以曾国藩为人物写一篇作文。

曾国藩,字伯翰,本名盛迪。1811出生于湖南双峰县景子镇荷叶塘一个富裕的地主家庭。祖上以农民为主,生活相对宽裕。爷爷曾玉萍学历不高,但阅历丰富;父亲曾麟书作为秀才,见多识广,曾国藩作为长子长孙,自然得到两位先人的呵护。他们渴望自己的孩子成功,所以很早就对曾国藩进行了封建礼教的教育。一次

郭帆六岁入学,八岁读八股文背五经,14岁读李周和《史记文选》,长沙参加童子试。他的优秀成绩被列为优秀,说明他从小就很有天赋,很勤奋。到了1832,他考上了秀才,娶了欧阳沧明的女儿,从此踏上了人生的一大步。曾国藩28岁时考上了进士。从此,他一步步走上仕途之路,成为张穆军机部部长。

阿的得力弟子。在京十余年,先后任国子监庶吉士,移学,学士讲学,主理文远馆事务,主理内阁,视察中书事务,历任法夏战争部、工部、刑部、吏部侍郎。曾国藩就是沿着这条仕途之路一步步晋升到二等职位的。从文采来看,曾国藩仕途的顺利与他好学有关。他孜孜不倦地学习,夜以继日地努力学习,特别是

在北京参加韩语考试,进入普通博物馆学习后,“我就把读书当成了职业。”勤于求人,不耻下问,历史广博,重视理学,读了大量古诗,才华横溢,学识渊博。这么勤奋好学的官员不多见。因为他博览群书,涉猎文学,所以在政治上有自己独特的见解:要想统治天下,就要自由地运用儒家和法家。

曾国藩作为近代著名的政治家,在经历了“甘家盛世”之后,对清朝的腐败和衰落无动于衷。他说:“国家穷,但人心散,很严重。”至于“士大夫惯于忧而容”,“盛世是不白不黑,不痛不痒之风”,“讨厌二次元骨”。他认为“收藏家”

治不好是因为团幕,是求官除幕弊,诚心探源之论。"基于此,曾国藩提出"行政之要,先得民",危难之时需要德才兼备者,应崇尚廉洁,尊政。

仁政,反对暴政,扰民,对于那些贪赃枉法,渔翁得利的官员,必须严惩。至于关系国运民生的金融经济,曾国藩认为理财之道在于余药足不足

实际上,杰为公众服务,“逐步寻求整改不是为了追求快速的结果。”曾国藩把农业提到国民经济的基础战略地位。他认为“民生为先,国民经济以好年景为功劳”。他想要

求“今日之县,重在农为先。”在两次鸦片战争的冲击下,曾国藩对中西外交关系有了自己的看法。一方面,他痛恨西方人对中国的侵略,认为自己的沙发旁容不得他。

人家打呼噜睡觉,反对老师帮忙,用外国深感羞耻。“另一方面,它不盲目排外,主张向西方学习其先进的科学技术。

曾国藩是晚清著名的科学交流大师,学术造诣很深。他说:“一个真正能读书的人是好的,比强更贵”,要有“三年老雨,三年精进,五夜孤绝,万年青眼”的精神。文笔之美或阳刚之气,“重在冒险”;或者说女性美,“重在获得自然的味道。”写文章,

要在气势上下功夫。“气能依理而行,而后有理而不晦。”要讲究适当的细节,人的细节,人的细节,而“知位者相继,切简”也是“作家的第一要务。”

对于文贵,我们要找到自己的路。“写作之道,在于风和日丽。”。“清韵,铿锵,是文章的第一妙景”。

曾国藩对交友之道颇有见地。他认为交朋友贵在大方,要“推诚守正,妥协包容宏,但要无私多疑。”“不要凡事占人家便宜。不要把人家的钱当回事。”集思广益,

倾听,不要充耳不闻。“观察人的方法是有道德但不官僚,多组织少说话。”在生活方面,曾国藩认为“在这个乱世,越穷越好。”身为高官,“钱少、产少总是好的。”

“为官以忍为先”,“德因饱而损,福因骄而减”。男人一定要小心“光”这个字。“不富、不名、不富,姓昌不姓衰,由天定,即学德。”

是否成立,多半与天道有关,一笑置之。”“不用做自己的工作,不用做自己的名气”,“越早退休越好”。曾国藩写了十二条箴言,基本概括了他的人生交友之道。

曾国藩总结了十二个方面的修养:敬、静坐、早起、读书、读史、慎言、养气、养生、知日必亡、知月必亡、写字、夜居室内。他认为古代人的修养有四个作用:“

谨慎独立,就会有一颗善良的心;敬则强;求人则悦人;如果你是真诚的,你就会得到尊重。“曾国藩不信药,不信僧巫,不信神仙,不信老实,不信小聪明,不信真,也不贪财。”生活清贫,懂得生活。

不用担心。曾国藩认为:“养生之法,约有五件事:一、常睡常吃;第二,惩罚穷人;第三,禁欲;第四,每晚睡前洗脚;第五,每天两餐后走三千步。”养生之道,“见”,

“休息”、“睡眠”、“饮食”这四个字最重要,在养病的时候要懂得调养。