陈太吉传的方法是什么？

在现代体育运动中，太极应该算是一种比较好的锻炼方式。不过对于很多热爱太极拳的朋友来说，陈式太极拳肯定不是很陌生。在现代太极拳中，陈式太极拳应该算是一种流行的太极拳方法。那么，陈太吉传有哪些方法呢？陈太吉传之法1。大脑控制下的情感运动。大脑控制下的情绪运动，说明气是意向的指挥。这里所谓的气，是一种内气，不是人呼吸到肺里的气。中医理论认为，这种内气是从母亲的胎儿身上遗传下来的，称为元气、正气、天气。武术家把这种气称为“中气”、“内气”、“内劲”。陈把这种气称为“中气”，中气是人的原始生命力。陈欣的两篇文章《中国气之辩》和《中国气与牛气血气之辩》已经解释得很清楚了。意思是意识，属于精神现象，也叫观念。古人称之为心，与脑同义。所以，用心就是用心，用心去动气，用心去动气。所以拳谱上说“以心动气，以气动身。”我们知道善良的含义，所以拳击中的每一个动作都要先经过大脑的想象。这就是意图。练久了，自然会有生气的感觉。太极拳的运动是安静的，使人体的生物势起起伏伏。当电位升高时，血液循环会加快，血压降低，氧气和血红蛋白迅速游离，人会感到愤怒。这就是所谓的内气发生。这个气是听意的命令，所以是练太极拳的意图。至于气息，随它去吧自然流露，毫不做作。呼吸要与动作的开合相协调，开合时用呼吸，开合时用呼吸，使气息从丹田进出。陈太吉传通过腹部呼吸，动作轻重缓急和呼吸的协调有腹内翻的效果，而不仅仅是沉入腹部。太极拳的每一个动作都不打算用力，先意会，后动作，以达到气，气至劲，动作从容的目的。经过长时间的练习，气可以汇聚到骨头里，达到高深的境界。隗嚣的气劲是练太极拳后得来的，所以只要气来了，气劲也来了。所以，太极拳是一种“以心动气，以气运身”，“以意逆志”的情绪运动。拳论曰:“心如将军，气如兵士。将军一声令下，所有士兵都服从。”心发号施令，气依令而行，气则运动肢体，故称“以心动气，以气运体”。陈太吉传之法2。拉长身体和肢体的弹性运动弹性运动提出了拉长身体和肢体的方法。方法有:(1)虚领顶和空气下沉；(2)胸部后拉(避免弓背)；(3)肩肘沉重；(4)膝盖的旋转。这四种方法是拉长身体、背部、手臂和腿。当肌肉受力时，可以有一定程度的拉伸，但当导致拉伸的外界因素消除后，肌肉会立即恢复原状，这是肌肉本身固有的一种弹性。太极拳锻炼的是这块肌肉的弹性，长时间的放松和收缩的锻炼，自然可以加强身体各部位和四肢的弹性，同时提高身体素质；对于体质，可以使血管畅通，增强新陈代谢和气体交换，获得更多的氧气，降低血压，预防动脉硬化；在武术方面，由于这种肌肉弹性的长期锻炼，可以产生一种力量。实力是太极拳实力的基础。无论你怎么划、挤、按、挑、拍、肘、靠，都要有力气(推的人的抱是指对方压着我，我用胳膊扶着，以免摔倒，是向上的意思)。也可以说全身都要有这种力量，这样才能在外力来的时候抵抗和反击。所以太极传有“力不从心”之语。在陈欣的作品中，他说:“沿路无惊慌，皮为关节，空无一物。”也就是说，运动时要沉着不乱，动作要轻盈细腻，全身肌肉、皮肤、关节都要放松。陈太吉传之法三。正反缠绕的螺旋运动螺旋运动中缠绕力的本质不是平面上的一个圆，而是立体的螺旋上升。因为每一个动作都是从手掌的内侧和外侧转，表现在上肢从手腕转到手臂，下肢从脚踝转到腿部，身体从腰部转到脊柱。三者结合形成一条根植于足部，以腰部为主导，形似手指的空间旋转曲线。缠丝劲的作用是使外压因转动而失效，太极传的术语叫融；同时也可以影响对手的重心，借势反击。这个术语叫做头发。