刘伯承元帅有句名言:“五行不定，失则清净。”请问这里的五行是什么意思？

是从网上转来的。

五行不定，失净！这句话是刘伯承元帅经常说的一句普通口头语，也是众所周知的军事语录。这就是刘帅提出的生动的“五行”。在“五行”中，以我军为战争主体，以任务为中心，以敌情为前提，以天时地利人为物质条件。这是刘伯承同志刻苦学习古今中外军事理论，加上长期的战争经历，从而形成了自己独特的军事经验。仔细揣摩一下华源深，就有了以下几点:

这是对中国古代五行观念在军事上的灵活运用。五行的概念产生的时间比阴阳稍晚。金、木、水、火、土作为五行的基本内容，早已被人们所认识。起初，五行特指五颗星(水星、火星、金星、木星、土星)的运行。战国时期著名的阴阳学家邹衍根据天上星辰的五行运动建立了五行学说，以此来解释自然界中各种事物之间更为复杂的关系。将其与阴阳学说相结合，探讨自然事物的产生和运动规律，从而形成中国传统哲学的源头。五行是中国古代的一种物质观，也是一种整体观或现代系统论。在中国传统文化中，五行与方位、颜色、味道和伦理道德密切相关。比如东、南、中、西、北称为五方；蓝、红、黄、白、黑称为五色；酸、苦、甜、辣、咸称为五味；仁、礼、信、义、智称为五常。刘伯承继承了这种五行学说或观念，并生动地运用于战争实践，从而在军事领域继承并创造性地发挥了传统文化中的五行观念。

这是中国古代军事理论在现代革命战争实践中的继承和完善。中国古代著名的军事理论可以说是像晨星一样丰富，有着奇妙的思想，其中最著名的就是《孙子兵法十三篇》。其中“知己知彼，百战不殆。”几乎地球人都知道。当然，要想取得战争最后的、最终的胜利，不能就此止步，还需要“知天知地，胜利才能圆满。”由此可见，在古代，反复的战争实践证明，将领要想赢得战争，必须高度重视自己、他人、天地四样东西。刘伯承同志在现代革命战争的长期实践中，可以说在不断继承中国古代军事理论的基础上，又有所发展和完善，即在四要素的基础上提出了“任务”或“目标”中心，从而把《孙子兵法》的四要素变成了五要素术