葛冰谈论健康

洪启嵩:

这种方法的内涵是佛教中非常隐秘的修行，但是我把它整合成了一种非常简单、好用、非常速效的指导方法，而且这种方法没有宗教色彩，所以任何人都很容易接受。

1999年台湾省9·21地震时，国防部也曾用这种冥想方法帮助救灾官兵缓解压力。那些年轻的士兵从来没见过这么多尸体，除了挖，扛，还要找幸存者，所以很多人都得了灾后应激综合症。当时我的学生倡议录制了3000套《放松冥想》和《睡眠冥想》，赠送给国防部和内政部消防局，帮助他们在灾后为救灾人员提供心理辅导。还有一个有趣的小插曲:他们联系国防部的时候，国防部很谨慎，让他们先送几套样品来审查。没想到第二天很开心，急着让他们赶紧把所有放松冥想和睡眠冥想的方法都发过来。原来他们的高级军官试用后效果非常好，尤其是对失眠。最初，它是给军队的，后来廉海军也问。在非典风暴席卷全球的2003年，这种放松方式也帮助台湾省的一线医护人员放松身心，安定情绪。

而以放松为核心的奇葩，展现了不可思议的力量。之前在哈佛大学演讲，现场演示，把观众吓了一跳。当时，我想展示放松的力量，所以我请了一位年轻的中国观众上台。但是，当他站起来的时候，我发现他高达195厘米，胳膊大概有我的三倍粗。他一站到我旁边，台下的学生后来回忆说:“我从来没觉得老师这么矮。」

我把一根手指套在他脖子上放松身心的禅定和苗定功效果，一个动作就把他打倒了，把观众都震住了。台下一位老外籍教授事后对我的学生说:“那孩子一定吓坏了！他大概从来没有想过，自己这辈子会被一根手指头打倒。后来听学生说，那个年轻人是哈佛大学篮球队的成员。

为什么我有这种力量？这是因为身心完全放松。苗定功是以放松为基础，结合佛的生理，不可思议的成就。佛身是人类身心最完美的模型，是人类身心的最佳健康形态。奇妙的成就是如何让我们被压力扭曲的身体回归到一个完美的佛身。

这种力量不是特殊现象。只要掌握了放松的要领，真正放松身心，就会有这种力量。当然这只是一个示范，放松禅对身心的好处太多了！除了高度改善失眠、抑郁、焦虑等文明病，还能使我们的身心细胞产生一种积极主动的力量，使我们的身心兴趣变得健康、自觉、光明。

放松的三个可视化秘密我们来谈谈放松的三个可视化秘密。无论何时何地，只要你想到这三个概念，就可以使用它们:

一、如在水中:

现在你可以想象你全身就像泡在温泉里。你完全不发力，整个身体自然浮在水里。如果天气炎热，想象你的身体在寒冷的春天。当我们这样想象的时候，由于内心的习惯，我们会立刻释放出在温泉中放松和舒适的巅峰体验，然后在身体上表现出来，比之前想象的更加放松。

二、身体如柳:现在我们想象自己的身体如柳，长在地上，身心如柳般柔软。压力来了，就像一阵风吹过杨柳，一点痕迹都不留。

可以按对方肩胛骨几何中心的天宗穴，很痛。压力释放后，热空气会立即释放，这意味着压力释放。这是我们身心压力积累最深的地方。要像柳树一样，就要让压力像风一样吹，不要堆积和残留在身上。不管是老板骂你，老婆骂你，还是老公骂你，我们都想象自己像杨柳，一阵风吹过。我们的树枝在风中摇摆，风不着痕迹地流过水，在我们的身上不留痕迹。

不是感觉不到别人骂什么，而是感觉很轻松。因为如果你感到紧张，你就更容易犯错误。只有身心放松，才能听清楚骂的话，做出正确的判断，不再重蹈覆辙。如果骂的没道理，就不要为了这种事生气，伤害自己。所以，让身体像柳树一样柔软，让压力随风飘荡！

第三，身体像个气球:

现在很多人经常腰酸背痛，一点力气都没有。腰部就像身体的承重轴。如果腰部没有力量，就很难健康。所以我们想象从脊柱末端的尾骨开始，脊柱开始变成气球，气饱满而通畅，把我们身体的中枢脊柱串起来。当我们这样想的时候，我们的身体自然会挺直。接下来，我们想象全身的骨骼，每一个关节都像一个饱满的气球。我们的五脏六腑、细胞都变成了小气球，这样气机就会通畅，五脏六腑就不会受到压迫，身体就会健康。

