描写北京前门的诗
关于前门的诗1。描写北京正阳门的好词、好句、好诗。
因为这些门原来是修过的门，现在门已经拆了，但是地名还保留着。但是有些还在。比如德胜门有门楼。德胜门是北上出城打仗后庆祝的地方。还有几个孩子是运蔬菜，煤炭之类的，各有各的功能。
看看这个:
北京的城市格局基本形成于明代，城市分为紫禁城、皇城、内城、外城。紫禁城有四个门，南面是午门；北面是神武门；东是东华门；西边是西华门。
皇城有七个门:
北安门:皇城北墙中间，清代改称地安门。
大明门:皇城第一门清代改为大清门，民国中华门1912；
承天门:皇城正门，清代改为天安门；
东安门:位于皇城东墙中间偏南，与故宫东华门相对；
Xi安门:位于皇城西墙以北；
长安左门、长安右门是皇城大明门的左右门，寓意长治久安，因此得名长安街。
外城有七个城门:东便门、西便门、广渠门、左安门、永定门、右安门、广安门。
内城有九个城门:
正阳门:元代称李正门，俗称前门，因只有皇帝的龙车出入此门，又称国门；
崇文门:元代叫文明门，俗称哈达门。它是当时北京的税收总机关；
宣武门:元代叫顺治门，宣武门外是菜市口刑场，囚车从这里进出，又称死门；
朝阳门:元代叫祁华门，城里需要的粮食都是从这个门进来的；
阜成门:元代叫平泽门，京西的运煤车大多从这个门进出。
东直门:元代称崇仁门，九门之最，木材进京之门；
西直门:元代叫和义门，因为皇帝用的水取自玉泉山，所有皇家水车都走这个门；
德胜门:元代称建德门，是出兵打仗的必经之路，又称军门；
安定门:元代称安贞门，此门为退兵门，以求胜仗。
九扇门中有八扇门有时会开关。当时有句话叫“城门响不等人，出城入城都要跟着”。如果你走得很慢，城门按时关闭，除非官员命令你打开城门，否则你无法进出这座城市。只有崇文门通宵开着，因为是税门，整夜都有军官把守。(摘自《走遍北京》)
2.描写北京正阳门的好词、好句或好诗。
因为这些门原来是修过的门，现在门已经拆了，但是地名还保留着。
但是有些还在。比如德胜门有门楼。德胜门是当年北上出城打仗后庆祝的地方。还有几个孩子是运蔬菜，煤炭之类的，各有各的功能。
看这个:北京的城市格局基本形成于明代，城市分为紫禁城、皇城、内城、外城。紫禁城有四个门，南面是午门；北面是神武门；东是东华门；西是西华门。
皇城有七个门:北安门:皇城北墙的中心，清代改称地安门。大明门:皇城第一门清代改为大清门，民国中华门1912；承天门:皇城正门，清代改为天安门；东安门:位于皇城东墙中间偏南，与故宫东华门相对；Xi安门:位于皇城西墙以北；长安左门、长安右门是皇城大明门的左右门，寓意长治久安，因此得名长安街。
外城有七个城门:东便门、西便门、广渠门、左安门、永定门、右安门、广安门。内城有九门:正阳门:元代称李正门，俗称前门，因只有皇帝的龙车出入此门，又称国门；崇文门:元代叫文明门，俗称哈达门。
是当时北京的税收总机关；宣武门:元代叫顺治门，宣武门外是菜市口刑场，囚车从这里进出，又称死门；朝阳门:元代叫祁华门，城里需要的粮食都是从这个门进来的；阜成门:元代叫平泽门，京西的运煤车大多从这个门进出。东直门:元代称崇仁门，九门之最，木材进京之门；西直门:元代叫和义门，因为皇帝用的水取自玉泉山，所有皇家水车都走这个门；德胜门:元代称建德门，是出兵打仗的必经之路，又称军门；安定门:元代称安贞门，为打胜仗而退兵回关。九扇门中有八扇门有时会开关。当时有句话叫“城门响不等人，出城入城都要跟着”。
如果你走得很慢，城门按时关闭，除非官员命令你打开城门，否则你无法进出这座城市。只有崇文门通宵开着，因为是税门，整夜都有军官把守。
(摘自《走遍北京》)。
3.单从前门看野田全诗
乡村之夜
作者白居易，唐朝
在一片被霜打得灰白色的秋草丛里，虫在窃窃私语，山村周围的人都不见了。
独从前门望野田，明月当空，荞花似雪。
白话翻译:
一片被霜打的灰蒙蒙的秋草里，虫子在窃窃私语，山村周围行人绝迹。
我一个人来到前门，看着田野。我看见明月照在一望无际的荞麦地上。地上的荞麦花像一片耀眼的雪花。
这首诗用简单的方式描绘了一个普通的乡村夜晚。前两句描述的是村夜浓浓的秋色，后两句描述的是村夜的美景。诗人通过秋夜的悲伤流露了孤独的情感。
扩展数据
“霜草青虫伐，村南人绝。”霜草绿，点出浓浓的秋色；剪虫鸣，渲染秋夜的忧伤。行人绝迹，万物寂静。两首诗清晰地勾勒出村夜的特征:夜很深，秋色很浓，在秋霜的影响下草色无边。四下里一片寂静，行人不见了。只有不知名的秋虫在低声歌唱。
