“初一十五不理发”是从哪里来的？
从这个角度来看，“正月理发不宜”是半个传统观念，一般是迷信。
另外，从中医养生的角度来说，正月不理发也是合理的。《黄帝内经·苏文》载:春为三月，意为天地生，万物荣。换句话说，春天是万物发芽、推陈出新的季节，它不应该阻止新事物的生长。与头发相对应的，是让头发披散下来，让它自由生长，但又不能剪掉，这是违背春天的精神的。
老人们常说:“正月十五是一年或一个月的第一天，象征着事物新的开始。”俗话说“好运当头”。所以初一十五洗头就是洗去你的好运。
延伸资料:正月不剃头指的是中国大部分地区流传的“正月不剃头，把大爷剃死”的习俗；这一习俗起源于1644左右，当时清廷颁布了理发令。
我叔叔在第一个月就去世了，这是一个误传。不剪发的意思是“思前想后”，这是明末清初流传至今的习俗。当时，清朝下令所有公民都要理发。有些人在正月不理发，以示对明朝的怀念。但又无法与清政府公开对抗，于是有了“我叔正月死”的说法，一直流传至今。
理发传奇
图例1
民国二十四版出版的《叶仙志》卷二《风俗》揭示了风俗的答案:“听说清朝以前剃发的诏书是顺治四年正月实行的，明朝的制度发生了变化，百姓因剃发而想到了老先生，所以说‘思老’。时间长了，我误把它当成了‘死叔叔’。”正月不剃头，本来就是一种“怀旧”。
正月是一年的开始，就像一天的早晨。不要在第一个月剃一个月的头来记住传统。乡老“理发令”的时间有误，不是顺治四年正月，而是顺治二年六月。当时摄政王多尔衮下令在前门、地安门、东西牌楼等北京主要路口设立岗亭，免费为行人剃头。
“理发令”规定官、兵、民一律剃头，迟疑者按逆贼论斩首！朝廷以死相要挟汉人臣服于满族，吓坏了汉人。但这种恐慌瞬间变成了愤怒。他们宁死也不剃头，甚至高呼“我宁愿做一个绑着头发的鬼，也不要剃光头。”但是，脖子毕竟没有钢刀硬，汉人为了脖子，也是被迫剃发的。
但是反抗并没有停止，第一个月不刮胡子就是一种反抗。1644年到1650年(顺治元年到顺治七年)，意大利人卫匡国写了《鞑靼之战》，记录了中国南方军民为保卫自己的头发而战的情形:士兵和老百姓拿起武器，誓死保卫自己的头发，比明成祖还要英勇。他们不仅把清军赶出了他们的城市，
事实上，如果赶上过去，他们可能会收复省城和其他城镇，但不是继续发展和胜利，他们只满足于保住自己的头发。意大利人很难理解，为了剃光头不惜转身。
图例2
汉族男人自古蓄发，“身披皮衣，受父母影响”，不敢伤害，不敢妄动。剃光头就像杀人一样。“去送”的刑不在五刑之内，但也是刑。三国曹操剪了头发，换了头作为证明。这种习惯自隋唐以来就被废除了:尚未成熟的孩子，头发披在脖子上，披在披肩上；当我成年后，我的头发总是挽成一个发髻。当时清朝为了统一全国的服饰，强迫汉人模仿满人，剃光头，留辫子。
满族人以前是狩猎部落。为了实用方便，他们从额角两端画了一条直线，直线外的头发全部剃掉，只留下头顶的头发编成辫子。习俗有很强的传承性，会随着时间和地点而变化。满人入主中原后，强迫汉人剃发。“留下你的头发，留下你的头发。”汉人拼死一战，死了不少人，最后却被迫剃头，留下“钱鼠尾”。
这样，如果正月不剃头“怀念旧”，就失去了赖以生存的文化心理基础，就会被谐音误传为“死叔”。汉人为了反抗清贵族的统治，发明了正月剃头死的说法。正月一个月不剃头，就是一年不剃头，为了缅怀祖先和传统。在中国人的传统中，舅舅是正义的象征。一般都是舅舅主持家庭分居的正义。
参考资料:
正月不剃头——百度百科