也许有些人一下子想象不出以上三种内观的方法，放松禅心和苗定功的身心功效是可以达到的。

但是先有了这个概念，头脑是有意识的，身体才能慢慢改变。身体是我们自己的，虽然有很多身体上的限制，但是它能改造的空间总是比我们想象的要大。最彻底的转变，就是彻底松开我的紧握，彻底失去自我。

其实心和身体的联系总是超出大家的想象。每个人都要明白自己身心联结的力量，相信自己真的可以通过正确的方法改变自己的身心。

身心放松的可视化方法如下:

先坐七腿，第二轮扫描后放松。

然后整体放松，最后肚脐下安心。

巴鲁七撑坐的要领

练习的时候-

1，顶点正坐，臀部略向后，小腹略向前；

2、两臂自然下垂，两手掌，左上右下叠放在一起，掌心朝上，拇指相触，轻松放在腹部前方，小腿上方；

3.脊柱自然是垂直的；

4、肩膀微微向后，胸部自然平坦；

5、颈椎垂直，下巴微下压；

6、舌头接触，自然贴在口腔上部(上牙龈)，嘴唇轻闭(微张)；

7、眼皮自然闭下(微微睁开)。

然后，开始慢慢深呼吸。吸气时，观想外在自然的宁静、欢乐、闲适，随着清新的空气慢慢吸收；当你呼气的时候，把内心所有的紧张、压力、忧虑都形象化，随着污浊的商业精神慢慢释放出来。你也可以想象慢慢吸入白色明亮的气体，自然呼出污浊的工业气体(鼻中有清气，口中有浊气——三到七次)。

※练习的时候要微笑，放松四肢，放空思想，不要着急，否则效果会减半。)

局部环绕扫描的放松

然后继续从头顶，从上到下，逐渐扫描可视化放松:

1.先把你头顶的头骨像海绵一样松动的情况想象出来，默念出来。

放松前额

3.眼球也由内而外放松；

4.鼻子从内呼吸道向鼻腔外放松；

5.牙齿，舌头和嘴唇，自然放松。

6.放松面部和下巴，自然微笑；

7.双耳由内而外放松。

8.大脑从脑髓中央向外放松，释放脑内所有压力；

9.颈部和颈椎的肌肉一个个放松。

10.肩膀和两臂，手掌和手指自然下垂放松；

11.胸部的肌肉和肋骨也像弹簧一样得到释放，让胸部自然舒展；

12.放松下腹部的肌肉

13.背部的肌肉和脊柱从上到下放松。

14.臀部的骨盆和坐骨放松；

15.两条大腿的肌肉和骨骼都是放松的；

16.脚、脚底、脚趾自然放松。

(以上十六个定点，每个定点停一分钟── 10 ~ 20秒──会专注在“定点”上，默念“松”字三次──带着呼吸。要松，要慢，不要急！)

整体视觉化和放松

其次，继续想象:

1，全身骨头都松了，自然呼吸，透气，松了。

2、全身肌肉筋腱放松，自然呼吸，透气；

3、全身的内脏、器官、神经系统都放松，自然呼吸、呼吸。吸气时自然吸入内脏，呼气时自然从内脏呼出；

4.全身的皮、肉、筋、骨、细胞从上到下、从里到外完全放松，自然呼吸、呼吸，自然、安详、宁静、和谐共存。

然后，继续在心里轻轻默念——

5.“全身放松”

6.“呼吸缓慢”

7.“空虚的心灵”

(在以上七个固定点各停一分钟── 10 ~ 20秒──将意念平均“传遍全身”，默念“松”字三次──需要配合呼吸。要松，要慢，不要急！)

肚脐下终于安心了。

最后，轻轻注意小腹，自然观察小腹的起伏。你不需要以任何方式控制或强迫呼吸。你只是自然地“感受”到小腹的吸气和呼气，起伏，甚至起伏(不是用眼睛去观察)。

观察小腹起伏时，坐立不安或受妄想干扰是初学者的通病。你不必灰心，只需反复、轻柔地将注意力拉回原点——即活在小腹的呼气和吸气中，不断观察小腹的起伏。以这种方式静下心来观察，就是训练“腹式呼吸”，让修行者将潜在的内生能量激发出来，打开受阻的脉结，自然调整受伤的身心，同时也是对“觉知”和“正念”的初步培养。

