未来灾难的注释翻译
(2)明天:过去了，过去了。王琦的笔记:明天是已经来临的一天，它仍然像过去一样。意思是生活艰难。
⑶昌:路漫漫。
(4)千春:千年。形容漫长的岁月。
5]共存:相与舒适之间。
【6】三山:相传海上有三座神山:蓬莱、方丈、瀛洲。
(7)五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳衡山、中岳嵩山。
⑻《坛经》一句:用黄帝鼎湖坛经升仙。乘龙有一种顺势而为的感觉。干一:“取六龙治天。”
⑼神药:一种“仙药”。
⑽ "鉶(胡)鈥(gū)”两句:鈥鈥令人心寒，人生苦短。庄子逍遥游:“不知春秋。”司马彪注:“尴尬。.....春生夏死，夏生秋死。”
⑾《寻思补》句子:颜地的少女带着山海经典在东海游弋，却一去不返，化作精卫鸟带着木石去东海补。《山海经·北经》:“颜地的姑娘是个姑娘。女孩在东海游泳淹死了。故为精卫，常称西山木石以溺东海。”
⑿玄:轩辕，古代传说中的黄帝。广成:广程子，一个古老的神仙，据说是问黄帝。
【13】蝉:是光。九五:九五的荣誉意味着皇帝的位置。《干一卦》:“九五，飞龙在天，好见大人。”这句话的意思是视尊敬的皇帝更像蝉。
【14】下士:指劣等之人，愚人，即小人。《老子》第四十一章:“军士闻道而勤，军士闻道而死，下士而笑。”
⒂苍蝇之声:指对高力士一代的诽谤。《诗经·潇雅·青蝇》:“营青蝇，止于棘；这是浪费时间，而且在四个国家都很混乱。”“将来一身，负薪扛粮。道士吃起来，口苦唇辣。”李白的诗，乍一看，似乎是一组文字，正如古诗《好再兴》中的前两句所说:“前程甚艰，口干唇燥。”:其实不是。《负薪扛粮》即《赠崔温坤季》说，“我本不想自我介绍过去，但我去了西秦。登龙九天，我要背负“星匠”的重担。李白非常认真地对待北京的来电。在《南岭儿女进京》中，他很得意地说:“你要是笑着出去，我们就是蒿人！“然而到了长安，却等来了翰林的诏告，弄臣的身份，高力士那一辈的嫉妒，同柱的污蔑。种种严酷的现实，让他从“甘当助手”的美梦中清醒过来。虽然只有三年，但他觉得太长了。“徜徉庭下，叹时过境迁”(《答高山人，呈权于顾尔侯》)最后，他不得不离开朝廷。
然而诋毁和挫折并没有消磨诗人的精神，也没有改变诗人豪迈骄傲的性格。他说:“北阙青云不可期，东山归”(《追忆似水年华·送郡元参军》)；又说:“云遮日不归，总为秋风毁紫兰。角巾出东上山路，采歌草”(《答杜秀才五松山赠》)。他的朋友任华描述诗人离开长安时说:“他放了你，就回到他的僻静处，出去笑了”(李白杂言)。根据这些记载，可以推断《今日醉酒千余钱》是辞掉大臣时用哲学的方式写的。从“神仙同居”到“然后满持”的八句话，表面上写的是向神仙求仙，实际上是以游仙的形式表达对人间肮脏世界的鄙视和不满。与人类社会相比，神仙世界是自由自在的。诗里说有个神仙马上来问问题，劝他去远方读书。与仙人从凌海下凡至仙界三山，腾空至名山五岳。他是多么的超然和无忧无虑。不仅如此，他还在乘龙飞来飞去，周游世界，被神麻醉，拿着长生不老药。《太白集》中，有不少求仙访道的作品。著名的鲁御史徐州的《鲁山歌》的结尾写道:“我吃了仙丸，摆脱了尘世的烦恼，在琵琶第三次弹奏之前就已经达到了我的目的。观仙在彩云中，手捧芙蓉拜。所以，当我穿越了世界的九个部分，我会跟着圣陆奥大纯度。”看来诗人真的相信神仙，太过分了。其实也不尽然。他说，以为吃菖蒲就能延年益寿的汉武帝，也没撑多久。他对神仙和神仙世界也有怀疑:“神仙恍惚，若醉则真”(仿古之三)；“富贵长生，枉成两损”(《长歌行》)。所以这首诗歌颂神仙世界的真正目的，不一定是多年求仙，而是通过那个世界来否定肮脏的人间。
