蜀中名将之墓

刘备墓位于成都南郊武侯祠正殿西侧。历史叫做惠玲。

诸葛亮墓位于勉县城南四公里的定军山古战场脚下。

德阳绵竹县庞统庙庞统墓。

姜维的墓很多，有真有假。这些墓葬分别位于甘肃省芦山县、剑阁县、汶川县、江油县和天水市。

马超墓位于陕西省汉中市勉县城西的马公祠村。

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被申请人补充2010-06-04 14:43

成都西郊营门口乡黄钟村黄钟墓。

赵云陵，银屏山脚下，大邑县以东1公里。

马岱墓在四川新都县军屯镇和弥牟镇的交界处。

四川省阆中市古城区西街张飞墓。

湖北当阳关羽墓

四川省南充市高坪区永安乡临江村凤凰山王萍墓。

陕西省汉中市北门外2公里石马乡魏延墓。

李严墓，四川省梓潼县东南。

张本墓位于陕西省汉中市汉台区龙江镇百花村街北侧居民楼内。

增加

关鱼目

身在洛阳，身在当阳。

湖北当阳关岭

东汉建安二十四年冬，关羽失荆州，退守麦城。他在当阳西北被吴所杀。孙权担心刘备富。

关羽墓图片

报仇，在洛阳把关羽的人头献给曹操。曹操识破了他“诬陷他人”的计划，雕瑞香科为体，以王侯之礼将羽葬于洛阳之南。孙权在当阳举行了葬礼。这就是民间常说的关公“头在洛阳，身在骄阳”。

关岭位于当阳市以西五英里处。苗岭坐西朝东，远眺曲水和景山。宋朝以前，关羽的墓只是一个被树木遮掩的土堆。南宋惜春十五年(公元1188年)，襄阳知府王铸封关羽墓土，“建祭亭，四周有墙，树木有松柏”。元代至元十二年(公元1275年)，玉泉寺主持僧人惠珍，派僧人到关羽墓园修大门，看管陵墓。明朝成化三年(公元1467年)，当阳县令黄枢上书朝廷，要求为关羽墓地建庙。经宪宗批准，修建了这座寺庙。该建筑群始建于明代嘉靖十五年，现占地98亩。

上世纪80年代初，当阳人发愿复关岭，如今这片红墙黄瓦更显雄伟。墓园的入口是一座仿古的汉楼。当你进入入口时，你会面对墓碑亭。亭内立有清道光十年(公元1831)碑，正面刻有24个字:

忠义魏展示汉寿的陵墓，汉寿是汉朝的前将军。

亭对面，石牌坊、三元门、马厅、拜殿、正殿、寝殿、陵墓沿中轴线排列。两侧有华表、钟楼、鼓楼、碑廊、斋堂、圣像亭、波子庙、齐圣宫、佛寺、春秋亭等建筑。由于历史原因，玉泉山早期派僧人管理关岭，留下了许多佛教的印记，以及今天关帝庙的佛寺、斋堂等建筑。

中轴线尽头的关公古墓高七米，周长六十八米。墓顶古树参天，阳光被绿荫遮蔽。古墓的原通道可以进入墓室。上世纪60年代初，我还是个孩子的时候，就跟着父亲进了坟墓。只见墓顶遮天蔽日，顶上挂着两条铁链，吊着一个巨大的棺室。两侧配有长明灯等祭祀器皿。墓的周围，有四个巨大的水缸，也许是当年用来装灯油的。20世纪60年代中期，陵墓被封锁。现在，人们只能祭奠坟墓。墓前的亭柱上方，有一幅石雕对联:

山托神宅，杯土涵太空。

河南洛阳关帝像

天下这么多关帝庙，我觉得首先要感谢历史上的一位老人——三国风云人物曹操。据《三国志·武帝纪》“建安二十五年春，(曹操)至洛阳，击斩羽权传。“当时曹操在洛阳，66岁，病重。当他收到孙权从当阳送来的关公首级时，他识破了东吴“嫁祸于人”的计划。爱才的曹操可能觉得自己马上就要天下了，带着诸侯的礼物，把关羽葬在了洛阳南。当年正月二十三，曹操去世。埋葬关羽，大概是曹操在世时做的最后一件好事。试想，如果曹操没有以诸侯之礼将关羽的头颅葬于洛阳，恐怕孙权也未必会以诸侯之礼将关羽的尸体葬于当阳，甚至也不会有今日遍布天下的关帝庙。

