为什么说道德是修身的根本？
人要有智慧和才华，还要有良好的修养和品德。考核国家公务员，在德、能、勤、绩四个方面，德第一，能第二。因为美德是一个人的灵魂。司马光曾这样评价人的德与才:德才兼备，谓之圣人；无德无才，谓之愚人；德胜太有才，称之为君子；比德行好，叫小人。我们都知道，萧何、张亮、韩信被称为“汉初三杰”。为什么不是陈平？难道是人家吝啬这个“职称”名额？显然不是，因为“汉初三杰”的称号是后人加上去的。此时，陈平早已过世，不会再与当时的人争治。是立功不够突出吗？一点也不。有个成语叫“六出六塔”，指的是陈平曾经为高祖刘邦出了六个塔，其中利用双重间谍来离间项羽和范增的关系，为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。最主要的原因是“道德”的缺失，偷窃、收受钱财的“腐败”与“杰”的称号并不相称。与陈平相比，四岁让梨长大的孔融，七岁打碎一个瓮救朋友的司马光，看似微不足道，但他们的故事却代代相传，因为他们体现了中华民族代代相传的传统美德，成为我们伟大民族的宝贵精神财富。
再对比一下李震和郭的情况:28岁成为省领导秘书的李震，用7年时间一跃成为省国税局局长；年轻人事业有成，前途光明，天赋自然出众，这一点我们当然不会怀疑。李真这个狂妄的人，为什么38岁就被“双规”，二审被判死刑？原因是“德”有问题。自我欲望膨胀，作风腐败，盛气凌人，盛气凌人，尔虞我诈，有些行为不仅不道德，甚至不人道。等待他的只能是正义的炮火。然而，郭当时只是村党支部书记，是我们党的一名非常普通的基层干部。他去世后，村民们连夜在村口自发为郭立了“功德碑”。原因是人们从他身上看到了* * *党员“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品质。为了改变惠家沟村恶劣的生态环境和贫穷落后的面貌，让老百姓早日过上富裕的生活，他毅然放弃了自己的富裕生活，自告奋勇当起了村党支部书记。八年时间，他忍着病痛，投身于集体事业，带领人民自力更生。他以自己孱弱的身体，废寝忘食，不畏艰难，任劳任怨，兢兢业业，忠实履行自己的职责，无私践行* * *制片人的宗旨，用自己的生命谱写了当代* * *制片人的创业与奉献的动人歌曲。这样的人是不会忘记所谓“大德如命”的。
我们中华民族一直是一个相信尚德的民族。在我们的生活中，“美德是我们的拐杖。”(英国诗人布莱克《老牧羊人之歌》)在社会上，你会通过遵守社会公德来赢得朋友；在职场中，恪守职业道德，你会赢得信任；在家里，你会以良好的家庭美德享受幸福。在社会经济不断繁荣的今天，人们的社交范围越来越广，社交活动越来越多，针对道德防线发起的各种“进攻战”时有发生。只有拥有一颗高尚的心，清白的行为，才能在正义中行走。冰心曾经说过，“开放的心态和良好的心情是一种超级养生”。的确，无私、开放、无精神负担、自然平静的生活、踏实的睡眠，也不失为一种养生之道。
前苏联教育家凯洛夫在其理论专著《教育学》中指出:“人的道德信仰、情感和行为习惯并非与生俱来，都是在生活和教育过程中习得的。”培养我们优秀的品德，必须坚定理想信念，以道德为准绳，规范思想和言行，从教育中汲取道德营养，在生活中端正行为，不断锤炼品德。这样才能成为一个纯洁圣洁的人。诚然，时时刻刻、处处、事事用道德规范来约束自己，并不是一件容易的事情。它需要理智和头脑，勇气和意志，甚至痛苦和磨难。但这就像买衣服一样。如果你买了一件便宜的衣服，付钱的时候会很开心，但是每次穿都会觉得不舒服。而如果你买的是高品质的服装，付钱的时候会心痛，但是每次穿起来都会觉得舒服体面。一个有德行的人，喜欢高质量的衣服，品味高，受人尊重。他不仅享受生活的乐趣，还充分感受到生活的美好。
“君子之商，以此为基。”做人，一定要把“德”放在第一位。虽然我们不一定能让自己变得伟大，但我们一定能通过道德的完善让自己的人格变得高尚。