求对“健身”和“保持身材”这两个词的准确书面解释。

中国士大夫非常重视养生，不仅是养生，还有修养。

说到健康，你通常必须服用补充剂。此外，有些人休假，有些人旅游，有些人重视娱乐活动，有些人甚至退休，都是为了养生。其实现代人可以养生，运动，工作，注意饮食，与自然结合。

佛教中也提到养生。养生之道，就是作息规律，饮食适度，作息正常；心中永远要有正念和正念，减少自己的欲望，少一些贪婪和愤怒，少一些嫉妒和烦恼。这些都是健身的方法。当然，有些人用崇拜、冥想、祈祷，甚至花来种草和去斜坡上作为健身的方式。

除了养生，还要滋养我们的天性和心灵；心灵是人体赖以生存的基础。如果你不保持你的头脑健康、良好和良好，你根本不会站起来。所谓‘身不存，毛将焉附’？所以，做人要修心，儒家说‘我善修气节’；在佛教中，最重要的不仅是养生养性，更重要的是明心见性。但是在我们看清楚之前，我们要温柔，要心胸宽广，要平安，要平和！如果心念闭塞，心念坚韧，心念执着，心念黑暗，就很难看清心念！

我们的心像水，水亮如镜，水清如天；但是因为无明，心之水掀起了波浪，所以修心就是引导心到沟里去，到渠里去，到水平里去，否则容易泛滥。

我们的心像水，水是脏的；人学不好很容易，学好了就像水往上流，很难。所以说‘学如逆水行舟，不进则退’。

养生是为了健康，养生是为了完善人格。但是，养生不是为了强身健体，也不是为了勇武无情；修身不是自闭，不管国事。所以，一个平时不注重自身修养，培养不出志愿者、勇气、力量、悟性的人，很容易变得猥琐。

自古以来，许多学者都希望通过教育来保持健康和培养性欲。许多宗教学者也用自我克制和扩大情人来表达培养性欲的努力。

慧远，庐山人，三十年未出庐山，因修养而受人尊敬。九年菩提达摩祖师面壁，也是修心养性。首先，他用冥想来发展克己的功夫。佛的弟子，随佛出家后，在山林水边、崖洞岩洞中修炼功夫。中国的禅修者，像雪窦法师等人，在陈箓的古刹丛林中，长年累月，一直希望能做好滋养自然的工作，以此推动整个世界的发展，造福大众和人民。

健康，就是身材能挺住；滋养是心的完成。你害怕自己无法成就完美的人生吗？