尝一尝文言文
为了不让人们挨饿，一位名叫神农的神来到地球，教人们如何种植谷物，并以自己的劳动确保足够的生活资料。神农是慈爱的神。他有牛头人身，力量无穷。他经常帮助贫困家庭种地，像牛一样为人类辛勤劳动。
人类学会了和神农一起种田，有了足够的粮食，就再也不担心挨饿了。但是，很多人吃够了之后往往会生病。
有的人生病了，很长一段时间都没好，只能熬到死。这种事情被神农知道后，他觉得很焦虑。他不相信巫医，但他没有治愈这种疾病的方法。
于是他和很多人讨论，如何把人的病治好，摆脱掉。他想了很多办法，比如用水烤，暴晒，冷冻等。，虽然它们能缓解某些疾病的症状，但效果并不理想。
有一天，神农来到山西太原的金刚，尝了尝草木，发现草木有起伏等各种风味。他把苦草给咳嗽很厉害的人，这个人的咳嗽马上就缓解了。给一个胃不舒服的人吃酸草，这个人的胃就不疼了。
对一个神医来说，尝一百种草药是很难的。寻找植被不仅要爬山、走路，品尝草药也要冒着生命危险。为了找药，神农一天中毒0次。神农被毒死，痛苦万分。
但他凭借自己强大的体力，坚强地站了起来，继续品尝更多的草木。地球上的植物和树木种类繁多，数不胜数。为了加快花草树木的味道，神农氏用一种叫做“神鞭”或“赭石鞭”的工具来抽打各种花草树木。这些植物树木被赭石鞭抽打后，有毒，或苦或甜，或寒或热，各种药性自然显露。
神农根据这些植物的不同禀赋来对待人类。他在城阳山上用神鞭，发现了许多疗效显著的草药，如甘草可以治咳嗽，大黄可以治便秘，黄连可以消肿等等。
所以，对于城阳山，后人称之为神农园，也叫药草山。人类活在世上，受着许多疾病的折磨，而神农发现的植物树木却鲜有治疗作用。为了治疗更多的疾病，他不断品尝更多的植物和树木。
有一次，当他在品尝一种像藤蔓一样的植物时，在一个裂缝里开着小黄花，他把花和茎吃进了肚子。没过多久，他就觉得肚子一阵钻心的疼，好像肠子都要断了一样，疼得直打滚。最后神农没能挺过来，被这草毒死了。
神农虽然中了毒，但他用生命找到了一种毒性很高的草，人们把它命名为断肠草。
2.神农尝百草文言文。本文原文为1。《神农尝百草》
古代人吃草喝水，采树的果实，吃蟑螂的肉(这个词我查了很久，读了很久)，经常引起疾病和中毒性伤害。于是神农开始教百姓播种五谷，让土地湿润肥美，让百姓知道草药的味道和水泉的酸甜苦辣。这个时候一天就遇到了70种毒药。
1.在古代，人们用草喝水[意思是吸草上的露水和草本身的水分]，吃树的果实和昆虫的肉。当时很多疾病和中毒都造成了灾难。正因为如此，神农开始教人播种各种作物【五谷:粟(黍)、豆(糯)、黍、麦、米，这里一般指的是农作物】，亲自探索土地，(看作物)适合干燥、湿润、肥沃、贫瘠的地形(哪种)，品尝各种草和水源的味道。当时一天有70种毒药。
筐:筐，蜜蜂的一种；蠓，一种蚂蚁。这是泛指昆虫。
比九:偏义复合词，意为远，意为近。你知道的就是你知道的，所以这里的意思是偏。
括号里的部分是指原文语法中省略的词，翻译时应该有那个意思。
3.中国古文《神农尝百草》翻译:(古)先人有病，药尚未发明。
神农开始品尝各种药材，观察药材的寒、温、平、热等药性，像君、臣、佐、使一样区分药材之间的关系。有一次他一天遇到70种毒力，神奇的化解了。
