写中国历史上著名医学专家关于医德思想的论述(名言、著作)。

《史记·黄三列传补》“神农掼草赭，只尝百草方有药”。

2伏羲

针灸鼻祖世纪皇帝说:“付逸尝百味药，作九针。”

3帝(基本是提问)

《黄帝内经》奠定了中医的基本原则。阐述了阴阳五行原理:“帝生而为人，负阴抱阳，食之以色，寒暑外荡，情动内攻，目瞪口呆，凶神恶煞，君民世代有之，穷穷穷，观五色，发五福，学阴阳，询齐伯，故夏写《内经》、《齐伯》。吴鹏和童军开了饵，人们就能度过他们所有的岁月。”

4少师

“天地之间，六合之内，人也要有所回应。”少师详细描述了五种人的体质、性格和行为特征，少师的论述发展成为近代韩国医家的“四象医学”。

5扁鹊

“把脉，望色，听音，写形”

六名医生的死亡始于扁鹊。医有六治:狂妄自大，不分道理，不可救药；轻身而重财，两治也；衣食不遂，三治不愈；阴阳合，气不定，四不愈；薇薇不能吃药，五个疗程都治不好；信巫不信医，六物非金。如果有，就很难治疗了。“预防胜于治疗。

6春雨易

他广泛传授医术，因材施教，培养了、高启、、冯欣、、唐安、齐国丞相府等官员。他是秦汉时期文献记载中弟子最多的医生。

7张仲景

《伤寒论》中的外伤和内伤。张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》在日本影响广泛而深远。强调医德医风，鄙视那些“争名夺利，追求权贵，挣钱，唯名利是从”的“活在世上的人”。

8华佗

中医外科做出了杰出的贡献。他擅长方药，但药只有几种，心思分泰铢，所以并不真正称重，针灸也只是几个地方。如果是病因，针灸是达不到的。他是先醉了，他没有睡觉，因为他的腹部和背部都破了。如果他在胃里，就把他切掉洗干净，把病去掉，再把他缝起来。《后汉书·华佗传》

华佗特别注重养生和预防保健。“100岁的时候还一脸坚强，年轻的时候还以为自己是神仙。”他对弟子说:“人体要做功，但不可偏激。”。摇了，谷气就消了，血液就循环了，病就不生了。例如，家用枢轴将是不朽的。”(五禽戏麻飞三)

9王叔和

“专精经方，知养生之道”。他提出饮食不能太乱，要适度，这是中国早期最早系统阐述饮食系统养生的观点。

10葛洪

后世炼丹术鼻祖:抱朴子和肘后备急方。为生物化学和药学做出了不可磨灭的贡献。首次提出细菌(当时称为昆虫)的微观概念，首次准确预测流行病发生的时间和地点。提倡实践。

11陶虹静

《本草经注》总结了当时乱七八糟的本草学书籍。提出了一个新的本草分类。创造了自然历史。

12孙思淼

他提出“大医精诚”，要求医生技术精准，对患者真诚。他认为医生在临床时应该认真负责，不应该不问贫富。在治疗上要全力以赴去挽救，不能炫耀自己的能力，贪图名利。提出人命一千多块钱的观点。

著有《备急千金要方》、《千金翼方》，全面总结了从古到唐的医疗经验和药学知识，丰富了我国的医疗内容。强调设立妇幼专科的意义，为设立儿童产科专科创造条件；在针灸学中绘制丰富多彩的三人堂图，创制主右法的孔穴，倡导阿是穴和同体寸法，可以促进针灸学的发展，丰富健康长寿、讲卫生、反对服石的理论。第一个复方。

13王

《同仁腧穴针灸学图说》(至今仍在使用)系统总结了宋代以前针灸学的成就，对宋代及后世针灸学的发展具有重要的推动作用。针灸铜像的设计和制作是医学史上的一大创新。作为最早的人体模型和针灸直观教具，两尊铜像在医学史上具有重要意义，对此的贡献是不可磨灭的。

14高力

与《内经》相联系的医学流派“补土派”初始派，他提出了“百病皆因脾胃内伤”的观点。他认为脾胃是元气之本，元气是健康之本，胃损伤则导致虚弱和疾病。在治疗上，他主张外感发热用刘的凉法治疗，内热证用温体清热、扶正祛邪，即升阳、温脾胃、降阴火，并创立补中益气汤、升阳三火汤等一系列名方治疗脾胃内伤的各种疾病。

15戴思功

著有《辨证论治方药要义及种类》、《本草纲目》、《辨证论治药物》等；“察言观色”，辅以朱丹溪的《金匮钩玄》等。他的人主张深入研究，择善而从，不拘泥于一家，没有主见。

16李时珍

《本草纲目》研究严谨。对于未知的事物，经常用“不经尝试”来说？作为结论，“我无所求，可以附于儿子，以博采众长。”李提出命门在两肾之间。李强调四诊相结合，反对单以脉诊。至于脉学，二十四脉分为七表、八里、九经，浮、大、繁、动、滑分为阳，重、短、涩、弱、微分为阴。

17张介宾

“百病都要治”，治病是最重要的治疗。张提出的一些论点，如“药贵而专，尤勇”，“知恶则正，权重则轻”；“分清虚实”；论补泻:论抗命:以生访视病；“不治之症”等等都是讲辩证施治的。

18王清任

《林逸改错》准确地描述了胸腹内脏器官和血管的解剖位置，比过去更准确、更有发现。二是创立了新的活血化瘀理论，拟定了许多新的方剂，在临床上颇有成效；第三，否定了胎教、胎毒的旧理论，综合了“脑好记性而心不好”的新理论，贡献很大，值得肯定。