生日的由来

每个人一年中有一天是自己的节日,那就是生日。这一天,或邀三两好友到KTV唱歌,或与家人聚餐,或举办盛大的生日聚会。按照中国的民俗,40岁以下的生日通常称为“庆生”,超过这个限度的称为“庆生”。但是,无论如何,现在的生活节奏很快,人们越来越有兴趣找一些理由“放假”,其中“生日”就是最好的借口之一。所以亲朋好友聚会,都要吃寿面,切蛋糕,喝酒。为什么不呢?

关于生日文化的起源,人们一直有不同的看法。早在先秦《礼记·内则》中就有记载:“子生:男设门弧于左,女设门弧于右。”这里的“弧”指的是弓,“巽”指的是戴在身上的手绢,意思是孩子出生时,如果是男孩就在门的左边挂一个弓,如果是女孩就在门的右边挂一个手绢。从那以后,每年的这一天,人们都要举行宴会来庆祝,通常称为“生日”。那么,人为什么活着?

第一种说法:庆祝生命的延续和繁荣。

在《万传》中,有这样一段话:“我爱上了高祖(刘邦)和万庄,学了书,彼此相爱。李仲嘉两家相亲相爱,同一天生儿育女,相濡以沫,共庆羊肉酒。”后人分析,卢绾的父亲和刘邦的父亲同住一室,被视为生死之交。他们的妻子在同一天生下一名男婴。得知消息后,村民们特意准备了礼物祝贺,而“祝贺”的日期很可能是两个孩子的第一个生日纪念日,也就是我们所说的生日。可见,生日的习俗在秦末是非常流行的。

第二个说法:感谢母亲给予生命。

俗话说“孩子的生日是母亲辛苦的一天”。不管十月怀胎,每一个生命来到这个世界,作为孩子的母亲都要忍受巨大的生理和心理痛苦。所以民间有一种说法,说生日的本义是“哀父母生我”,“辛劳”就是辛劳和艰辛。希望通过生日来记住妈妈临产和分娩时的痛苦,体会父母哺育的艰辛。在《隋书高祖纪》中,隋文帝曾经写过一封信:“六月十三日是我的生日,宜令武元帝、元皇后、明斩首于海。”这里的“武元帝”和“元明皇后”是隋文帝的亲生父母陆。隋文帝在他生日那天,要求全国吃素,以纪念他的父母。无独有偶,《颜氏家训·风操》中也记载,南朝梁元帝生日在农历八月初六,每天都会在宫中设“斋戒讲经”。值得注意的是,在同一篇文章中还提到,在江南的一些地区,当时以酒庆的方式庆祝生日。这一举动被作者痛斥为:“那些没文化的人,虽然孤独,但他们的日子都是为了吃饭,他们满嘴都是声乐。”可见,隋唐五代时期的中国北方,生日多出于儒家的孝道观念,多为严肃正式的仪式,充满了悲凉。据史料记载,五代以后的唐太宗和汉高祖都坚持不过生日,生日更像是一种纪念仪式。然而,每年庆祝生日的习俗已经在中国南方的一些地方悄然流行起来。

第三种说法:消灾驱邪。

这个说法源于一个民间传说:有一个少年,家里很穷,只有一个70多岁的老母亲。有一次,少年突然得了不知名的重病,家里没钱给他治疗。当他快死的时候,有人告诉他一个方法,说八仙将在某一天经过这里,他们可以为他们的帮助准备饮料。男孩按照计划行事,所以他看到了八仙,并治愈了奇怪的疾病。临走时,八仙告诉他,“今天是你重生的日子。每年庆祝一下,你就会长寿。”消息传开后,以买酒为生逐渐成为当地人请客的习俗,也就传开了。虽然这是一个传说,但也可以看出生日在很多人心中有着消灾除疾,祈求来年平安的意义。

众所周知,生日伴随着生命的全过程,见证了生命刚来到世上时的啼哭声,也记录了时光流逝的痕迹。每个人对生日都有一种特殊的感情。其实生日不仅仅是个人的,也就是说一个人永远不可能一年只有一次生日。随着社会的发展,交际圈子的扩大,人们不得不随时周旋于各种生日场合。我们以一个365万人口的城市为例,每天会有10000人过生日:朋友生日、父母生日、恋人生日、老板生日、公司同事生日、重要客户生日。另外,“七一”是党的生日,“八一”是军队的生日,“十一月十一”是祖国的生日,还有学校的校庆,公司的周年庆典,商店的庆典等等。然而,不管目的和效果如何,生日已经成为人们生活中不可分割的一部分。在统一的生日概念下,蕴藏着巨大的商机和不可估量的消费能力。从不同的角度看过去,我们得到不同的细分市场,每个市场都同样迷人。

“生活必须充满欢乐,永远不要把他的金杯空对着月亮!."生日的时候是欢歌笑语的时候,是给朋友打电话的时候,是喝酒喝酒的时候!过生日离不开酒,过生日也离不开酒。看到这种市场需求,四川剑南春集团精心打造了中国第一款生日酒——“生日酒”。它的出现是市场细分的必然,是时代发展的需求。