于是我把药性用文字写下来给人治病，中国的医学和医药事业就这样诞生了。原文:民有疾病，药石不明。炎帝(神农)开始滋养植物，观察其寒、温、平、热之性，分辨其君、臣、辅、使之义。一天尝70毒，化为神，于是写了一本书治疗民族，医德从此开始。
神农辨药尝药的故事，属于中国一个著名的古代神话传说。神农，原为黄三人，出生在烈山的一个山洞里。据说他是个牛头。
因为他特别的外貌和努力、勇敢，长大后被提升为部落首领。因为他的部落居住在炎热的南方，所以被称为炎帝，大家都称他为炎帝。有一次，他看到小鸟拿着种子，就发明了谷物农业。因为这些突出的贡献，大家也叫他神农。
他看到人们生病了，就去的天地花园拿药草。当天地给他一条鞭子时，神农带着鞭子从杜光一路来到烈山。神农尝百草，多次中毒，拜茶解毒所赐。
因为他发誓要尝遍所有的草，最后因为尝断了草而死。为了纪念他的仁慈和功绩，人们把他奉为药王之神，并修建了药王庙，四季祭祀。
在中国四川、湖北、陕西交界处，传说神农尝百草，称为神农架山区。人物背景女神补天之后，不知过了多久，在烈山的一个山洞里(还有一种说法是神农出在姜水，姜水在今天的宝鸡，这就是为什么有颜地和神农是不是一个人的争议，神化的时候应该混淆了，袁克先生把他们列为一个人；《礼记》称神农为，盖生子。
说也奇怪，他刚出生的时候，山洞周围自然就冒出了九口井。这九口井的水是相通的。如果你拿走其中一个水，其他八个眼睛就会波动。孩子出生不相，身体透明，内脏清晰可见，头上有两个角，是个牛头。
看到的人都说是神降，他把九眼井带来了。所以当他长大后，每个人都选他为部落首领。因为生活在炎热的南方，所以自称炎帝，称他为炎帝。
有一次，炎帝看见一只红色的鸟叼着一串像种子一样的东西。炎帝见鸟吐之。炎帝把它捡起来，那只鸟围着他飞了三圈，唧唧喳喳叫了一会儿就飞走了。炎帝以为这是红鸟送来的粮食种子，就把种子埋在土里。
也是用木头做的，教人松土，挖井灌溉幼苗。今年秋天，大面积的秧苗成熟了。
人是多么幸福啊！大家都记得炎帝的功绩，称他为神农。这样，周围的部落也称颜地部落为神农部落，他们称他为神农，农业部落的首领。
(“石”的本义是一种神灵，代表原始社会对部落首领的通用称谓，但后来的学者将其解释为神灵，这与后来中国神话的兴起有关。)神农是五代出现以来的最后一个神。中国的神创造了人，建造房屋生火，与部落通婚，饲养数百种谷物，养殖牲畜，耕种庄稼等等。人们生活的所有准备工作都完成了。中国的神话时代结束，传奇时代来临。
神农氏原是流域姜部落的首领。后来，他发明了木制犁作为农业工具，教村民种植作物，制作陶器和纺织品，并使用火。由于他的杰出成就，神农被称为颜地，被尊为神农，被后人尊为中国的农业之神。
4.睡薪尝胆原文翻译睡薪尝胆【成语典故】音wòxěn cháng dƺn薪释义:柴。
睡在稻草上，吃了睡了还有胆的味道。形容努力工作，力争上游的人。
《史记·越王勾践世家》:“越王勾践叛国，因苦而忧，不敢坐，不敢坐而食。”越王勾践栖息在会稽上，命令三军说:“吾父、弟、昆弟、若有能助我除吴之姓，我就与他们共知越国之政。”
大夫种下种子，对他说:“听说贾人夏天皮富，冬天船富，旱时船富，水时车富，以备不时之需。”夫君虽无各方面之忧，但谋士奴才们还得养着，挑着。