“谢谢，太短了。想着填东海是个强题。”这几句话，联系上文，说的是今日恩典赐下的魔药，成就了长寿，其德之深，不可不报，却如精卫填海木石，其德之深，无穷无尽。与还钱联系在一起还有更深的意义。如上所述，长安被排挤三年，诗人觉得时间漫长，难以忍受。这是一个方面。另一方面，被召到北京，毕竟是一段难忘的历史，你无法在那段时间和有生之年报答主的恩情，也无法清白。在封建社会，士人经济战略和济世志向的实现，往往与向主报告联系在一起。李白虽然清楚地看到了社会现实的黑暗，但还是对君主抱有很大的希望。他认为，他之所以不能向主报告他深深的谢意，是因为“乌云遮住了太阳。”“天地，宣石广成。蝉飞九五寿。”求仙的最高境界是求道。只有求道，才能把万成当成一个失去的东西，真正做到健康长寿。“道”是老庄哲学中的一个重要概念。是指超越时空，难以用语言表达的实体，也是万物之源。所以李白说“道重天地”。《宣石广成》中的“玄”是指轩辕黄帝。“道”如此重要，连黄帝也要向万物学习(《庄子·再编》中一个“达至道”的人物，称为老子)求道。《庄子·再一》说黄帝问如何治天下，广不答；黄帝问如何养生长生？光程子告诉他:清静主义，他不把统治世界当一回事。这首《蝉翼长寿》是黄帝听了广的启示后的反映。按照易的说法，“九五”是天子的定位。黄帝得道，视天子之位轻如蝉翼，只为长生。黄帝尚且如此，一个普通人也不必把这个世界看得太重，听之任之，于是“大笑出门。”“下士笑得像苍蝇。”李白讨厌那些兴风作浪的小人，在诗中不止一次地痛斥他们，但同时也表示绝不附和。我之所以被君主疏远，就是因为这些小人:“青飞易看，雪难调。”这是疏散民众，而且是一再提拔(《翰林读书集士》)；早期孕育着经济政策，尤其是被龙。白玉飞逝，君臣忽行其道”(《赠溧阳宋少府》)；可惜的是白碧，蓝飞成了冤屈”(《书爱蔡舍人熊》)。离开长安后，他还写道:“谈笑色变，苍蝇乱叫”(《答王十二寒夜》)；“白玉有什么美？青飞总在前”(雪谷为友诗)。诗人在被人污蔑后离开长安，虽然笑了，但随着自己“翱翔万里”(《李咏》)梦想的破灭，心中有一种说不出的苦涩。
从字面上看，这首诗的内容似乎与乐府古诗没有什么不同，诗人高傲不羁的形象从“负薪扛粮”到求仙访道直至鄙视小人都存在。海陵，乘龙捧丹，宣石广成，挥洒自如，大放异彩；中间深深为自己的善良感到羞耻，我成了一只青蝇。当我写天界的时候，我从来没有离开过这个世界。我抑郁沮丧，跌宕起伏。虽然全诗充满了深刻的趣味和模糊的含义，但它的文学艺术语境和总的主题并非不可理解。清帝高宗编《唐宋诗》:“此文为讽喻，白诗亦为仿古，意模糊，有惊喜，故存为一体。”
詹《李白诗全译》:“李白的诗遵循古语，人生苦短，应求长生。虽然有人嘲笑，他也不理会。”