河南洛阳关林第二堂官家唯一的护林员、后裔关君喜女士曾在此工作。

由于关羽多次被皇室加封，洛阳关林多次改名。汉代称关中，明代称关王中庙，清顺治称关帝陵庙，康熙称关福子陵庙。道光年间，关林这个名字出来后尘埃落定。在中国封建社会，民墓叫坟，诸侯墓叫墓，帝王墓叫墓，圣人墓只能叫林。武将关羽和《文生》里的孔子一样有名，关羽头颅安放的地方当然叫关林。

汉朝时，关林只有一堆封土。明神宗万历二十年(公元1592年)在关中前建广场，万历二十四年(公元1596年)建庙。关林的建筑风格与北京故宫相似，舞楼、山门、仪门、祀殿、文献馆、武馆、春秋馆、石坊、碑亭、关羽古墓沿中轴线排列。

关殿，又名正殿，高约20米，琉璃顶，典雅的五个山脊。在文庙里，关羽皇帝的雕像有6米高。关帝头戴十二冠御冠，身穿锦绣官袍，凤眼蚕眉，面带赤金庄严而坐。两边关平、周仓、王符、廖化都是大将。这座雕像很高，栩栩如生。武殿，也称为第二圣殿，雕刻有“关羽怒视吴栋制服雕像”。关羽身着绿袍，甲露在外，头戴黑丝巾，双眉紧锁，怒视梁武帝，东南三国，关帝两侧，关平手持印章，周仓手持刀。他的举止很现实。

张飞墓:

张飞是三国时期蜀国的“五虎上将”。刘备入川后，张飞镇守川北重镇阆中七年。公元221年，他为关羽报仇，和刘备一起攻打吴栋。临行前，范姜和张达被部将刺杀，享年55岁。张飞的首级被带到东吴，身体和躯干葬在阆中，首级葬在云阳。分别修建了张桓侯庙和张桓侯庙。

张桓侯庙，俗称张飞庙，位于中国历史文化名城四川省阆中市古城区西街。这是一座纪念三国时期蜀汉著名学者张飞的庙宇。张飞死后，被追封为桓侯，故名。张飞墓在庙的后面，墓的形状是一个圆形的石围土墩结构。墓上有古树，枝繁叶茂，郁郁葱葱，就像一把伞盖。

刘备平定益州后，派张飞为巴西太守，率领驻军在阆中七年，为巩固蜀汉政权，保护阆中安全立下了汗马功劳。彰武元年，为范强、张达所杀。“村民们渴望他们的忠诚和勇气，并在墓前建了一座庙来崇拜它。”此后，张桓侯庙屡废屡兴，延续1700余年。现存的张欢后殿是一组四庭明清古建筑群，占地6600多平方米，总建筑面积2400多平方米。是国务院公布的全国重点文物保护单位。

张欢后殿主要建筑沿中轴线排列，自南向北主要由山门、敌楼、左右匾额、正殿、后殿、墓亭、张飞墓和墓后花园组成。

寺内还有许多历代名人的碑刻和匾额，陈列着武侯铜钟等1000余件历史文物，显示了阆中几千年的深厚文化积淀。三国重要文物——桓侯祠，布局严谨，结构独特，既雄伟又典雅，游人络绎不绝。

韦偃墓

魏延墓位于陕西省汉中市北门外2公里的石马乡。相传蒋琬被任命为蜀相后，魏延前期立功，建墓为礼，墓前雕石马。这个墓不存在，但是有两匹石马，一匹断了，一匹完整。1973移至汉中博物馆保存。

魏延死后被诬蔑为蜀奸，灭了三族全家。魏延的一部分士卒冒着生命危险，把他的尸体收集起来，埋在南郑城外的旷野里，也就是现在陕西省汉中市北门外2公里的石马乡，然后定居下来，守护将军墓。墓前跪着两匹石马，指的是杀死魏延的两个反派杨仪和马岱。石马乡由此得名，至今当地百姓仍亲切地称他为魏将军。

曾经有一个文臣武将的石像站在墓前，手里拿着一张汉中地图，低头向魏延将军告白，说诸葛亮后悔一生没有听从子午谷计划。现二世马，一破一全，于1973移至汉中博物馆保存。

赵云陵墓

在大邑县城以东1公里处，尹平山下的土丘大如小山，依山而建，气势雄伟，四周石女墙，古柏密林。墓前有一座幽静雅致的木质四合院建筑。中间有一块墓碑，高2.5米，宽1米。其上有“韩顺平侯赵云陵”七字大字，两侧镌金对联“红勇永护江源老人，忠魂犹强。”碑文上写着“永烈千年”。