比如下雨的时候，一定要问。今天，国王生活在记录上，然后他要求一个顾问。未来是怎样的？"勾践说，"如果你听了大夫的话，会怎么样呢？“握住他们的手，和他们一起寻求。
故使其行于吴，曰:“寡君勾践无事，使其为从，恐被天王彻听，私为执事。他说，‘寡人君子的徒弟不足以羞辱你，我愿以我的宝贝儿女来羞辱你。请勾践女儿为王，大夫女儿为大夫，秀才女儿为秀才，越国珍宝尽；寡夫君子帅，出国之人随其师徒。只有你能控制它。
越国之罪若不可饶恕，祠堂必焚，妻儿必葬于河中。如果有5000人带甲，会死，但偶尔会有。所以，如果什么都没有，就会伤害国王的爱。与其杀人，不如得到这个国家。“福查威尔想听，随它去吧。
子胥谏曰:“不可！武陟和叶月，敌国之敌；三江环绕，百姓未动。有武则无多，多则无武。
不会被改变！社员们听说:陆居陆上，水居水上，夫去党国。我攻而胜之，不能居其所，不能取其车；当我丈夫穿越这个国家时，我进攻并获胜。我可以住在他的土地上，坐他的船。这有它的好处，一定不能丢。
你必须摧毁它！如果失去了这个好处，虽然后悔，但是会一起拥有。"越人饰八美人，狠心曰:"子苟赦越国之罪，有美色者入之。"
太宰抗议说:“我听说过古代的征服者，但我只是相信；既然我已经服役了，我还能要求什么呢？”傅搽着它走了。勾践对国人说:“我不知道我的实力如何，但我对一个大国怀恨在心，要暴露中原人民的尸骨，这是我的罪过。"
请多加小心！“所以埋葬死者，询问伤者，健康；如果你担心，你就会快乐；发送者、引座员；除民之恶，补民之短。然后夫差卑微，在吴有三百官，亲戚都是夫差的前马。
勾践之地，南有无句，北有虞儿，东有殷，西有谷密，行百里，其父兄与昆弟誓:闻古圣人，四面八方之人归之，水若归，亦下也。我现在做不到，但我会成为一个将军和两三个儿子的夫妇。
使壮士不取老太婆，使老人不取壮妻；如果一个女人十七岁不结婚，她的父母是有罪的；如果丈夫拒绝拿二十，他的父母是有罪的。豁免者将被起诉，医生将被勒令保留。
生个老公，两壶酒，一条狗；生个女孩，两壶酒，一只海豚；生三个人，一男一女；生两个儿子，公娶之。当囚犯死亡时，他将在三年内从他的管理中释放；支子死了，并在三月释放了他的政府；我会哭泣，像我儿子一样被埋葬。
孤、寡、疾疹、贫病者，收衙内；其大石，居其家，衣美，食足，义勤。四面八方的人都会礼节性的来到寺庙。
勾践在船上带着米和脂肪。国家听话孩子的游子都喂饱淹死了，一定要问名字。
种的不吃，织的不吃，老婆织的不穿。十年不从国家领，大家三年有饭吃。
国父、国弟请说:“当年夫差以我王之国为诸侯为耻，如今去了越国，请报！”勾践说:“过去的战争，不是两三个儿子的罪，也是我的罪。如果我是一个人，我该如何安全和羞耻？请不要打了！”父兄又问:“四个字母之内，我要亲亲父兄。
一个儿子想报复他的父母，一个大臣想报复你的父亲。他怎么敢不尽力呢？请再战！勾践答应了，却对自己的族人发过誓。他说:“我受的不是他的人民的缺点，而是他的野心的耻辱。”今天的福茶有3，000万人是衣、水、犀之最。他们不以没有志气为耻，却苦于自己的缺点。
今天，我将帮助天堂摧毁它。我不希望一个人勇敢，但我希望他能游刃有余。
