德安城堡景观

“觉远”二字刻在清代“德安堡”主人徐尚官的后人在修缮“德安堡”时挖掘出的一块石碑上。相传的祀殿名为,其字是关君的简称,元是祀殿。

《真经》即关君的《石觉》,又称《石觉篇》和《石觉宝训》,是关帝写作风格的指导。全文约640字,写作要点是强调天下要“忠孝,故能改之。”其中,康熙皇帝自己写这本书时所作的序言,也笼上了一层神秘凛然的色彩。对于“德安堡”的主人徐尚官来说,一直很尊敬关公,6岁到16就去少林寺学武,深受佛教思想影响,自然有了很大的觉醒。当时很富有的徐尚官意识到:“财富的多少并不代表一个人精神的丰富,只有修身养性,净化一个人的心灵,才能安居乐业。”这也是徐尚官将古堡命名为“德安”的含义(德安的“德”字意为“修身养性”,“安”字意为“安居乐业”)。于是,为了振兴家业,让全民“修身养性”,徐尚官特意在“德安堡”南面设立了关公的拜堂,并取名为“觉远。”“觉远”不仅仅是整个宗族对的祭拜殿堂,更重要的是借助关君的真经,作为一种家规来管理住在几百里德安堡的许氏族人,旨在让整个宗族充分修炼关君的真经,提高他们的道德品质。 从而告诉整个宗族,只有行善除恶,忠孝双全,才能团结一心,安居乐业。

又因为关羽是佛教的保护者——伽蓝菩萨。“伽蓝”是寺庙道场的通称,关公的意思是伽蓝土地的守护神。相传隋代天台宗创始人智者大师曾在荆州玉泉山定居,从空中听到:“把头还给我!把我的头还给我!”尖叫声原来是关羽的头被敌人砍了,他义愤填膺,到处找他的头。智者大师问:“你过五关斩六将,杀了那么多人。谁来还他们的头?”并为之谈佛。关羽一时羞愧难当,向智者大师求了三皈依五戒,成为正式的佛教弟子,发誓要做佛教的保护者。从此,这位千百年来备受国人尊崇的英雄,即伽蓝菩萨和韦陀菩萨,是佛教的大护法,与韦陀菩萨并称为佛寺的两大护法,伽蓝菩萨为右护法,韦陀菩萨为左护法。道场早晚班都会背诵《伽蓝颂》:伽蓝大师,寺灵,佛诚;支持法兰西王城,为了约翰的屏幕,梵天永远和平。感谢伽蓝菩萨保法教法的非凡功德。

如今,在城堡的东部,觉远学院坐落在小溪边。学院背靠城堡,面向溪流瀑布。用古色古香的颜色装饰,充满禅意。是一个集禅茶文化、儒释道文化、中医养生、古琴雅集、国学沙龙为一体的文化俱乐部。书院秉承“眷恋山川,回归自然”的人生宗旨,发扬中华传统文化的美德,将其打造成百年古堡。欢迎有识之士和志同道合的朋友来院小谈。我们将提供一杯茶,享受禅的空间和大自然的美丽。