日本茶道的艺术
日本茶道的艺术《大学》说:？知止，然后决定，然后决定安静下来，然后安定下来？。生活完全不像这种艰难的困境。喝茶的时候会觉得很平静，但平静下来，自然会觉得凉爽。茶叶传入日本，平安时期(794？1185)僧侣和一些贵族最早开始喝茶。唐朝去读书的和尚？最清楚？在京都的比茹山种下茶籽并带回日本的传说仍在流传，并记载在《日本后记》中。
镰仓时代(1185-1333)研究过宋代的林佶禅吗？荣熙？禅师把抹茶的饮茶方法推广到日本，把“吃茶养生”(1214)作为养生良方赠送给当时的将军？Minamoto no sanetomo？药方主要强调茶的药用价值。然后把茶籽给了华严宗？明辉大师？在小藏寺种植，于是茶在日本各地普及，饮茶也在上流社会流传，这就是饮茶文化的开端。
茶道是茶的艺术。作为日本传统文化的象征，日本茶道是日常生活中不可或缺的一部分。不仅仅是吃茶这么简单，更是一门重视精神的综合艺术。换句话说，随着季节的变化，茶道的味道，招待客人的道具，菜肴和水果的选择，悬挂的卷轴和装饰的茶花都是不同的。在综合考虑的基础上，主人的选择能让客人身心愉悦，五官能体会主人的良苦用心。
？茶室？是现代人加的，室町时代常用的新词吗？茶亭？、?俱乐部？、?茶汤室？、?茶宴？、?茶馆？等价。？茶室？本质是什么？开放，等待，这张桌子，水房，厨房？茶事活动所需的一系列设施，比如* * *，都是一样的，但今天甚至很难做到设施齐全，简单多了。整个茶馆的氛围对于客人了解茶道尤为重要，所以茶馆的大小、柱子、地框、墙面色彩、天井、窗户、出入口的设计都很有讲究。
飞石是茶馆门口的踏脚石，通常由两块组成，一块小，一块大，供客人踩在石头上进入茶馆。它的存在，在空旷的田野里凸显了浓浓的优雅。
蹲着的是一个石水碗，从空地进入茶馆前起到洗手的作用。接到主人的问候后，客人右手从蹲位握住装满水的柄勺，用一半的水冲洗左手。然后，他用剩下的一半洗右手。在他的右手再次握住柄勺并装满水后，他倒左手的手掌，漱口并清洁他的嘴。然后，把手柄勺直立起来，用残留的水清洗手柄勺，又恢复了安静的手柄勺。这个过程在茶道中有着深刻的含义，有着洗去尘埃的意义。很多神社和寺院的前面也有蹲位，取同样的意思。
日本茶道的饮茶步骤日本茶道必须遵循饮茶的规则和程序，茶道的精神就蕴含在这些看似繁琐的饮茶程序中。
在进入茶道部时，一位身着朴素和服、举止优雅的女茶师礼貌地跟他打了个招呼，并简单解释说，进入茶室前，要经过一小段自然景观区。这是为了让饮茶者在进入茶室之前静下心来，摆脱一切世俗杂念，让身心完全融入大自然。从一开始，你就能体会到非凡的正宗茶道。然后在茶馆外面的一个水缸里，用长柄的水瓢盛水，洗手，然后慢慢把水送入口中漱口，目的是把内外的灰尘全部清洗干净。然后，在胸裙里塞一块干净的手帕，拿一把小折扇，插在身后的腰带上，稍微平静下来后，进入茶馆。
在日本，茶馆的面积一般是四层半。榻榻米？为度，小巧雅致，结构紧凑，让主人和客人可以交心交谈。茶馆分为床房、客房、点房、炉步等特殊区域。房间里有壁龛，地灶，各种木窗，右边有布。水屋？，用于准备开水、茶水、茶具和清洁用具。床内名人字画，旁边挂竹花瓶，瓶内插花，旁边的插花品种和配件根据四季变化，但一定要与季节相匹配。
每次举行茶道，主人都要跪在茶馆的活动格子门外迎客。虽然进入茶馆后，强调不分辈分，第一个进入茶馆的必须是首席客人(称为主宾)，其他客人随后进入。客人进入房间后，主人和客人互相鞠躬，主人和客人面对面坐着，而主客必须坐在主人的手上(也就是左边)。然后主人就走了？水屋？取灶台、茶壶、注水、白炭等器皿，而客人可以欣赏茶室里的陈设和装饰，如字画、花卉等。店主拿着器皿回到茶馆后，跪在榻榻米上生火烧水，从香盒里拿出一点香点燃。在风炉上烧水期间，主人会再次去水屋忙碌，然后客人们就自由自在地在茶馆前的花园里散步。当主人准备好所有茶道用具，这时水就开了，客人重新进入茶室，茶道正式开始。
主人通常在端茶之前品尝甜点，可能是为了避免空腹喝茶伤胃。敬茶时，主人左手掌心托碗，右手五指托住碗沿，跪在地上，举起茶碗(梅绮必须举至额头水平)，送到客人面前。在主要客人喝完茶后，其余的客人可以一个接一个地递饮料。
喝的时候，可以每人轮流喝，也可以每人喝一碗，喝完后交还主人。然后主人可以从内侧门出去，泡茶或让客人自由交谈。在正宗的日本茶道中，绝对不允许谈论金钱政治、更不用说商业等世俗话题，而大多是关于自然的。