进了就想着奖励，退了就想着惩罚；这样，往往会有回报。不用活，就* * *；这样，就有了规律的惩罚。"
果行，国人劝之。父亲鼓励儿子，兄弟鼓励兄弟，女人鼓励丈夫，说:“谁是君子，而不死人？”因此，武玉被打败了，但是他被打败了，他在郊区被打败了。
夫差成功了，说:“我师徒还不足以羞辱你！请用金玉良言，孩子，不要脸！”勾践对他说:“以前越国给吴国，吴国不听令；如今，有了吴，你更能听天由命而不听天命了吗？我请王勇和朱冬，你我二王！”福查对他说:“我先吃顿饭。如果你不忘记石舟，不伤害陈郁，这也是我的愿望。
如果你说，‘我要毁了你的国家，毁了你的祠堂。’请去死吧！我该如何看待这个世界？岳军第二。"
灭吴。越国被吴国打败后，越国的勾践看不起他，忍辱负重。他以亡国之君的身份在吴国待了三年，又小心翼翼地侍奉了吴王三年。一天，勾践身体不适，吃了吴王夫差拉下来的屎。他说，“陛下，罪犯有点像医生。我刚才尝了你的屎，味道正常，说明你。能做到这一点的人，在旧历的吴国内部是很难找到的！”过了几天，吴王夫差让勾践回岳。勾践回到越国，是为了继续向吴王进贡，说服他的忠诚，同时动员全国人民加紧生产，以便迅速恢复国力。他委派得力的范蠡和文子与他商议整顿河山，并亲自到百姓中去了解他们的心情和生活状况，鼓励他们发展农业和桑树，增加收入，甚至亲自到田里去种田。"
5.味道在文言文里的意思是1，<；move >:；吃饭；味道。
《鲁春秋评论》:“以一块肉知铁锅之味，以鼎之音。”
朝代:战国时期的最后一年
作者:吕不韦的下属集体整理。
解读:尝一小块肉就能知道整锅肉的味道，然后就能知道一锅肉的味道是否和谐。
2 、& lt；move >:；试试看。
《齐欢·金文诗》:“虽然我不敏感，请你试试。”
朝代:先秦
作者:孟子及其弟子
解读:虽然我天生不聪明，但我想请你让我试着去做。
3 、& lt；move >:；体验；见面。
“我的技术和经验都不够，但是情况很糟糕！”
朝代:先秦
作者:庄周
释义:连经脉相连、筋骨相合的地方都没碰过，更不用说一根大骨头。
《左传·Xi公十八年》:“险阻难行，有备无患。”
朝代:春秋晚期
作者:左秋明
解读:艰难险阻都经历过。
4 、& lt；副手>；曾；一次。
《劝学》:“我整天都在想，不如一瞬间就学会了。”
朝代:战国时期
作者:荀子
解读:一整天都在苦思冥想，却比不上一瞬间学到的知识。
《尚钟勇》:“钟永胜活了五年，不知如何下笔，忽为之哭。”
朝代:北宋
作者:王安石
当钟勇五岁的时候，他不知道书写工具。突然，有一天钟勇哭着要这些东西。
扩展数据:
关于“味道”这个词:
1，品尝敌人:测试敌人的实力。
《心经》:“故古之贤能将军，可以用兵~，可以亲自尝敌，故能决定去不去。”
朝代:宋朝
作者:苏洵
解读:所以古代英明睿智的将领，能够以一定的兵力试探敌人的虚实，并根据敌人的实力准确估计自己的实力；因此，他可以自己决定是进攻还是撤退。
2、尝一口:尝一两口，就能知道剩下的。
《鲁春秋评论》:“尝其肉，而知其味一铁锅，一鼎之音。”(我:同“我”。)
朝代:战国时期的最后一年
作者:吕不韦的下属集体整理。
解读:尝一小块肉就能知道整锅肉的味道，然后就能知道一锅肉的味道是否和谐。
3、尝新:品尝新收获的谷物。