在体能方面，这种螺旋缠绕力可以不断推动全身，对内脏器官功能起到按摩作用，使外界空气膨胀，从而强化大脑皮层，增强全身各组织器官的功能:缠绕力的类型可分为五对，即向前和向后方向的基本缠绕和方位、大小、内外、上下、左右的进退。正反向缠丝的力量表现在上肢和手臂上，就是把手掌正方向往脸上缠，手背反方向往脸上缠。表现在下肢腿部者，沿膝由内而外翻，反膝由外而内翻。这种分类是基于陈欣的《太极传》一书的络丝理论。陈欣老师对每一个拳势都讲得很清楚，关于丝络力量的运行路线，以及所经过的经络穴位。绕丝力的左右方向和上下方向组合成一个整圆，同时内外结合把平面圆变成立体圆，这就是绕丝力螺旋运动的特点。其次，要有左右源，要随人，要贯穿全身，要有大小两个方向的缠丝配合，满足健身和武术的需要。陈太吉传之法四。直立和上下跟随的虚实运动。在这个功能的标题中，两个前提条件是直立和上下跟随。说明太极拳的所有动作都要分清虚实。行动可以区分虚实，可以持久，是最经济的权力活动。所以在练太极拳的时候，要手脚并用，尤其是左手和左脚，右手和右脚要上下分开。也就是说左手应该是空的，而右手应该是空的。这就是上下，同时起到调节内功，维护正气的作用。最开始划分虚实比例是最费时间的，能大则大，然后逐渐练小则小，最后达到虚实相生的境界，这是虚实最深的功夫。陈和《太极拳》对虚实之事极为重视，认为:“开虚实为拳经。”要以观念的虚拟现实为虚拟现实，注意有虚拟现实，也有虚拟现实。因为腿要支撑全身的重量，所以要暴露出上肢的实际情况。虚不是完全无力，但也不是完全站着。总是要让步法的转换灵活迅速。而且不仅手脚要分虚拟现实，身体各个部位也要分虚拟现实。一般来说，胸与上肢的虚有关，腰与下肢的虚有关，各部位的虚相互呼应，有相吸之意。太极传的动作圈，在转向的过程中，实际情况是在变化的。半个圆是虚的，半个圆是实的，虚实结合成一个圆。这就是阴阳变化的原因。陈太吉传之法五:腰为轴心，内外一致。拳谱上说:“腰为先主，无动于衷。”说明要想达到所谓的充分运动的目标，就要以腰部为中心，所以要带头。因为腰和脊在人体的中间，自然有中轴的作用。如果它们能配合螺旋运动的缠绕力量，就能满足连续性的要求，从而发挥离心力和向心力的作用。这样做了以后，就可以达到全身的功夫了~家。如果练这种功夫，只要背部稍微动一下，就能让身体内外配合，达到内外和谐。这种贯穿所有关节的运动，可以增强关节功能，防止关节退化，所以太极拳有强身健体、防止衰老的作用。连续运动的力量也是使用缠丝力量，所以是在关节和肌肉之间形成一种“连续力量”，这就是连续运动的本质。连续动作的掌握，就是在锻炼的时候，一定要以腰部为引擎，以腰部为中心，这样才能练出连续的功夫。在陈欣的作品中，有很多关于连续性的谈论，大多集中在内部气和外部神。他说:“拳法之一是进退，气贯长虹，永不停歇。”“初学而苦学，先求人也，转脉也，共生也。”“学学太极传，细细琢磨。不琢磨，就有道理。最后你会很困惑，就是要注意连接环节。这里不注意，脉搏就不真，中天就不灵动。你不能从头到尾和对方联系。如果一口气过不去，就很难关心泰禾的生命力了。”陈欣说的是空气贯穿，空气一起生长，空气贯穿等等。，也就是说要求跑通，然后再招跑通。要达到贯穿的目的，就要了解和研究所谓的拳势的起、承、转、合。陈式太极拳法六。连续接，连续动作一气呵成，连续动作一气呵成，这是更进一步，也就是说连续划，这样在练整个架子的时候，连续接，连续动作一气呵成。这种一条龙的招数，是因为内功不变而增加运动量的一种方式。具体方法如下:在手法上遇到往复时，要嵌入褶皱；步法上遇到进退，要嵌入转化；开合的时候，要有接收和释放的意图和力度。这些也是在丝络强力的操作中要实现的。