马超陵墓

勉县马超墓位于武侯镇继光村，距武侯祠约1 km。前几年在马公庙当小学用。据三国文化研究专家郭庆华编纂的《关中名胜志》、《关中陵墓志》、《诸葛亮年谱》记载，公元221年，刘备称帝后，提拔马超为骠骑将军，率凉州牧守阳平关(即现在的勉县老城)。他于公元222年去世，享年47岁，葬于此。

公元227年，诸葛亮北伐曹魏，路过马超墓，令其弟马为孝，并点亮夷墓祭祀，激励三军将士化悲痛为力量。刘备称赞马超:“我信北土，我威武，共发光。”诸葛亮评价马超:“我是文武双全的秀才，是我一生的英雄。”

90年代以前，墓地被周围的庄稼侵蚀，只是一个土堆。现在马超的墓和祠占地20多亩，被韩晖运河一分为二，墓在北，祠在南，中间有桥相连。该墓仿汉代，周长90米，高8米。有两个墓碑，一个在墓前，一个在神社前108国道旁，内容一样。隶书“西汉将军马墓”为清乾隆年间(1776)兵部侍郎兼副都督毕深所题。

民国十七年(公元1928年)，冯玉祥将军在马超寺前立碑，上书:“千古功名以汉，一篇文章苦尽甘来。”

横跨汉江的马超墓庙、武侯祠、固阳关平、诸葛阅台、定军山下武侯墓，构成了一组三国文物，丰富了汉中三国文物的内容。明代四川按察使杨善、成都知府王久德、新都知府邵念其等。，在马超墓前立碑，在马路边立中国桌。清雍正十二年(1734)，知县陈明在马超墓周围立界石，禁止砍柴、耕种、侵葬。道光十七年(1837)，知县张凤书重新丈量墓地，总面积三亩七毛四。墓周围种柏树，砌围墙，招佃户看守，春秋祭祀，并在道路旁重新立一个地标“汉将马工之墓，禁止超越孟起二字”使之壮观。

四川知府马伟其是清代保护马超墓的最重要的人物。在法越战争和川边平叛中屡立战功。宣彤元年(1909)，马蔚琦到川北视察军务。当他看到马超的坟墓，上面的铭文丢失了，他深受伤害。他慷慨捐钱，在墓前重修了三座纪念馆，亲笔题写了“英风常振”的匾额，撰写了《马陵园志》一书，并刻石保存，使马超墓呈现出新的规模。

马超墓坐北朝南，高约6米，直径约12米。墓后有一圆丘，密密古柏。该墓宽约3米，深10米。它包括石门、石箱、石棺平台等。它雕刻精美。马超早年墓被盗。

黄钟墓

在成都西郊营门口乡黄忠村，有三国名将黄忠的墓。

清道光五年(1825)，一个叫“姬玉书”的农民，发现一本刻有“黄冈侯汉生墓”墓碑、几块人骨、一把剑和一块玉的书，立即通知地主、清代著名学者刘渊，说他在唐朝。墓碑上的“讳韩生”二字应该是“讳忠”。这说明这个碑肯定不是三国时期的旧物，很可能是唐宋以后人们修黄忠墓时竖立的。不过也说明这里应该是黄忠下葬的地方。于是，学识渊博、以家乡歌曲闻名的刘渊，邀请士绅、长辈共同捐款，修缮黄忠墓，并在旁边新建黄忠庙。

修复后的墓高4米，周长约13米。陵园里种着松柏，象征着一代名将的不朽精神。寺内有一尊黄忠全身像，白胡子长须，精神矍铄。当然，这个“老将”形象也来源于《三国演义》，因为黄忠在历史上并没有留下一个确切的年龄。虽然关羽曾经称他为“老将”，但他并不一定比关羽年长。由于黄钟墓的修复和黄钟庙的建立，原来的地名“积玉书”逐渐被遗忘，取而代之的是新的地名“黄钟墓”。这种“以地名命名人”的文化现象，在中国历史上真是数不胜数。

自从黄忠祠墓建成后，每年清明节，村民们都要赶上庙会，祭祀黄忠，祈求丰收。黄钟庙和皇陵也因此成为成都西郊的一大景观。中华人民共和国成立后，黄钟庙和黄钟墓的祭祀活动似乎不如以前繁荣了。大跃进时期，中国流行“年轻人比赵子龙好，老年人比老黄忠好”的口号。作为黄忠的真迹，黄忠的寺庙和墓葬被当众改名为“黄忠村”，一直沿用至今。

