真的有蜀山吗？

蜀山，苍松翠柏，奇花异草，令人神往。特别是在周边山区新建了水面2万多亩的人工湖，涵盖400多亩烈士陵园、70公顷植物园和度假村、80公顷苗木花卉基地和合肥野生动物园，以及370米长的“安徽第一画廊”——蜀山画廊、生肖公园和皮特博彩弹射击娱乐等。玫瑰园、枫林等。在这些园林中，被环绕的蜀山更为迷人，春天的景色尤其迷人。登上山顶，远眺，烟波浩渺，水天一色，渔帆幽幽，漫步山间麋鹿林园，粉绿相间，蝶舞花开，竹影稀疏，令人心旷神怡。

游戏中

蜀山学校

初夏(约2000年前)天界大气剧变，神树爆炸，其根如挂天之云，穿入盘古之心，盘古之心收拢周围土石，逐渐扩大，形成悬浮山，名曰“蜀山”

春秋末期(约700年前)，一些方士在蜀山附近发现了一个地理独特、精神强大的异象，蜀山就成了传说中的仙山。修仙的人开始在这里盖房修行，但此时并没有形成某个门派，修行的方法也各不相同，全拜自悟。其间少数人成仙，大部分是“尸体解剖”，偶然成分较高。

东汉时期(100)，蜀山修仙人数空前繁荣，多达数千人，分成数百个小门派，各有各的独特修仙方法。每一派的宗旨都不一样，但大部分都和道家的宗旨有关。与此同时，蜀山的妖修活动频繁，人类才真正开始明白有“妖”这样的种族存在。蜀山有相当一部分僧人以斩魔锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑客逐渐出现在民间传说中。

东汉末年(200年)，蜀山各教派冲突纷争不断。在“仙剑派”的倡导下，蜀山僧人在蜀山之巅召开会议，形成蜀山各派联盟，同时在蜀山之巅建立三皇殿，形成了后来蜀山派的雏形。

东晋时期(400年)，蜀山各教派逐渐合并为十几派，“仙剑派”人数最多的时候已经有几百人，蜀山也有很多人是独立的，不属于某个教派。各种修仙方式逐渐完备。当时的主流方式是炼丹上钩，但仙剑派的内功修炼被认为是无效的。

南朝梁武帝时期(500年)，因信仰佛教，痛斥蜀山为异端邪说，纠集无数僧人法师在蜀山上建塔，“蜀山联盟”苦苦挣扎，梁武帝一败涂地。经此一役，蜀山联盟元气大伤，许多以炼丹为诱饵，以幽谷食粮为修行手段的门派，因为战斗力较弱，几乎全军覆没，而仙剑派则因为魔功较高，在这场战役中立下了汗马功劳。当时的仙剑派掌门整合了蜀山联盟的十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”。与此同时，锁妖塔、蜀周围也进行了建设。

自此蜀山剑仙基本以蜀山剑派为主流，注重内功剑法，修仙求德不升天，积极入世杀魔。同时也不排斥其他门派的修炼方法，积极收集保存各种修仙方法。

蜀山的组织结构

张门

蜀山最高权力持有者。由上一辈的头头任命继任。本来没有其他限制，因为第七代首领因为感情问题离开隐居，导致蜀山集团混乱，群龙无首。从那以后，就有了一个门规，只有和尚和徒弟才能担任领导。

历代首领成功后，可以通过“听天”与已经成仙的第一代首领交流，了解蜀山中只有历代首领才能知道的秘密。

长辈

教主接班后，所有比教主辈分高、同辈的弟子都有资格做长老。一般教主会分封十几个或者几十个长老，有的是尊称，有的是实权，协助教主处理门派事务。

拥有实权的长老包括以下职位

真武长老:掌管武学修炼体系中功夫的传授、编创。降伏降魔的弟子事务管理，以及锁妖塔的相关防御工作。

徐安琪长老:负责传授练气之术，整理蜀山历史文献。

申远长老:负责传授修行技能，收集仙、魔、人的信息。

路德长老:负责评定蜀山弟子的品行、功过，提出奖惩建议，管理蜀山日常行政事务。

长辈:没有具体的岗位和职责。有些人不住在蜀山，却四处旅游。(如仙，一酒一剑仙)

学生

蜀山弟子:新弟子统称为“蜀山弟子”。这个时候，他们的任务就是修炼。一般来说，他们不参与蜀山的政事，也很少承担降妖的职责。原则上，没有师父的陪伴或允许，无论是居士还是僧人，都不能独自下山。此时蜀山弟子只能在练武、炼气、养神三者中选择其一。

