我想知道“身后身前，身外身后”是什么意思？
来源:春秋老子道德经万古长青。能在天地中长久生存的人，能长生不老，是因为他们不是自己生的。是以圣人之身、身先为基础，身在外。不是因为它无私的邪恶？因此，它可以是私有的。
白话解读:
永远，天地之所以能长久存在，是因为它们不是为了自己的生存而自然运行，所以能长久存在。所以，有办法的圣人，谦虚不争，退而求其次，才能领先于他人；把自己置身事外，才能保全自己的生存。那不是因为他无私吗？这样他才能成就自己。
正文以哲学意义上的“德”为纲，论述修身、治国、用兵、养生之道，多以政治为主。就是所谓的“内圣外王”，含义深刻，包容广泛，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的著作之一，它对传统哲学、科学、政治和宗教都产生了深远的影响？。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除《圣经》之外被翻译成外文出版最多的文化巨著。
扩展数据
写作背景:
据文献记载，老子文静好学，学识渊博。老子在他的老师尚荣教授知识的过程中，总是刨根问底，非常渴求知识。为了解惑，他经常仰望日月星辰，思考天空是什么，以至于经常睡不着觉。后来，尚荣先生“真的什么都跟老太太学了。”
推荐老子去周都读书。文献记载:“去周看病，入国子监，学尽天文地理人情，读尽诗书易经历法礼乐，学尽文物法律史书，学业大有长进。医生还推荐他去藏室做官。
藏经阁是周代古籍的收藏地，里面堆满了来自世界各地的文章和书籍。“通过这段经历，老子积累了丰富的知识，也让他出名了。
老子生于春秋战国时期。当时大环境是周朝弱小，各路诸侯不断争霸。剧烈的动荡和变化使老子目睹了人民的疾苦，这被视为周代的藏史，于是他提出了一系列治国安民的思想。
尹在《道德经》的编撰中也发挥了巨大的作用。他年轻时爱好天文，爱读古书，修养深厚。
司马迁在《史记·老子列传》中记载，老子“久居周，见周衰微，故去之。”关关(令)尹曰:吾子必隐，必书于我，故老子曰，以道德五千言而离，而绝不知如何是好。阴感动了老子，老子追溯自己的人生经历，从王朝兴亡和百姓安危中吸取教训，写了第一、二两本书，* * *五千字，即《道德经》。
文章鉴赏:
本文主要讨论“道”与“德”:“道”既是宇宙自然之道，也是个人修行的方法，即修道；“德”不是通常的道德或美德，而是一个出家人应有的特殊的世界观、方法论和待人接物的方式。
老子的本意是教人如何修佛。道德是基础，道家是道德的升华。没有德行的基础，你很可能会在待人接物、管理家庭、治理国家方面失败，你将无法“修佛”。
所以，修“德”是为修道创造一个良好的外部环境，这可能也是人所需要的；出家需要有一颗宁静的心灵，超然的生活，这也是德行所不可或缺的。《道德经》的道德部分占了经书的很大一部分，这是修道的基础。
“道”是整体的单纯，“万奇之门”“道”产生了万物，也包含在万物之中。“道”在物，物在“道”。万物殊途同归，通“道”。
道不仅是一种有形的物质，一种有思想的精神，一种理性的法则，而且是一种无形的，无形的宇宙根源，它导致了这一切。
物质、精神、法律都是道的衍生物。“道”是先天无限的。“道”是自然之祖，是宇宙万物之源，是宇宙万物之本。