孟子在《五十步笑百步》中用什么方式回答了梁的问题？

梁抱怨道:“我热爱我的祖国。河内若凶，吾将民移河东，吾粟移河内，以察邻国之政。如果我没有意图，我的人会很少。为什么？”孟子没有直接回答“民不聊生”的问题，而是引用了梁耳熟能详的战争事例，即两个逃兵在战争中“五十步笑百步”的比喻，巧妙地讽刺了轻视人民、好战成性的梁。“移民迁粟”并非致力于与周边统治者治国，本质上没有区别。只是形式上的不同，暗示王会亮的小恩小惠不能“使民更大”。只有实行仁政，天下人民才会去魏。“如果王知道这一点，就没有希望比邻国多的人了。”接着孟子阐述了实行仁政的第一步是“不逆农时”，合理发展生产，让老百姓“养生而死不悔”，也就是“王道之始”。孟子主张“百亩地，不抓紧时间，一家八口可饿”；“不逆农时，谷不能夺粮。”孟子认为，政治家只有制定相应的土地政策，才能使人民世世代代安心从事土地工作，有了丰富的物质财富，国家才会稳定，君主政体才会巩固。和土地政策、渔业政策一样，孟子在林业方面也提出了相关政策。在以棺材为主要埋葬材料的古代社会，拥有一定数量的树木是非常必要的。在孟子的意识中，树木不是永久的资源，所以不能任意砍伐，不能无限制，要根据一定的季节来砍伐。“循序渐进，树木才能重新生长，长此以往，“木木不能用”。木木不能用，百姓可以厚葬父母，以尽孝心。来源:东方教育