初级弟子:当蜀山弟子修炼到一定境界，得到师傅和掌门的认可，就成为初级弟子。这时，他们会被分配给各个长辈承担一定的工作。与此同时，师徒关系开始松动，弟子可以向任何一位前辈求教，学习任何一种修习蜀山的方法。晋升到初级的弟子，在蜀山通常被称为“师”。

入室弟子:每个长辈都是自己在初学者中挑选的。一般每个长老只选择1~2作为重点训练，把自己的技能让给别人。被视为长辈的接班人。

蜀山的徒弟看缘分法，二看慧根，三看人品。学徒们更加严谨，有时会经过多次检查。

蜀山弟子随时可以要求出家，但一旦要世俗，就必须离开蜀山，不能再自称蜀山弟子。但是，如果他们原有的成就没有被滥用，他们一般不会被剥夺。

违反规定的弟子将被逐出蜀山，视情节轻重给予剥夺修炼的处罚。

蜀山培训系统

练习武术

御剑:蜀山最基本最常见的魔法是通过真气控制剑在空中飞行，杀伤力强大，是每个弟子必须掌握的魔法。

左夫:左夫和左夫的统称。符号是指写在黄纸、绢上的符号、图形，似字而非字，似画而非画；筐指的是符号中记载的神灵的秘密，一般写在黄纸上和丝绸上。左夫是诸神的书写，是传达诸神意志的象征。它可以用来召唤神灵驱散鬼魂，降伏恶魔并杀死他们。

咒文:一种施咒祈求神灵、诅咒语录的方法。可以了解天帝，侍奉鬼神，达到除恶消灾的目的。

禁术:又称“禁法”。“禁止”是指禁止、监禁和遏制。它可以包含鬼，毒虫和野兽，并赶走疾病和流行病。

做呼吸练习

寸丝:一个“寸丝”。闭眼或微闭眼，思考一个物体或神的真实面貌和活动状态，以集中思想，排除杂念，进入行气的境界。

首义:其主要目的是保持人的精、气、神，使之不至于内耗、逃逸，久而久之充盈体内，抱身为一。我认为练习这种技术可以延长寿命，甚至延长视力。

行气:又称炼气、吃气、服气。早期道教的做法之一。是指一种以呼吸、呼吸为主，常辅以引导、按摩的养生、内修方法。一般来说，有两类:外部利益法和内部利益法。它的重点是用我的心来使我生气，滋养我的身体，攻击我的疾病，从而延长我的生命。

导读:是练习者通过自身努力(常与行气、按摩相结合)俯仰、屈曲、伸展四肢来锻炼身体的一种养生术，属于气功。

休息

内观:也作Vipassana。这是一种清理头脑和停止思考的方法。“内视远听四方，使我注意千里之外。长途跋涉，也看到了万里洋务。」

存在主义:又称思考神，是指思考人体内、天地之间的各种“神”。

比谷:又名“雀谷”、“破谷”、“无谷”、“无谷”、“无谷”，即无五谷。人吃五谷杂粮，肠内要积粪，会产生腥臭之气，阻碍长生之路。同时，人体内有三种虫子，靠这种谷气生存。有了它的存在，人就有了恶欲，不能成仙。

服食:也称上钩，指服用药物来保持健康。世界上和世界之外有一些药物，人吃了可以祛病延年，甚至长生不老。

外丹:原名炼金术。为了避免与内丹混淆，改名为外丹。这是一种通过在炉罐中燃烧矿物药物来制造“不朽”药剂的配方。

蜀山现状

短短十几年间，在新任掌门人徐长卿的带领下，蜀山日益繁荣，规模扩大了两倍多。

前山增加了上清宫、三皇殿等建筑。东侧有兵库、关库、福库、京库四个仓库，作为蜀山的收藏场所。后山锁妖塔旁，增加了祠堂，作为怀思历代头领居住的地方。在无极亭的山顶上，增加了祭坛、祈年殿和福永亭，作为练功的地方。

西区变化最大。剑的顶端是练习剑术的地方。有一个武场，一个坚定的平台，一个存放思想的寺庙等等。山风呼啸，地形绝对危险。南面是丹崖，有斋室、丹室、风台，用来炼丹、吃气。中间地热较低的背风处是补虚谷，是弟子的住所。

PS，现实中的漂浮..............................什么是重力？