1965年，为了修路，黄忠的墓被挖开，墓园里的柏树被砍倒。这种在今天人们无法理解的现象，在“左”的思想大行其道的时候，不算什么。不久之后，“文革”开始，“破四旧风”狂潮呼啸，黄钟庙和皇陵更是难逃劫数。雕像被拆除，牌匾被砸碎。几经破坏，几乎所有的寺庙和坟墓都没了，除了空棺材，在暮色中，悼念“四人帮”的滔天罪行。

在“三国文化游”越来越被重视的时候，人们也多次提到黄忠祠和皇陵。诚然，时代条件和社会风气不同，黄钟庙和皇陵在人们心目中的地位也与过去不同。但为了弘扬民族的优秀传统文化，我们还是希望有朝一日能恢复黄钟祠和陵墓。

马岱墓

马岱墓位于四川省新都县军屯镇和弥牟镇的交界处。其墓虽不十分宏大，但四周松柏翠竹环绕，并无野坟入侵。墓前有石桌，坛上有石碑。碑高约两米，上刻:“汉平北将军马工之墓。”墓建在山坡上，围土高约3米。20世纪50年代，在围墙下发现了花边砖，上面用隶书镌刻着“马岱之墓”几个字。

燕燕墓

《四川通志》记载:“汉将军闫妍之墓，在四川巴中城外，背后有庙。”但这并不意味着就是的将军，因为东汉的巴郡太守也是韩的将军。而且《四川通志》是清朝嘉庆年间编纂的，甚至在《三国演义》成书之后，也不排除根据道听途说对《三国志》遥远历史的一些记述。有趣的是，闫妍的墓不在中州，而在巴中，巴中也在四川。当然巴中和中州相隔不远，这个记载可能是真的，而闫妍的家乡中州舞阳区将军村的将军墓地可能是一个衣冠冢。

姜维墓

庐山姜维墓

姜维的墓很多，有真有假。这些墓葬分别位于甘肃省芦山县、剑阁县、汶川县、江油县和天水市。在芦山县，不仅有姜维墓，还有著名的“江城”。鲁山县，原名青衣，三国时期属韩佳县。相传姜维坚守边境，在庐山建城，驻军抵御羌人。相传姜维在成都被曹魏乱军杀死后，被五马分尸，但看到姜维胆大如斗，敌人非常害怕。姜维的手下冒着生命危险把姜维的勇气从成都带回庐山，埋在城东的凤凰山上。因此，姜维墓也被称为“勇敢之墓”。坟墓是圆形的，四周都是石头。墓前矗立着汉朝大将军侯姜的墓。姜维姐姐的塑像长期供奉在鲁山县城北街道的主庙里。据说姜维死后，他的姐姐来到庐山，带领族人继续哥哥未竟的事业。为纪念姜维而建的江青楼，至今仍保存在芦山县。为三层建筑，高度14m，外观宏伟。65，438+0445重建。

在江清楼北面的江后庙里，一座高大的姜维雕像竖立在鲁山县博物馆里。姜维雕像完成后，博物馆在1993举办了姜维庙会。庙会重点组织了庐山地区特有的傩面具表演。在当地纪念姜维的民间活动中，有一种有趣的游戏叫“抱鹅蛋”。在游戏中，一个人在地上爬，肚子下有许多石头。他不停地旋转和躲闪来保护石头。上面的石头搬运者通过从他的腹部抓取更多的石头而获胜。据说这是羌人的一种古老的娱乐形式，因为姜维是阿强人，作为纪念。据鲁山县博物馆馆长郭介绍，农历八月十五是姜维的殉难纪念日。在这一天，庐山的人们会去江参加祭祀活动。这种活动也被称为“采楼汇谭磐活动”。这一天，全城将搭起48座彩楼，奏响鼓乐，纪念姜厚的功绩。

姜维甘谷墓

今天，甘肃省甘谷县刘峰乡姜家庄被传为姜维的故乡，有姜维的王冠墓。传说姜维兵变被杀后，袁野和魏派专人监视尸体，不准掩埋。追随者设法偷走了他们的衣服和靴子，并带回了他们的家乡。他们家乡的人们非常生气。他们按照南山建了一个衣冠冢，旁边没埋靴子。南山也被称为靴平。

