如何掌握养生之道

《老子养生智慧》精彩部分选自《南榕》，又名《南宫石》，又名《南宫阔》，本名訾荣。他是孔子的弟子。南宫是复姓，原以所居宫殿命名，西周就有这样的姓氏。在古代，除了南宫世家，还有东宫世家、西宫世家和龚蓓世家。这里的南荣是汉字称呼，生卒不详。《论语·泰伯》中记载的周武王“十臣”中，南宫诗是其中之一。但南容注重养生理念，深得孔子赏识。孔子认为这是非常明智的做法。于是孔子把他的侄女嫁给他。孔子的这个侄女是他哥哥孟丕的女儿。《论语》记载:“子谓南，国有道，而不废；国家没有办法，免于处罚。”娶他哥哥的儿子为妻。有一次，南荣拜访老聃，说:“我的弟子南荣，资质愚钝难明，来此七天七夜请教一位圣人。”老聃问:“你想要什么？”“健身之道。”老聃说:“保持健康的方法是保持冷静和清醒。心平气和的人，洗去心中的污垢。心中的污垢，一个是物欲，一个是知求。想索取，心里就坦然；心里平静了，自然就动了。动作自然的时候，心里什么都没有，所以躺下的时候，躺下的时候，起来的时候，走路的时候，停下来的时候，都不能打扰自己的心。所以，学道之路，内外兼修；得道者，内外皆忘。内，心也；外，事也。除了内在和外在，内在的欲望，除了外在的诱惑；那些内外皆忘，内忘欲，外忘物的人。由分而忘，内外一体，皆属自然，故达道！现在，你执着于学道，也是一种欲望。去掉求道的欲望，那么你的心就安静了；如果你心里安静，路是可以修的！”南荣听了，苦心求道。如释重负，身心都变得清凉，豁达，淡定，淡然。于是他感谢老聃说:“先生的一句话胜过十年的训练。现在不想问路，希望能得到医疗保障。”老聃说，“养生的经典应该是大自然。我不知道该去哪里，但我不知道该做什么。我以物蜷，随波逐流，以阳动，以阴静。动若止水，静如明镜，应若响动，这也是一种养生体验。”南蓉问，“这是完美的状态吗？”“不，”老聃说。这是清理心灵，进入自然的开始。入至善境界，与兽共居地而不以为卑，与神同乐而不以为贵；不要标新立异，不要再想策略，不要再为此烦恼；来而不知要，去而不知要。”南荣问:“这是去边境的路吗？”老聃说，“还没有。立于天地之间，如枯枝；心在形式中，像一片烧焦的叶子。如此，骄阳似火而不觉热，大雪纷飞而不知寒，戟伤不了，虎豹伤不了。结果灾难不来，幸福不来。无福消受，喜怒哀乐皆忘。”老子的话现代翻译是这样的:“养生之道，在于神平气和，即洗去心中的污垢。他心里的污垢是什么？一个是对物质的渴望，一个是对知识的渴望。如果我们去除了欲望和欲望，我们的心就会平静。一颗平静的心，无论是动是静，都是自然的，里面没有牵挂。所以，该睡就睡，该起就起，该走就走，该停就停。外面的东西不能打扰你内心的平静。所以，学习养生之道的人，在于逐渐排除身心内外的干扰，掌握养生之道的人，身心内外无干扰。里面是心，外面是物。除去身心内外的干扰，就是除去求知的欲望，拒绝外物的诱惑，一开始就除去干扰，逐渐达到忘事的境界，内外合一，都归自然，从而达到养生之道。”曾经，人们称赞扁鹊的医术是最好的，但扁鹊谢绝了，说:“我的医术只是我们家行医的三兄弟中最差的。”所有人都很惊讶。扁鹊解释说:“我的大哥可以在疾病发生之前预防它，我的二哥可以在疾病不严重的时候阻止它的发展。我只能在病情严重的时候治疗。最高明的医术，在于能够防患于未然！”