有人知道太极内丹术是什么吗？
随着生活水平的提高，人们追求健康的欲望与日俱增，参与太极拳这一古老养生运动的人数也与日俱增，但真正能掌握太极拳精髓的人却寥寥无几，真正能掌握传统太极拳的，是凤羽菱角；写太极传的人不少，不仅“理”说得多，“法”说得少，而且大多互相抄袭，甚至解谜；甚至还有一些人不惜弄虚作假，欺骗世人来窃取自己的名誉。
现在的太极拳虽然不乏名人大师，但是名副其实的并不多。要么，专家故弄玄虚，故意夸大其词；要么，一知半解的人不懂装懂，忽悠欺骗；更有甚者装神弄鬼，抓住人们对养生保健的欲望，想尽办法用太极传来骗骗世人。正是因为这些不健康的现象，使得古老的太极拳被人为地披上了一些神秘的面纱，让参与者无所适从，让围观者望而却步。
《太极传内丹功研究》一书虽然篇幅有限，但理论透彻，规律清晰，不仅能使读者对太极传内丹功理论有一个清晰的认识，也能对太极传内丹功的练习方法有一个清晰的了解和把握。如果读者有足够的悟性和韧劲，可以在太极传内丹功上有所建树。说到家，这是一个已经毫无保留的公之于众的太极传内丹秘笈。我觉得这本书有以下几个亮点:
第一，旨在继承和发展太极拳的内丹术。
我在序言中指出:“内丹术是中国独具特色的传统养生术。太极传内丹术是对中国传统内丹术的继承和发展。”“所谓继承，就是继承过去的绝学，而不是不分青红皂白地全部继承，继承是扬弃，是选择其精华并发扬光大。所谓发展，是对前人成果的突破，而不是诺诺的阐释和注解。”“继承和发展是有原则的，不是所有的杜撰都可以随意举起继承和发展的牌子。”
要想发展，就要开放思想，广泛交流。只有这样，太极传内丹功这朵传承中国传统文化基因、为众多赌客所师的瑰丽之花，才能深深扎根于全民健身的土壤中，绽放出更加绚丽的花朵，结出更加丰硕的果实。
第二，注重传统文化与现代文明的结合
序言指出:“正确处理传统文化与现代文明的关系，既是发展现代文明的需要，也是弘扬传统文化的需要。”“传统文化是现代文明的基础。没有传统文化的支撑，现代文明就会成为空中楼阁，失去实用价值。但是，传统文化中有精华，也有糟粕。在时代发展的过程中，它也需要不断地净化自己。否则不会成为现实中的文化传统，无法融入现代文明。”“内丹术是中国传统文化中的一朵奇葩。为了让这朵奇葩开得更漂亮，必须用现代文明改造它。”所以需要从两个方面入手:“一是改造内丹传统理论和语言观念。”"二是改变传统的内丹教学模式."《太极传·内丹功》在改革传统教学模式方面提出了以下六点主张:1，尊师重教而不拜；2.不封闭保守，开拓创新；3、不拘一格无门户之见；4.提倡科学而不是封建迷信；5.见义勇为，欺软怕硬；6、淡泊名利不消极回避。
第三，倡导唯物主义和科学发展
前言明确指出:“《太极传·内丹功》的研究方法是以唯物主义为基础的实证研究。研究者坚信客观世界的存在，推崇科学结论的客观性和普适性，强调操作方法和理论观点必须以观察和实验的经验事实为基础，通过经验观察和实验研究得出一般结论，并要求这一结论在同等条件下是可证的。”正是本着这个原则，作者省略了本书第一节“无形无相之功”和第二节，略去了需要进一步考证的内容，直到得到可靠的考证。
通读这本书，不难发现，猜想虽多，但都是站在唯物主义的立场上，在充分尊重科学的前提下，意识到监督者的片面臆断，没有油腔滑调的忽悠和蛊惑。
第四，努力去伪存真，提倡合理参与。
序言指出:“内丹学在中国创造、传承和发展了两千多年，反复证明它是一种具有强大生命力的优秀文化，也是一门博大精深的人体科学。但在其发展过程中，也不可避免地掺杂了一些封建糟粕。”书中将内丹分为三种类型，提出了不同的治疗方法:一种是经过长期经验证明有效的科学内容，要大张旗鼓地宣传，创造条件鼓励人们学习和实践，或者进入营销市场，举办有偿学习活动；第二类是被经验反复证明具有欺骗性和危害性的伪科学内容。对此，应该坚决取缔。不仅要严禁公开传播骗人，而且要严厉打击，让伪科学人人喊打，无处藏身；三类是现代科学无法证明其真实性的内容，应区别对待，以真促真，以假乱真。
