朱震恒简介
2英文参考朱振恒【中医术语委员会。中医术语(2004)]
3注朱震亨(12811358)元代医家[1]，金元四家之一[1]。“滋阴派”的创始人。燕秀一词，又名丹溪[2]。梧州(今浙江义乌)义乌人[2]。他从小学习四书五经和朱成理学，三十岁后开始学医[2]。他拜访了江苏、浙江和安徽的名医，然后在罗志学医[2]。认真学习《内经》等古代医书，在学术上受到刘、的极大影响，进一步发展了刘的火热学说，主张“阳有余阴不足”的学说[2]。根据《内经》证明“相火”常变化，认为人体是靠“相火”温暖脏腑，促进功能活动，但“相火”容易狂动，一旦狂动，就会耗精耗血，致病[2]。养生方面，主张控制食欲，* * *养阴[2]。在临床治疗上，主张滋阴降火，善用滋阴降火。后人将其学术流派称为养阴派(或养阴派)[2]。他所创制的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏至今仍是常用方剂[2]。提倡临床灵活用药，反对当时部分医家无视辨证，生搬硬套太平惠民和济方，滥用辛味药的做法[2]。著有《格致玉论》、《丹Xi心法》、《方菊戏》、《本草补编》[2]。他的理论不仅在国内备受医生推崇，在国外(如日本)也有很大影响。
因为他住在丹溪，他也被称为丹溪先生和丹溪翁先生。元代梧州(今浙江义乌)西吴人。儒学之初，他就抨击许谦的人性论。徐是朱四传的集大成者，而甄嬛充分利用了这一点。徐病了以后，医生也治不好他了。30岁时，因为母亲的病，他决定学医，放弃了自己的事业。当时南宋“和记”盛行，温燥之药几乎被过度使用，朱对此并不认同。就是寻求各方面的老师，以纠正目前的劣势。我走遍世界各地，拜访名师。后来，我听说武术学者罗志是张从正和高力领导人刘金·苏皖的第二个弟子，打算去上学。罗氏执迷不悟，振衡来回拜谒十次，立于门下，雨雪不能改变他的心意。罗氏很感动，最后和他见了面，说想学医。朱迷上了名医，见识大增。他的基本功已经很丰富了，然后名声大震。其学主张“阳常盈，阴常不足”之说，禁戒，以免煽火炸真阴，以取得“阴平阳秘”之位。他自拟的方子，如大补阴丸、琼玉膏等，均为后世所重视，被尊为“养阴派”。他的著作十分丰富，如《格致语论》、《金桂构选》、《方菊戏》、《本草补》等。还有他的弟子编撰的著作，如《丹溪医案》、《丹溪医论》、《脉诊辨证论治》、《丹溪心法》等，此外还有一批丹溪署名的著作，实际上是打着名字的幌子，如《医学发明》、《生命法》、《脉诀解说》等。他的许多弟子，如戴思恭、吕望等，都取得了成就并传承了他们的知识。
朱震亨比、刘、晚，但在学术理论上，他可以说是前三者的集大成者。
朱丹溪从小好学，记忆力很强，每天能背几千个单词。三十岁时，他听说有一位徐谦先生和先生师从南宋理学家朱，就去拜师学艺。他学识渊博，在文史哲方面都有很深的造诣，徐老师也很欣赏他。一天，徐先生对他说:“我病了很久了。如果没有一个好医生给我治病，我怕我不会好的。”你很聪明，爱学习。如果你学医，你会成为一名好医生。“丹妮30岁时，母亲患了胃病，于是自学医学知识，治好了她的病。她已经对医学有所了解。经老师提醒后，她放弃了自己的事业，专心学医。
他听说武林县的罗志先生医术高超，是一名内科医生。他被称为“吴泰先生”，所以他去跟老师学习。罗合提从不收学生，他的到来极不受欢迎。他被踢了好几次。后来有人悄悄告诉罗老师，这是的学生，怕被批评太冷淡。罗合提被他的精神深深感动了。他一听，把他叫进屋里，问:“你是朱延侯吗？”那时候，朱震恒已经小有名气了。此时，44岁的他开始在老师的指导下学医。罗合提非常爱这个学生，把自己所有的技能都给了他。罗和体是刘的弟子，精通、的学术理论。他可以说是众多流派的集大成者。还把《内经》、《难经》等书详细讲解给朱震恒听，让他每天看他治病。几年后，朱丹溪学成回村，一举治好了老师几十年无人能治的病，一举成名。当时医生受限于宋局，只能用方子，不能辨证论治，所以无效。他们视之为异端，甚至选择了自己的药方，但看到神奇的效果后，他们彻底信服了，有的甚至想拜他为师。
朱丹溪生活在一个相对稳定的时代。那时候的统治者整日寻欢作乐，过着奢华的生活，失去了身体，身体虚弱。他针对这一社会现象创立了独特的“子音学派”。他认为人体“往往阳有余阴不足”，这是刘火热学说和脾胃学说的又一重要展示。阳气过盛，如果不宜再用温性药物，必须用凉养阴气的药物，才能治好这样的病。同时，他还要求人们减少食物，降低食欲，以控制“灭火”运动。中医理论中，人的生命有君火和相火之分。君火是生命之火，标志着生死之别，而相火标志着人体生命的活力，是支撑人体生命活动的主要动力。好色饮酒，易使火动，* * *丧，极大消耗生命。因此，朱丹溪认为，这既不能冲动攻击，也不能补充。他揉合了张、和的理论，提倡养阴疗法，创造了许多传世名方。他的理论可以说是四大学派的集大成者。
朱丹溪的著作《格致余论》、《丹xi新法》、《方菊戏》等也成为中国历史上一代名医。金元四大名医的出现，是宋代局方颁布后，医学上的突破和进步。他们改变了医生拘泥于老方子，不能主动辨证的医疗风气，积极面对实际问题，根据症状和体征进行治疗。而且，他们不是保守的、一成不变的，他们的理论的建立也是学术上纠正偏差的一种说法。在临床实践中，他们也非常重视辩证分析，绝不会被自己的理论所局限。对实证病人也采用攻法，张在遇到老弱病残时也采用滋补之法，这可能是他们成功的重要原因。在这里，它给了我们一个启示，就是在学习别人的理论时，要有学习的敏感和勤于思考的态度，要明白“学我者活如我者死”的道理。要学习的是思维方式和学术特点，但一定要灵活运用方药，要看具体情况。
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