“三个杨开泰”是什么意思？

刘锡城

“三阳”意味着春天的开始。《易经》称杨仪为九，排名第九，第二第九，第三第九，第三第三。易卦，“十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为卜，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”农历十一月的冬季至日，白天最短。之后，白天变长，阴逐渐消失，阳开始生长，这就是所谓的冬季至日，太阳出生在12月2日，太阳出生在正月。正月，是三阳生泰卦。此时既是立春，又是元旦。冬去春来，阴阳消长，万物复苏，所以“三杨开泰”或“三杨娇泰”已成为人们在年初互相祝福的吉祥语。

用于岁首祝福时，人们常用“三羊”代替“三阳”，将“三”写成“三”只是谐音。根据泰国卦的解释，“三杨开泰”的引申意思是好运即将来临。

以“三羊”代替“三阳”，不仅意味着“羊”与“阳”谐音，还有更为隐蔽和深刻的文化含义。

一、汉书许慎《说文》曰:“羊吉祥。”在古代汉语中，“羊”和“香”是相通的。《本草纲目》引用董仲舒的话说:“羊吉祥，故用之以吉祥。”在吉祥的风俗习惯中，羊常被用作祭品，因为它能传达吉祥和安康，所以羊成为吉祥和安康的象征。从几万年前到几千年前，在原始人雕刻的形态各异的羊的形象中，我们可以看到人类与羊之间的善意与和谐关系。有些民族可能是以羊为图腾的民族。中国古代羌人在古代也叫西戎。《说文》说他们是“羊种”，史书说他们是“牧羊人”。在现在的语言中，古羌人(西戎人)是一个游牧民族。他们把羊当成自己的图腾祖先，把自己和羊当成同一个血族，虔诚地崇拜。人类从原始的猎人到驯兽师之后，羊就成了驯养的家畜。祭祀对古人来说是一件大事。牛羊在举行祭祀活动中一直扮演着最重要的角色。祭祀祠堂的祖先，使羊成为大祭品。作为祭品，普通的牛羊是不能接受的，但是那些要求自己体毛完美的。其次，《说文》说，“美是甜的。来自绵羊，大...美与善一致。”大羊很漂亮；美与善是一样的。古人把羊视为美的象征，一切美的事物都用羊来形容，这可能与羊的肥形有关(段玉裁注:“羊大则肥。”)，性格温和，声音悠扬，缺乏攻击性(善良)。足见羊寓意美好、善良、吉祥。因此，羊的形象就成了一个美丽的形象。

三阳开泰除了作为年画的题名，在一些稀世瓷器和国画中也常用作题名。自然，它不仅是为了对“三阳”春节的吉祥赞美，也有着易于传递中泰吉祥的寓意。以“三阳开泰”为题的瓷器和国画属于高雅文化，普通人没有机会看到和欣赏，但年画就不一样了。他们很受欢迎。随着雕版的开合，印出成千上万的画面，流入农贸市场。随着《蜡末》中的“三阳”，成为底层亿万农民兄弟希望和憧憬的精神寄托。