虽然系统阐述了太极拳内丹功的理论和方法，但作者无意吸引读者盲目参与太极拳内丹功的练习。他指出:“太极传内丹功研究是一项学术研究工作，旨在与同仁交流一些练习经验，并不号召大家按书练。内丹术是一门人类科学。没有深入研究就盲目实践是非常危险的。”“科学知识可以普及，但科学研究不能普及，至少在当前的历史时期是这样。”
此外，作者还将目前广泛练习的太极拳与传统的太极拳进行了对比，认为“如果仅仅几个手势就能产生这么多神奇的效果，科学将会暗淡无光，懒人将会相互庆贺。目前几千人练的太极拳，其实是假的。”但同时也对现在流行的太极舞和太极操做了客观的评价:“假的时候是真的，真的时候是假的”，真理永远是相对的。这里所谓的假太极拳是相对于古代的传统太极拳而言的，而相对于现代的健身舞和健美操而言，传统太极拳演变成了今天的太极拳舞和太极健美操，也是一种更为广泛的健身方式和表演。"
第五，提倡辩证思维，反对极端观点
至于练太极传内丹能否治病、延年益寿、长生不老，笔者一一辩证分析，给出客观结论。
关于练太极传内丹能否治病，作者指出:“能治病就要包治百病，只能说不能治病。”“不把治病的概念绝对化，就别想包治百病。那么，练太极传内丹能治病吗？当然！”“太极传内丹功是一种通用的健身方法，不是针对某一种疾病的特定设计，不能代替科学医疗。”也就是说，太极传内丹功确实可以达到祛病强身的目的，但不能代替医疗手段。如果真的病了，还是要就医。
至于练太极传内丹能不能长寿，作者指出:“练太极传内丹能不能长寿？这又是一个大家经常问的关于各种武侠的问题，我们的答案依然是“没有”为什么要这样回答？因为你所谓的长寿的长短并不明确，你练太极传内丹，肯定比不练长寿。这是不可能的。”然后从基因、性格、习惯、环境、杂技等五个方面详细阐述了决定人寿命的因素。关于杂技对长寿的作用，作者指出:“如果你具备了前四个因素中长寿的条件，那么杂技就成了决定长寿的重要因素。但是，练什么，怎么练，练到什么程度等等，差别很大。现在的功法五花八门，都在吹嘘什么魔仙法，其实真假难辨。如果把假当回事，不仅健康长寿，还会损害身体。”“优秀的功法必须符合科学要求。如果你的选择确实是一个优秀的成就，那就不能说从你宣布修行的那天起，寒暑不侵，百病不犯。”对此，我个人的体会是:太极拳的“训”只是一个方面，“育”更重要，应该是三分“训”，七分“育”。要修得好，离不开好的习惯，开放的心态，平和的心态，纯净的动态秘笈。太极传内丹无论是什么状态，都不可能坚不可摧，更不可能长生不老。如果你边练边抽烟、喝酒、熬夜等不良习惯不改，别说长寿，恐怕身体也难以保证。
至于练太极传内丹能不能成仙，作者指出:“练太极传内丹能不能成仙？这也是一个愚蠢可笑的问题。什么是神仙？如果你把喜剧、小说、故事里的情节当成求仙的追求，这只能是你永远实现不了的梦想。”大家都知道神仙好。“自古谁见过神仙？”它给好的思考者留下了无限的遐想空间。我认为，只要你培养出神仙般的心态，拥有尽可能长久的健康身体，你就是神仙。这可以通过练太极传内丹来实现。
六、视野开阔，视角独特，观点新颖
我跟老师学了20多年，虽然已经听过很多老师的博学。但看了《太极传内丹学》之后，对他开阔的视野和独特的视角有了进一步的了解。他书中提出的很多观点都让我醒悟，眼前一亮。通过对太极拳、太极拳内丹功和古代太极原理的阐述，使人们对这些中国古代传统文化有了更清晰的认识。太极图对天地和人体奥秘的探讨，也让人们对宇宙、人体阴阳、水火有了全面的认识。如果仔细研究，会发现他在很多方面都有独到的见解，有些甚至具有划时代的意义，比如太极传解惑、内丹解惑、太极图“四象”内涵的解释、天地水葬、人体“二仪”、细胞可逆衰老、聚使成人散成气、成人顺、成仙、入修德出家等等。个人认为，这些东西不仅对练太极传内丹有很大帮助，对人们了解中国传统文化，包括太极原理也有很大帮助。一些独特的见解和观点(如对“四象”的理解)甚至是划时代的突破。