如果努力之后出现了力断的现象，就要继续这种努力。万一意义和行动也脱节，导致意想不到的驰骋，没有主体行动，内外不一致，这就意味着意义也断了，就要利用意义和力量的残余精神继续下去。要做到这一点，力度要叠变，动作要有意而不用力，这样练拳的姿势就像长江滔滔不绝，中间没有御力，也没有奔腾的意图，自然就能达到一气呵成的要求。太极拳《巩峥解》说:“太极人是圆的，无论上下左右，都离不开这个圆。太极练习者有一面，他们不离开这一面。圈子内外，党进党退，党与圈子交流。为了发展，圈子紧凑，方圆的规则是最好的。除此之外还能有什么？”这就是方圆走到一起的原因。刚开始学的时候，所有的动作都要求是圆的。当功夫相当精通，力量到了尽头，就要在圈子里体现出那一面，让各种力量都展现出来，也就是动力。如果能从大圈练到小圈，从小圈练到无圈，只利用肌肉皮肤的伸缩和骨骼的轻微转动来进行取放，使敌人无意识，此时就可以不用担心断劲的发生，这就说明我们达到了方圆互展的高水平，练拳的空气一定是随着动作湍急的，也就是说内在意识没有离开动作而超调。陈太吉传之法七。从柔到刚，从刚到柔:“我的胸中有一股巨大的活力。充盈全身，刚柔并济，为健畅之德做准备。静时无阴阳之迹，动时似柔，实则似刚，实则柔，刚柔并济，谓之阴阳合。”在拳击的初学阶段，因为人体有一种僵硬的能量，要想摆脱这种原本僵硬的能量，就要尽量柔和，所以拳击越柔和越好。时间越长越好。一般需要一两年。这个时期被称为求柔促刚时期。在不用力的原则下慢慢移动，越软越能推开原来的僵硬。如果你想练到一点都不僵硬，动作也能流畅运行，那么你就可以做到一心为柔，无心为成功的所谓全身放松。是一种有意识的放松，而不是像一堆烂泥一样的松散，同时你也没有丝毫鼓励的努力。通过放松和延长，身体和四肢产生一种弹性力量。练拳到极软后，再用力练，让这种带有弹簧力量的力量加强弹性，就成了太极拳的力量。这种充满弹性和韧性的刚劲，是刚刚经过锤炼的，这种刚劲还得从丝的捻合中练出来。有了由柔而练的刚，才能达到刚柔并济的境界，这个时期就叫练柔成刚期。达到了刚柔并济，刚柔并济，刚柔并济，再配合拳的开合变化刚柔并济的水平。原则上，隐于空中时是柔的，显而易见时是刚的；在拳势上，是通过开合，在运劲过程中表现出柔，在运劲到达落点时表现出刚。因为空气的含蓄表达和力度的开合配合，刚柔并济才能得到充分的展现。落点是运气到达终点的点，是神显其气的地方，所以这个时候用这里的刚法刚刚好。另外，在所有的开合转换过程中，这个时候要用软的方法，因为这是一个摇摆变化的过程。总结一下，每一个拳击动作都有一个开合，每一个开合的过程都有一个很强的落点。落点要刚柔并济，其他要柔并济。陈欣:“动作看起来柔和而坚定，精神隐藏而不显露。这就是优越。”陈太吉传之法8。由慢到快，由快到慢，快慢交替运动拳法理论:“慢就是慢，别人跟不上我，快就是快。”他还说:“这一拳的运气不贵，贵在慢。慢的话可以仔细考虑一下，从粗到细，能知道是否送到手指上。能这么幸运，将来功夫完成，其速度无与伦比。”速度有两层意思:一是指练一个架子需要的时间长短，二是指每种拳法情况下的移动速度。通关时慢，通关后逐渐加快，运到落地点最快，发完就慢了。第一层含义是拳击练习速度的发展过程。在初学者阶段，一定不能快也不能慢的去揣摩自己姿势的正确性。但是，慢不是无限的，也不能慢到痴呆。我们必须在傲慢和精神变化的条件下寻求缓慢。这个缓慢的练习时间大概需要一两年。后来随着熟练度的加深，逐渐加快，也就是缩短了练一个架子所需的时间，也是锻炼身体的时间。但是漂浮和迷茫不会很快发生。