陶弘景传记、翻译与原文

陶弘景字明，丹阳秣陵人也。当初母亲梦青龙从怀中走出来，看见两天人们手里拿着香炉来到她那里。她怀孕了，生下了宏伟的场景。十岁的时候，他得到了葛洪的《神仙传》。经过夜以继日的学习，他有了保持健康的雄心。他说:“仰望蓝天，看到那一天，我觉得它并不遥远。”

和长，七英尺四英寸长，明秀，长眼睛，细眉毛，长耳朵。读了一万多册。擅长弹钢琴和下棋。在冠弱之前，齐高帝做了一张照片，除了朝廷的邀请之外，都是君王念的。我虽在朱门，闭眼不交洋物，只以读书为务。臣子的故事，看多少。永明十年，辞上表，许下诺言，赐帛一捆。

而发，还是祖上在征虏亭，因帐甚盛，车马填咽，自宋献云、齐以来，一直没有风流韵事，朝野皆尊。

于是停在了句容的句曲山。恒曰:“此山脚下有第八窟宫，名曰金坛华阳天，一周可达十里。从前咸阳有个道士叫三毛，来管这座山，所以叫茅山。”中山博物馆，自号华阳隐居。从东阳孙有月开始，他收到了《符图经》。穿越名山，寻找仙药。

每经过一个山沟，都要在里面坐卧，诵经，流连，不能有。当时沈约是东阳郡守，忙得没有时间去要书。

文笔好，还是怪怪的，关心时局，老贴心。游与阳和五行，风角星算，山地地理，方图积，医学草药。写《皇历》，我也试图创造浑天象，这是云修所必需的，不仅仅是历史学家。

义师平建康闻禅代，弘经引卜，数处成“梁”字，令弟子入之。高祖早与他同游，即位后更是谦恭有礼，提问不休，面面相觑。

入狱四年后，他搬到了金金东健。善导谷，年过八旬，身强力壮。我深深佩服张良之为人，云是“莫比古圣”。曾孟佛送给他一部菩提记，叫胜利菩萨。

伊娜县的阿育王塔自己发了誓，受了五戒。唐太宗到了南徐州后，很欣赏他的风格，把他叫到后堂。和他聊了几天就走了。唐太宗非常恭敬。大同之初，阶下献两把刀给高祖，一把胜，一把胜，是好宝。

(摘自《梁书陶弘景传》)

陶虹静译:

陶弘景出生在丹阳县秣陵县。起初，他的母亲梦见一条龙从她的怀里钻出来，看见两个神仙手里拿着香炉来到她家。不久她怀孕了，生下了陶虹静。他小时候和普通人不一样。十岁时看到葛洪的《神仙传》，日夜钻研推理，于是有了养生之志。

他对别人说:“仰望天空，观看太阳，并不是一件遥远的事。”长大后身高七尺四寸，风度仪表出众，眼睛明亮，眉毛宽宽，身材修长，耳朵肥大。读了一万多册。他擅长弹钢琴和下棋，草书和隶书也写得很好。

不到二十岁，被齐高帝封为丞相，被任命为诸王伴，被任命为上宾。虽然生活在贵族群体中，但一个被关在屋子里的人，并不与外人交往，只是改稿阅稿和宫廷礼仪事务，一般都是向他请教和决定。永明十年(492年)，他上书请辞，皇帝答应了他的请求，赐他五匹帛。

他走的时候，官宦或官员在鲁馆设宴为他送行，因为欢送会摆的帘子和车马太多，把路都挡住了。据说自刘崧和小琪以来，还没有过这样的事，朝廷和百姓都认为这是一件非常体面的事。

此后，陶弘景一直住在句容县居曲山。他常说:“此山之下，乃道教第八洞天，号称金坛华阳之天，方圆李。过去汉朝咸阳三毛君成仙，后掌管此山，故称茅山。”于是他在半山腰建了一座房子，自称华阳隐居。

我开始向东阳人孙有月学习。游历许多名山，寻找仙药。每次经过两座山之间的流水，都要或坐或卧在水中，徘徊念叨，身不由己。当时，沈约被任命为东阳郡守，钦佩他的志向和正直，多次写信邀请他，但他都没有赴约。

陶弘景天生爱好写作，信奇物，爱惜光阴，尤其是到了老年。特别熟悉阴阳、五行、风水、占星、地形学、占卜、山川地理、地图及产品、医学草药。他写《皇历》，造浑天象。他说:“我制造浑天象是为了满足修道的需要，它不只是历史学家用的。”

叛军攻克建康城的时候，听说他们在讨论灭亡。陶弘景根据占卜推断，有几个地方的形状像“梁”，于是派弟子去见皇帝。高祖很早就和他有了接触，也就是皇帝登基以后，受到了更多的礼遇和照顾，不断的发函问候，使节的车罩更是一个接一个。

在田健四年后(505)，他搬到了金金茅山以东的山谷。他精于导谷等养生方法，看上去仍和八十多岁的年轻人一样。我很羡慕汉朝的张亮，说“古代的圣人都比不上他”。有一次梦见佛祖教他菩提，叫他胜利菩萨。

于是去了云县阿育王塔，宣誓接受佛教五戒。后来唐太宗去南徐州，佩服他的浩然之气和功名，把他叫到后堂谈了几天才走。唐太宗特别敬重他。大同初年，两把宝刀送给高祖，一把善胜，一把善胜，都是极好的宝物。

大同于536年去世，享年八十五岁。死后外表不变色，关节屈伸自如。帝诏冯仲三大夫，谥号，遣舍人监葬。陶弘景遗言薄葬，弟子按其遗愿办理后事。