姜维墓位于甘谷县刘峰镇姜家庄村南将军山的靴坪上，距县城东5公里，占地6000平方米。1997甘谷县人民政府公布为县级文物保护单位和爱国主义教育基地。

姜维，三国时期天水(今甘谷县刘峰镇姜家庄)季承人。他是甘肃早期历史上的著名人物。根据反映？相关史籍如《舒舒书》、《剑阁县志续》等。记载邵伟孤苦伶仃，与母亲相依为命，自幼博览群书，酷爱孙武之学，有勇有谋，聪明过人，在汉。他原是魏国的一个中郎将，建兴七年(227年)冬，蜀国宰相诸葛亮取天水为关，魏国回到蜀国。建兴12 (234)年，梁死，魏为右将军，辅佐韩，封为国号。公元19年(256年)春，被提升为汉将军。魏继续发光发热，耗尽忠义，竭力恢复中原，振兴汉室。魏乃派兵屯田陇西中部(今文县附近)。次年，魏攻蜀，汉中失陷，姜维退守剑阁(今四川剑阁县)。惠率领十万士兵猛攻剑门，很难进入。他上书魏投降，魏执意不答，站队守险。165438+10月，魏出谋划策，劝蜀后主不战而降，叫坚守剑门关的姜维弃弟投降魏。我们将等待恢复的机会。公元264年，钟会诬告邓艾在蜀中谋反，从司马昭到长安，钟会奉命进军成都囚禁邓艾。诸将想据蜀，问蒋魏，蒋示意杀北将军，发泄不满，北将军便杀了诸将和魏在乱军中。姜维也是在62岁时被剖腹产肢解的。

姜维死后，忠骨葬于四川。然而，他家乡的人们为了纪念这位将军，在县城以东5公里的姜家庄将军山上，修建了占地近6000平方米的姜维王冠墓和姜维纪念馆。杨成武将军亲笔题写“姜维故里”碑。千百年来，姜维孝顺天地、气贯长虹的高尚品质，激励和鼓舞着一代又一代甘谷儿女。每到姜维的生日，家乡的人们都会举行盛大的祭祀活动。

廖华

韩廖化墓在金山。康熙中期，山缝中有一块石碑，上书“汉朝前将军廖化之墓”，之后便不荡了。古戎会处理好的。在乔杉古松种植了36种植物，在陕西支墩进行了人工种植。明朝万历三十二年，土人伐之以填之。

周仓墓

周仓墓

1.当阳周仓墓

周仓墓位于当阳县城东南，麦城以西2公里处。相传是蜀汉名士周仓的葬身之地。墓在田中，比常见的土堆和圆形石墓略大。墓碑上写着:“周将军之墓，待汉武帝时，辟有密仓”。1998期间，寺信众捐款60万元加固周仓墓，重修周仓墓的台湾宜兰蛟溪寺董事长吴先生将以别灵仪式和安座仪式重修周仓将军金身，告慰圣人之灵。

2.山东宁阳周仓墓

周仓汉墓位于宁阳县城西15公里的黄茅村西北，卧牛山麓的五龙口。光绪《宁阳续录》载:“沧村人，随汉殉难麦城，今期葬衣。”没有留下一点泥土，还留着一个两米高的墓碑。其上镌刻“汉周将军守圣位，清光绪二十四年宁阳执事立石”，墓旁为周仓寺遗址。此外，卧牛山西北地区的土丘绵延数里，俗称“周仓村”。周仓是兖州(今宁阳县)人。

刘峰墓

刘封夫妇死后葬于龟山汉墓。徐州龟山

关兴墓

成都三国时是蜀汉都城，关兴死在这里。从当时的情况来看，葬在成都的可能性最大。

清初康熙年间，解州(今陕西解州镇)守将朱丹在挖修古井时，挖出了关羽的墓砖。上面刻着关羽祖及其父的名字，生卒年月等。，而且资料比较详细，对关羽的家庭情况略有提及。所以，他写了关厚祖的墓碑。

不排除后人将墓迁回关祖坟。

梦达墓

梦达墓在陕西省旬阳县庙岭乡王家山。这座坟墓位于山顶，它是一个水桶的形状。围土高约3米，周长约10米。旁边是一座清代的砖塔，已经残破不堪。系省级文物保护单位。

王萍墓

王萍墓位于四川省南充市高坪区永安乡临江村凤凰山。它是一座长方形的土墩墓，原碑上写着“汉将军王平之墓”，在修建公路时于1959被拆除。王萍墓是三国遗迹旅游路线上的一个重要景点。1981年5月被定为县级文物保护单位。