如果长时间观察小腹出入后感到困倦，就要重复“局部”和“全身”的“定点扫描周围”，使视野放松，从而调整自己的无知，使其再次清醒。

(※女性，生理期，不要把重心放在小腹。而是集中在胸部进行“胸式呼吸”，或者集中在鼻子和嘴唇上观察所得和所得。)

如上所述，每当你紧张、压力大，或定期冥想时，如果你耐心地引导和练习，你可以逐渐放松身心，然后你会变得专注和平静，对禅感兴趣，享受禅。如果你坚持学习，你就能及时达到冥想。

其他相关常识

“放松禅”是治愈紧张和压力的最根本、最彻底的方法。也是学习所有方法的入门方法，不能疏忽！在最初的锻炼中，理想的时间是20到30分钟(锻炼次数要多，但时间不能太长)。

我们在冥想放松的时候，一定要把注意力集中在“松”字上，用有意识的冥想来冥想“松”字，引导全身放松。当你默念“歌”字时，不要发出任何声音，默念声音的快慢和轻重很重要，也很合适，不能操之过急。如果发现没有放松的感觉或者感觉不明显，不要心急！就顺其自然，按顺序一个个往下看。

练习之初，一般采用“腹式呼吸法”——即不费力地慢慢地、自然地、仔细地、清晰地把气吸进腹部，然后再慢慢地、自然地、仔细地、清晰地把气从腹部呼出。我们应该能够让风进出，自然柔和——使吸气轻微，呼气连续，轻松舒适。如果能这样抓住要领，就能提高练习效果。

“放松练习”是一种积极的“净化学习”，切不可误解为懒惰。所以，仰卧起坐时，不要弯腰或驼背(俯卧位练习时也必须挺直脊柱)。

如果运动方式正确，当效果产生时，你会感觉身体的各个部分像棉花一样松散地向四周扩散，全身都是温暖的，直透手脚。你的身体好像变高变大了，全身都很放松很舒服。额头前方也会有闪光或者影像。这是一种错觉，微妙的呼吸(能量)沿着你全身的血管运行，并在你内在感官的帮助下产生。不要惊讶！如果能以平常心(无为而不为之心)对待，就如法。

在练习放松之前，你必须做一些准备:

1，选择安静舒适的地方；

2.松开所有紧绷的衣服，脱下笨重的饰品，脱下鞋子；

3.尽可能舒服地坐下(如果能以俯卧姿势放松，可以躺下)；

4.闭上眼睛，双手放平，掌心向上；腿不一定打结，舒服就好。

还有其他几个事项:比如想睡觉的时候不要练，尽量减少环境的干扰——噪音和别人的打扰，以免造成不必要的惊吓和紧张。

在练习的瞬间，不要让自己的内心焦虑，不要经常看表。如果达不到放松的目的，就不必坚持练习，这样就不会让自己更紧张。宜适当休息，待情绪缓和后再练习。

需要一段时间学会身心放松，然后才能慢慢掌握要领。如果掌握了要领，就要在生活中进一步练习“每一刻”，保持身心微笑、放松、自然、专注(专注于放松)——把思想集中在当下，配合呼吸，继续冥想“放松”二字——放松、放空，什么都不要担心——让“放松冥想”完全融入站着、坐着、躺着的生活。

因为每个人的根和努力都不一样，所以成绩自然也有差别。所以，耐心持之以恒的练习是极其重要的！最忌讳的是接触十寒。如果是这样，我们将永远看不到冥想的效果。？

很多人说:“我很信佛。但他就是不相信自己。如果他不相信自己，他怎么能相信他所相信的呢？这是一个矛盾。信佛而不相信自己，不是真的信佛，而是相信自己的妄想。所以要对自己有信心，相信自己可以改变，就像佛陀宣扬的四圣谛——苦、定、灭、道。要观察苦(灭)的现象，了解苦(灭)的原因，希望苦(灭)的境界，通过正确的方法使苦(灭)。这是一种无常的进步观——我坚信自己可以改变，并通过正确的方法实际提升自己，达到完美。

我这次在波士顿期间，麻省佛教协会的同修非常不解，因为我几乎每天早上起床睁开眼睛就开始说话。甚至在吃饭的时候，一桌子人围着我问问题。直到早上十一二点才休息，但是声音没有变，也没有失声。其实我的身体受伤很严重。在经历了青春时期一场严重的车祸后，我现在还有这样的体力，都是因为放松的作用。告诉你这些方法，请随时随地捡起来，无论在练习上还是健康上，都大有裨益。