七、克服保守思想，摒弃门户观点。
老师们一直倡导克服保守思想，克服门户之见，弘扬中国传统文化。本书在序言中参考了《太极传》改革传统教学模式的思想，明确提出要“兼收并蓄，无门户之见”。通过阅读这本书不难发现，他是这样说的，也是这样做的。从第七章到第十一章，除了第五步法“无形无相之术”第一节和第二节因需要进一步验证而被删节外，其他书家独创的《太极传内丹术》第一至第四步，都是应该从法术分析、秘技收集、机理推测三个方面来阐明的相关理论和方法。可以说，该说的都已经说了，最大限度的吃透了。同时，为了让读者更容易理解，文本已经最大限度地做到了精炼易懂，没有任何神秘感和刻意隐瞒。
从一个有经验的人的角度来说，老师真的是把应该说的理论和方法，毫无保留的用最通俗易懂的语言说清楚了，从保守思想或者教派意识的角度来说，很多都是应该保密的。所以，无论是谁，只要有足够的悟性和坚持不懈的毅力和决心，都能读懂这本书，按照每一步的要领去练习，他就会逐渐掌握太极传的内丹术，这也是他写这本书的初衷之一。之所以要提醒读者，《太极传内丹学》是一部学术研究著作，旨在与同仁交流一些修行心得，并不号召大家按书修行。内丹术是一门人类科学。没有深入研究就盲目实践是非常危险的。“毋庸置疑，有必要让读者明白一个道理，就是一定要在了解规律的前提下合理练武，不能盲目尝试。这既充分体现了他不妥协的宽广胸怀，也表明了他不愚弄读者盲从的负责任态度。总之，他要完整真实地向世人展示原汁原味的太极拳内丹功，引导人们合理参与太极拳内丹功的练习，让更多的人从中受益。
根据我跟老师练习太极拳内丹功20年的经验，练习的过程中总会有各种层次。虽然每一次通关都可能面临一些风险，但只要通关成功，就是质的突破。这些年来，每当遇到通关问题，我都能得到导师的及时指导。很多时候，老师一个动作，一句话，就能像窗户纸一样在我面前打开一扇窗，让我豁然开朗。所以，即使老师已经尽力把书中每一步的理论和方法讲解的清晰透彻，但仍有很多东西是有兴趣参与练习的太极传内丹功爱好者需要在练习中慢慢感受的。因为太极传内丹术本身就是一门系统而高深的人体科学，不是每个人都能看一本书就能照本宣科的；再加上每个从业者个体差异的存在，每个从业者在执业过程中遇到的问题千差万别，使得作者不可能在书中把每个人可能遇到的情况都解释清楚。本着负责任的态度，作为一个经历过的人，我也想提醒有兴趣参与太极传内丹修炼的朋友们，按照这本书来修炼确实是可行的，但是一定不能盲目参与，更不能在道理不清、规律不明的情况下一哄而上。太极传内丹确实是一个很好的养生修身的方法，但是要适当的参与和练习方法，否则会适得其反。
不管是什么书，都有很多读者。个人认为，这本书的读者大致可以分为以下几种:一是其他内丹功底深厚，悟性和韧性都很高的人，打开这本书会受益匪浅；第二，虽然没有内丹学的其他基础，但是悟性高，韧性好，对内丹感兴趣的人，只要看懂这本书就能有所成就；第三，没有其他内丹基础，缺乏了解，但有兴趣并有毅力参与其中的人，如果借鉴明老师的言传身教，也能学到一些东西；第四，虽然他们渴望通过太极传内丹达到养生的目的，但是他们没有基础，没有悟性，没有韧性。他们只能看着开阔眼界，学习；第五，因为一时的兴趣而偶尔带着好奇去看的人，也只能看一眼；第六，跟着别人看一眼的人，他们甚至把事情翻了个底朝天。所以，严格来说，他们根本不是这本书的读者。