阳明心学有多少部分？

心即理:王阳明年轻的时候，还在朱成的理学世界里。当时他主张理性是贫穷的，通过理性寻找理性。可是王阳明种了七天七夜的竹子，也没有什么原因。相反，他病得很重。后来王阳明在龙场，在石棺里，终于领悟到，一切都在自己心里，一切的原因都不需要到外面去找。世界的意义也是你的心赋予的。只是发自内心的要求。

知行合一:“知行合一，不可分”，知道真相必须联系实际才有意义。知与行是分不开的，只有知与行，实际上还是不知道。

良知:寻求内在的理性，然后去行动，去觉悟，也就是良知。

王阳明生平简介

王阳明一般是指王守仁王守仁(1472，10，31-1529，10，9)，本名王允，本名博安，本名阳明，浙江余姚人，汉族。明代杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，王华之子，为官南京。弘治十二年(1499)进士，始为刑部尚书。先后任贵州隆昌翼城、庐陵县令、酉华都总督、南干总督、两广总督、南京兵部尚书、左都时宇，先后平定南干、两广叛乱和朱叛乱，并被授新职。嘉靖八年十一月(1529 65438+10月9日)，卒年57岁。明穆宗继位，谥号新建侯，谥号“文成”。万历十二年(1584)，祀于孔庙。明代心学发展的基本历程可以概括为:陈宪章起步，湛若水完善，王守仁集大成。王守仁的阳明心学传入日本、朝鲜等国。其弟子极其众多，在国际上被称为“姚江派”。文章阔大繁华，笔墨之间有一种潇洒大气。王文成功夫书代代相传。