丹道养生到底是什么？什么对我们的健康有益？求圣贤详细讲解！！
现代社会，道教依然受到追捧。比如百家讲坛对老庄的评论，现在还是很受欢迎的。外国学者也高度评价道教。例如，李约瑟博士在其巨著《中国科学技术史》第一卷中强调了道教在中国科学技术发展中的重要作用，并在该书(中国科学出版社)第199页指出，“道教在先秦时期就有一套复杂而微妙的概念”，“它是中国后来产生的一切科学思想的基础”。
总的来说，道教对中国哲学、医学和养生的发展起到了巨大的作用，为中华民族做出了杰出的贡献，给我们留下了灿烂的文化遗产。
现在，我将重点介绍道教养生，这是传统文化的重要组成部分。养生，引用明代养生专家郜琏在其著作《尊生八记》中所说的“养生为先，治病以养生为重”，不难理解其含义，就是珍爱生命，使之健康长寿。
道家养生的指导思想之一是老子在《道德经》中关于尊重客观规律的论述，讲的是“人要顺地，地要顺天，天要顺道，道要顺自然”。养生也是如此，要在尊重宇宙规律、自然规律和社会发展规律的基础上进行。应该是天时、地利、人和，不要做无视自然规律，违背社会发展规律的事情。按客观规律办事，一定要把握好“度”，平衡阴阳，才不至于失衡。只有这样，医疗保健才能达到预期的目标。正如老子《道德经》所要求的，养生必须“知其男，守其女；知其白，守其黑；知其荣，守其耻；知其阳，守其阴。“这两者不能背离。
道家养生的第二个指导思想是老子《道德经》中的“善如水，水为万物之善而不争，水为万物之恶，故略多于道”。需要保健的人，心态平和，德行如水。水利万物，不想打仗，滋润万物，从不计较得失。有了水的“不争之气”、“不争之德”、“多予而不求”的精神，人才能从容自然，胸中有自然的大道，才能达到最佳的养生效果。
道家养生的第三个指导思想是老子《道德经》所要求的“朴素、自私、无欲”。利己和杂念太重，达不到健康长寿的目的。减少自私和冷漠是人生的一个基本点。养生之人，必须“薄名利，禁放荡，存财货，宠情趣，除人狂，除病”。如果沉迷于名利、地位、权力、酒色、外财，沉湎于对自己的严格要求，那么健康长寿将是一句空话，甚至在养生的过程中被邪道附身，损害身心，直至患者纠缠不清，英年早逝。？道家养生的第四个指导思想是老子的《道德经》指出“道生一，生二，生三，生万物。.....万物阴抱阳，冲以为和。”这是一场关于自然生成和变化规律的讨论。一是指由道衍生的混沌元气，一分为二成为阴阳，阴阳相交成为三，阴阳相交生成万物。世间万物都是阴阳结合。阴阳平衡创造了世界和谐发展的状态。阴阳偏离导致疾病，阴阳注定，和谐导致一切，平衡导致吉祥，这是自然和生命的规律。同样，修行养生的人，也只有“和”。他们只有在平衡中与自然人类相处，才能达到人我合一、物我合一、天人合一，才能健康长寿。
道家养生的第五个指导思想是道家所倡导的“我命在我不在”的哲学命题。《抱朴子》提出“我命在我不在，亿万年不朽”；《乌镇张》说:“一粒神丸吞肚，命在我不在。”这些观点都代表了道家的人生观。道家认为人的寿命完全可以由自己掌控，寿命长短的主动权都操纵在自己手里。为了实现这一目标，证明人类是自己命运的主人，道教把生命自主的观念变成了养生的实践活动。千百年来，无数道教先人一直在践行着自己抗拒死亡、追求长生不老、夺取天地自然、以自己养生修炼的行动与命运抗争的坚强信念。