王多尔衮大权独揽，唯我独尊，连顺治皇帝都奈何不了他。王对更是嗤之以鼻，唯唯诺诺。因此，霍格被判犯有轻微罪行，如庇护部，采取军事功绩，并试图促进罪人的兄弟。多尔衮假惺惺的表示不忍。王琢磨多尔衮的旨意，反复奏请，甚至引用“毛长子(即楚英)如此，被置于国法”为先例，执意要下地狱还债。最终，豪格免于一死，锒铛入狱，被剥夺爵位，并没收下属。
豪格被困狱中，生不如死，绝望到了极点。他对人们说，“只要释放我，否则，我必须用石头砸死这些男孩！”不久，他在狱中因愤怒而死，时年40岁。
至于豪格的死因，除了“死于狱中”，还有多尔衮“自杀”或“杀人”的不同版本。新明秀在《老太监的回忆》中提到:豪格凯旋回京，皇帝派摄政王在永定门外迎接。按规矩，太子苏先去拜见叔父(多尔衮)，没想到，帘子里有埋伏，所有的刀都一起掉了下来。苏的太监扑向豪格，和他一起被剁成肉酱。下葬时骨肉不可分，合葬同棺。在后世，宦官只准在宫中使用，不准打骂，因为王钟是随王殉国，合葬的。但这种说法并不可信。豪格毕竟是唐太宗的长子，也是一位战功卓著的武将。在他凯旋的那天，他被摄政王的下属不分青红皂白地砍死了。如果是这样，就算是强大的多尔衮也不善于向皇帝、君王和天下臣民解释。况且这也不符合多尔衮在面对难题时一贯的精明、灵活、细致的风格。
多尔衮逼死豪格，把福晋收为妾，似乎是良心上的耻辱，于是在很多方面照顾豪格的儿子，让他去自己的政府当校射手。他罗惠，多尔衮的心腹，不明白这一点。他说:“看到这个人令人心碎。为什么不除掉他？”多尔衮答道:“因为你不知道我爱保护他。”就这样，霍格的儿子活了下来。
多尔衮逼死了豪格，顺手把他名下的正蓝旗据为己有。不久，他的弟弟多多，豫亲王，死于天花。多尔衮实际上率领的是两白旗、一蓝旗、三蓝旗，形成了对朝作战的实力。
两年后多尔衮突然驾崩，年轻的顺治皇帝提前执掌大权。我大哥豪格冤死，平反昭雪，恢复和硕苏太子称号，立碑表彰其一生功绩。十三年(1656)，谥号加为“吴”。在清代满族贵族中，豪格是第一个按照汉族习俗被追封为国君的人。乾隆四十三年(1778)，豪格因其开国功勋，被封为太庙。
清初太子苏的府邸位于桥东岸(今巷正义路以东)。大约有10位总督住在这里。庚子年(1900)，八国联军入侵北京，皇宫毁于大火。战后签订的《辛丑条约》将王宓所在的大片土地划为“使馆边界”。太子苏迁到北新桥船舷胡同(今东四十三)北。但是新房子不再是宫殿了。
过去，北京人谈起老北京，常说:“礼之墙，宇之室，苏之银，皆有度量。”李和玉的建筑确实比其他宫殿好。清初第一代太子苏、豪格，为张的追求立下了汗马功劳。正因如此，他得到了比一般王子更多的财富。但是，大家都知道宫里有很多钱，却很少有人知道宫里的钱是怎么收的。苏把银子藏在的方法很奇怪。就是把银子包在一整张刚剥下来的新鲜牛皮里，再用牛筋缝紧。牛皮晒干后，极其结实。如果你想取出银，你必须用刀切开它。这不仅让小偷无法行窃，就连政府里的人也想都不敢想。这种方法很有效，一直被苏朝诸侯所用。