道家的一些问题？
道家崇尚“自然无为”，对现代人调整心态、端正行为有着深刻的启示。自然无为是道的根本属性，也是人们行为的基本准则。现代人如果能以一种“顺其自然”(不强求)的心态面对一切，不仅能保持个人心理健康，还能杜绝很多社会纠纷。当然，这里所谓的“自然无为”并不是指消极厌世的不作为，而是指不依法轻举妄动，其最终目的是实现“无为而治”。道家反对消极无为，提倡积极作为。比如，它一方面认为“道”是“无声不动”(无为)，另一方面又可以“随物而动”(一切行动)。所以，所谓“圣人”也要“静而待己，内圣圆满，动而通事，外王事业有成。”不仅如此，道家还主张“吾命在吾不在”，主张人在这个世界上通过努力改变命运；而道教在倡导积极的人生态度时，非常强调“遵循原则”、“遵循客观规律”，反对“火烧井里，淮上灌山”等基于个人主观意愿的鲁莽之举。
道家的“自然无为”或许也能给现代社会的管理者一些启示。纵观中国历史上的几个鼎盛时期，如汉代的“文景之治”，唐代的“贞观之治”，开元之盛，其高层管理者都是遵循道家“无为而治”的训练。另一方面，历史上很多失败的管理者喜欢用手中的权力去干预社会(或行业、企业)的正常运转(比如上世纪中国大陆僵化的“计划经济”体制，以及“人有多大胆，地有多高产”之类的壮举)。由此也可以深刻理解道家“自然无为”理念的现实价值。
道教也提倡包容，这对现代人是有益的。~的成功和保持好心情也是很有启发的。老子曰:“容为公，公为王。根据这一指示，后世的道教“博采儒墨之长，总结命名方法之精要”，吸收各种学说之长，才逐渐发展成为“杂而多面”的宗教，最终成为“中国根”。事业的成功需要包容。这个例子不仅限于道教。比如现代北大的辉煌，靠的是蔡元培“包容”的办学方针奠定的风格，当代中国的发展，靠的是邓小平制定的“改革开放”的基本国策，也是典型的例子；相反的例子是“近亲繁殖”导致的学术缺陷，“闭关锁国”导致的国家衰落等等。不仅一个国家、一个学校(一个团体)的发展需要包容的方针政策，一个领导者、一个普通人的成功也需要包容的旷达。这就是我们通常所说的“兼听则明，兼听则暗”、“宰相肚里能撑船”、“和而不同”之类的话。此外，包容不仅仅是事业成功的策略，更是一种豁达的人生态度，也有包容他人、包容异己的含义。如果我们在与人交往时，能以宽容的态度对待他人，那么拥有和谐的人际关系并不难，这样我们就能保持良好的心情，远离“小肚鸡肠，杞人忧天”的烦恼。".
道教的神仙信仰对现代人类生活也有积极意义。虽然长生不老是道教特有的信仰，但这种信仰与各种宗教的终极追求本质上是一致的；无论是道教的仙境，佛教的净土，还是基督教的天堂，其本质都是为了超越这个世界，属于人类的精神寄托，永远停留在美好世界的彼岸。而且道教的神仙信仰也包含了很多实用价值。比如它对长生的崇拜，就是珍惜人的生命和身体健康，而它对长生的追求，则要求人们注重精神修养。至于其导引、行气、取食、按摩等练习方法，也具有重要的医学养生价值，对提高现代人的生活质量大有裨益。
道教追求留在彼岸，并不意味着放弃此岸的现实世界。道家主张“出世”与“入世”相结合，认为“仁”是“神仙道的秩序”，表现出强烈的“救世”精神。“拯救世界”的精神既体现在他为了纯洁和诚实的道德规范中，也体现在他斋戒拯救世界的仪式中。这种“拯救世界”的精神对于现实社会的发展进步无疑是积极的。正是因为道教具有强烈的“济世”精神，所以其思想中大多包含着我们今天所说的“人权”观念——道教除了重视生命，还主张男女平等、种族平等，主张自由民主，主张通过劳动致富，多做慈善。这些观念都体现了道家对“人”的关怀，其现实意义不言而喻。
道教不仅关心人，也关心自然，非常重视人与自然的和谐共处，这也正是我们今天热衷讨论的“环保”问题。道教认为人与万物同道，是“天地与我共存，万物与我为一”，所以人要与自然和谐相处，不能随意破坏自然环境。如道经《劝天下以理》中说:“凡飞禽走兽，鱼、龟、虾、蟹在野外，不与人争饮、争食、争生。与天地万物同生，依四时之气而生，皆有生命。.....如果你无缘无故用弓射它，你会发现一个没有罪恶感的罪，将来会有奇怪的灾难。老君以戒律的形式说“一百八十诫”规定“不可砍树”、“不可采草花”、“不可投毒入深潭河海”、“不可攀树探巢破卵”，《温昶帝君讣告》也劝人不可攀山净鸟，“临水不可毒鱼虾”。这些戒律是早期的环境保护措施。此外，道家还遵循老子“朴素、自私、无欲”的教导，主张“不劳而获，无功而劫君，取荣不吃五味，衣不蔽体，俗不争”，这对我们树立适度消费的观念，杜绝“竭泽而渔”的发展，保持可持续发展也有重要的借鉴意义。
总之，古代道教对现代人类生活有很多积极的意义。甚至有人认为道教研究是一门大学问，充满了赞美和教育，贯穿中西，连接古今。其价值观念体系可以寄托全人类对生命价值的关注，又因其无所不包、包罗万象的品格，可以作为东西方文化的交汇点，并以此为基础构建新的世界文化模式，以解决当今全人类面临的各种问题。