“一个人出门前先看看野田”这句话，既是诗中的过渡，也把描写对象从村庄变成了田野；也是两副对联的转折，关闭了对村夜凄凉气氛的描写，开辟了另一幅让读者耳目一新的画面。皎洁的月光洒在一望无际的荞麦场上，远远望去明亮刺眼，像一片晶莹的白雪。
作者白居易(公元772-846年)，字乐天，晚年生于化州下寨(今陕西渭南)。八百年(贞元十六年)进士，历任左世义、东宫赞山大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅。
白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言朴实通俗。他的《秦中吟和新乐府》敢于直面当权者的弊端，反映人民的疾苦，深刻揭露社会矛盾。也是中唐新乐府运动的主要倡导者。
百度百科-白居易
4.嗯，形容门的句子是个好词好句。
宏伟，庄严，雄伟，窄，窄，短，小，别致，华丽，丰富，宏伟，沉重，轻，优雅，精致。
门是风景，珠帘垂下的门让人想起闺房主人的美；花园里独特的门让人赏心悦目；故宫门上的9981颗钉子，显示出一种傲慢的皇家气派；大观园的竹帘轻掩的门里，蕴藏着多少柔情和韵味。最喜欢的一句话是“春色不能闭园，一颗杏仁出墙。”一扇长久敲不开的门，可能只是一个不起眼的柴飞，却通向另一个百花争艳的洞穴。或许，门内的春光并没有那么特别，门外的春光也并不逊色。然而，矗立在那里的一扇门，此刻静静地将世界一分为二，让你想象门外世界的美好。门之所以成为一道风景，不仅在于它的直观感受，更在于它的无限遐想。
门是一道屏障。关上门，放松心情，做自己想做的事，过悠闲的生活，多好啊！门挡住了所有外界的噪音，让里面的人感到安全舒适。每个人都有一扇透明程度不同的心门，除了门。与门不同，心门的“堵”是有选择性的:一个真诚诚恳的声音，往往能轻而易举地敲开一个人的心门；相反，屡次被拒之门外的人，更应该反思自己对待他人的真诚。心门是必须的，但如果只注重自身的完整，而忽略了外面的精彩世界，只会在孤独中逐渐失去生命的光彩。门是屏障，但更重要的是引导人们从敲门的犹豫走向推门而入的惊喜。
门是一个门槛。很多同学都在看着复旦的大门，这是一个让人望而生畏却又充满诱惑的高难度门槛。这个门槛是高尚追求的目标，是激励人的动力。在科学史上，多少代人辛辛苦苦敲开了真理的大门。这扇门有多重？没人知道。但是，只要有这样的门槛，人类就会继续前进。很多人成功跨过了生死之门，经受住了金钱、权力、良心、责任的考验；但有些人因为一步之差，无法回到真善美的世界。门内门外是截然不同的两种生活。当你试图跨过这道门槛的时候，你会微笑着擦去额头的汗水，回头看看已经落在身后的它。懂得欣赏门庭风景的人，胸中有山有谷，充满艺术趣味；善于把握自己心灵之门，敲开别人心灵之门的人，是睿智的，生活是丰富多彩的；而那些一辈子都在为自己找门，努力跨过门槛的人，才是真正热爱生活，过得充实而灿烂的人。
门总是吸引人们去实现他们的目标。门占据了出入口的“位置”优势。门不仅是房子的屋檐装饰，也是一个独立的建筑。中国独特的建筑文化因“门”而越来越独特。宫门巨大的门钉，九横九竖，九九八十一妆，如凸字，浓缩了中国的传统文化。房子的门是威武的，两个人都把门关上了，时间久了，远古先民关于神话世界的想象就被定型为穿着盔甲的样子。中国的门，衍生出“芝麻开门”的故事；中国之门创造了禹凿龙门，鲤鱼跃龙门的传说。中国的大门，还编排了鬼门关的迷信；中国的门越来越漂亮，但人心却越来越远。
人的一生，进进出出各种门。门是有形的，如门、校门、商店、庭院、门、城门、正门、侧门、大门、小门...和无形的。如沟通、理解、包容、坦诚、友情、亲情、爱情、情感、心性、成长、进步、犹豫、坠落、重生、逆境、苦难、快乐、新旧观念、遗憾、欲望、关键。
当一扇门打开时，历史、现实和未来之间就有了界限；人心里有了门，就有了戒备、戒备、拒绝的意思。大门紧闭，其他人被拒之门外，形成堵山；门一开，就能成为一个沟通的渠道，让门内外合成一个世界。破门而入，圆明园被焚毁，珍宝被洗劫一空，只有一个残破的门框孤零零地立着；打开门，我们睁大眼睛看世界的同时，世界以惊讶回应；天堂和地狱是同一扇门。门的这一边，是革命者、思想家、哲学家的炼狱，门的另一边，是庸人的闲适慵懒天堂。后门打开，前门闲置。有人认为是邪恶，有人认为是希望。