五毒月和九毒日的由来

“五毒月”的由来是“印光大师”。省省运气吧。禁欲。禁欲”，俗称农历五月的毒月。其中第五日、第六日、第七日、第十五日、第十六日、第十七日、第二十五日、第二十六日、第二十七日为“天地九毒日”；十四”是天地祭奠泰国的日子，为期十天。在这10天里，一定要原谅自己，切忌杀生或通奸，否则会严重伤害身体，浪费精力。

端午节是九毒之首，农历五月俗称毒月。其中有伤身、耗气、耗精元的九天，就是古代所谓的“九毒天”。其中第五日、第六日、第七日、第十五日、第十六日、第十七日、第二十五日、第二十六日、第二十七日为“天地九毒日”；“十四”是天地祭奠泰国的日子，为期十天。在这10天里，一定要原谅自己，切忌杀生或通奸，否则会严重伤害身体，浪费精力。农历五月是最引人注目的月份。能够住在不同的房间，对身心都有很大的好处。所以古代有个习俗，让女人在五月回娘家住一个月。九毒天之一，更要谨慎。端午节是九毒之首，所以有很多辟邪驱毒的仪式，比如喝雄黄酒、插艾草等，都包含着古德智慧和经验的传承。

农历五月，大家要认真关注五月的九毒日。(可以在佛教历法中找到)

五毒月禁忌

在此期间，一定要原谅自己，严禁杀生或通奸！(注:义与非义也要克制，不可有非义)。先秦时代普遍认为五月为毒月，五日为邪日。《吕氏春秋》中的《仲夏》规定，人在五月要禁欲斋戒。《夏·郑潇》记载:“此日贮药以除毒气。”《大戴礼》中记载“畜兰是五月五日洗澡”，还有很多传说认为重五是洗澡驱邪的忌日。《史记·孟尝君列传》历史上著名的孟尝君诞生于5月5日。他的父亲要求母亲不要生他，认为“五月生的孩子，比一家人还长，对父母不利。”《风俗通》失传，“相传五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》作者王充也有描述:“正月、五月为忌；正月五月杀父杀母，不可。”东晋大将王镇恶，生于五月初五，祖父赐名“镇邪”。赵霁，宋徽宗出生于五月初五，从小被寄养在宫外。可见，古代将五月初五视为恶日是一种普遍现象。可见，自先秦以来，这一天就是一个不吉利的日子。这样，这一天插菖蒲、艾叶驱鬼，熏苍术、白芷，喝雄黄酒避疫，也就顺理成章了。

《黄帝内经》中有一段话，以轩辕黄帝和素女对话的方式，谈到性生活的死亡日。素女说:每年农历五月，是天地相会的日子。男女不允许发生性关系。任何同房的人都会在三年内英年早逝。有什么可以考证的？当晚取一尺新白布挂在东墙。第二天早上看的时候，里面会有血。有些人经常没有找到任何原因就突然死亡。特别是性欲重的人，要小心在五毒之月失去真阳。如果真阳丢了，命也快没了！

五月是天地相恋的月份。阴阳混淆，人体脏腑气血大受影响。可以保存自己的本质，珍惜自己的生命，保持冷静，留在内心，安然度过，体现身体，胃里空虚，走不动，精神不振。

著名养生专家董卿老师说，人与宇宙是一体的，人体的五脏六腑都受天地运行的影响。此时节气为阴阳生死相争之时，宜从农历五月初一禁之，一月止之。如果你能对性产生欲望，你就能消除所有的疾病。现在人们有各种突发的癌症、高血压、糖尿病、心肌梗塞等。，伴有腰腿酸软，背肩发麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，头晕头痛，头晕眼痛，秋冬恶寒怕风，手足发冷，春夏咽部目赤腹痛。在我风华正茂的时候，我看到了各种各样的缺点，这些缺点都是因为我没能禁欲而产生的。想把命伤的太重，没有药饵是弥补不了的。那些嗜性的人，靠药物来放纵欲望，这是死亡的根本。草根、树皮之品，难补髓精，虽能滋养人，但偏阴阳，以行气血，气血两虚，虽麦饭石不可补。古语有云:“吃百粒不如独卧一夜。”谨慎用药可以让你好起来。

人的一生都是因为色欲，所以人的这种习惯是偏颇的。大多数情况下，稍有不慎就会导致死亡。在古代，圣王出于对人民的爱，是夫妻间的性交。在禁忌的日子里，它还让人敲响木钟，走在大街上，希望以此警示世人不要误人子弟。人民是多么仁慈和慈爱啊！

到了后世，不仅国民政府的法律不再提及，就连父母为了保命也不再谈戒淫，导致大部分青少年毁了自己宝贵的生命。真的很难过！

农历五月是细菌、真菌和其他微生物容易繁殖的时候。众所周知，性生活是对正气的消耗。农历五月，外邪如此凶猛，如果我们不控制自己的性生活，肆无忌惮地消耗正气，就不会给强大的外邪可乘之机。这个时候，对于人体来说，是非常容易生病的。

有可能是某师兄在“九毒天”破了戒，没得病，但可能你已经种下了病的种子。虽然科学无法证明，但是谁知道呢，有很多东西是科学无法证明的！