请推荐你需要阅读的经典，打破知与见的壁垒。
修行佛法有四个步骤:信、释、行、证。
有了信仰再去理解，关键是落实(做)，最后是证明果实。
佛法的实行很重要，真正把经典教义落实到我们自己的生活中，比如五戒十善，这是很基本的。
《弟子规》其实指的是《观生不息》经典中“纯业三福”的前两句话:供养父母，侍奉老师。佛说这是“三佛的纯因”，这句话很重。也就是说，现在、过去、将来的一切诸佛，都是建立在三福的修炼之上的。
支持父母，服务老师。哪怕是简单的一句话，又如何落实？念诵《弟子规》没有用，要真正自己去做。
佛教很重视修行，会读经念经，不会执行经典教义，无法对应经典所说的。自学的话，没有时间，境界也无法提升。
老老实实念佛当然有用。至于出现的境界，要忽略好的境界和坏的境界，这是像法律一样的对策。否则，如果我们在乎坚持，好境界和坏境界都会影响我们的修行。
听经书(大德讲解经书的材料)很有帮助。对经文理解得越深，就越容易有效修行。
悟空老法师，在藏经讲义(文献号14-12-38B，时间大概是42: 00。)，解释的时候特意提出了两句诗句，希望能劝大家多听。
《傅经》说:是智者。如果他想变得非常稳定和快乐，他应该勤奋地听经文。
《佛说意浓》说:佛说阿难。有好心人。闻佛法。需要一天的时间来一心倾听。一天都没有。半天。半天都没有。一段时间。暂时不会。中场休息。不到半小时。一瞬间。它的祝福是不可估量的。不要嫉妒。(音:z和，意:测度，极限。)
听完经典，可以去孔敬大师的网站，那里的资源非常丰富。
那摩阿米特巴
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
佛学要随着时间越来越多的学习，功夫有效，烦恼缓慢，智慧长，心性轻，人生快乐。
你所遵循的《楞严经》和《藏经》都是大乘的精华，其中有一本已经是能让人修行佛法的经典了。
如果你们一起学习，还是觉得自己学习不好，也许可以检查一下，看自己有没有打好基础。
你们都是学大乘的。佛经上说，不先学大乘，后学大乘的人，不是佛教弟子。
小乘是基础，大乘是建高楼，高楼没有基础自然建不起来，就算建得再硬也要塌。
所以我建议是否要看看自己的小乘基础是否扎实。其实学习小乘的教材有很多，《弟子规》是非常好的选择。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
附:学习顺序及部分参考资料仅供参考。
新会员指南-初学者
http://www.amtb.tw/section2/qa.htm
问:我还不懂佛教。我该如何开始？
答:请先观看孔敬大师在网站上所作的“悟佛”和“三皈依教”的讲座，这将有助于你对佛教有一个正确的认识，了解学佛的目的和意义，从而提高你学佛和深造的兴趣和信心。
问:初学者如何学习？
答:景宗的学习是建立在“纯商业的三个祝福”的基础上的。
第一福，“孝敬养父母，服务师长”，如何落实？我们采用儒家弟子规则。《弟子规》的内容是在家做孝子孝女，在学校做好学生，在生活中真正把这两个字落到实处。“不要以善心杀人，修十善”，在《十善经》中付诸实践。我们必须努力学习。
第二福是“我已受三皈依，戒已够，不犯尊严。”在家里，学生至少要学会五戒和三皈依。三改有录像带和文字教材。出家的学生必须学习米沙法律法规的大纲。最低层是米沙的十诫和二十四诫。“有足够的戒律”就是十戒圆满。“不犯尊严”是落实在日常生活和为人处事中的二十四条尊严。
第三种加持，“发菩提心，信因果，诵大乘，劝行之者”，体现在菩萨原愿经中。“地”是心，“藏”是心之宝。这篇文章是藏经的目的，我们应该学习藏经来开发我们心中的宝藏。这是前两年的基础课。
佛说:“清净因缘的三福，是三佛清净因缘的正因。”这句话多么沉重啊！多重要啊！第三生命是过去、现在和未来。这些才是我们从凡夫修行为菩萨，将来成佛的真正根本原因。八万四千法门和无量法门都是基于这三个原则。没有这个基础，是达不到的；就像盖房子打地基一样，不管盖什么房子，地基一定要夯实。有了扎实的基础，就能学会方法。