传统文化在今天的体现是什么?

奥林匹克森林公园和中心区的景观规划设计强调中国的阴阳哲学,从南到北形成代表历史、现在和未来的三个景观区。借用中国传统的“门”的概念,以现代设计手法在奥林匹克公园的起步区设置五环门,以“原点”空间和“萌山”作为空间序列的起点和终点,各空间的景观设计力求体现“绿色奥运、科技奥运”。

北京奥运会火炬接力景观设计发布主要包括火炬及延伸设计、车队及飞机设计、火炬接力服装设计、火炬接力场地环境设计和城市景观设计五个部分。景观设计方案具有独特的视觉效果,明显不同于往届奥运会。它是中国传统文化与现代的完美结合,具有深远的影响。

各国火炬

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城市庆典圣火盆的设计以“天是圆的,地是圆的”为理念,以中国青铜器的代表——鼎和祥云图案为设计元素。顶部镂空的56朵祥云象征中国56个民族给五大洲带来祝福;四柱八面象征北京奥运会欢迎来自四面八方的宾朋;主火炬高130厘米,象征北京奥运会火炬传递历时130天。盆深29厘米,象征第29届奥运会。柱高112 cm,象征着奥林匹克运动从1896到2008年已经走过了112年。

自然景观与人文景观相融合,传统文化与现代文明相结合。

白塘湖再现迷人风光。

今年农历五月初三,波光粼粼的白塘湖上,锣鼓喧天,27艘龙船蓄势待发,喊声一时紧。时隔12年,汉江人终于在家门口看到了古老的端午节。吴尚村81岁的陈大娘看得入迷,瘪着小嘴咯咯直笑:“这宽阔平坦干净的水面,现在哪里找得到!”

据主办方介绍,邗江区这次选择白塘湖举办龙舟邀请赛。目的不仅仅是在活动本身,更深层次的意义上,是为了充分挖掘白塘湖的传统文化底蕴,提高白塘湖的旅游品位,进而促进招商引资。白塘湖神秘的面纱正在被一层层揭开。

白塘湖又名白塘,是全省最大的天然湖泊,主湖面积385亩,其中内河水域600多亩,周边河流纵横交错,几乎是“蓄千顷”。“白塘秋月”是莆田二十四景之一。中秋之夜,“银河璀璨,兔灵相融,舟楫编织,络绎不绝”。去年,我市唯一的“省级历史文化名村”羊尾村坐落在白塘湖附近,为白塘湖的发展增色不少。

6月8日,刚过完一个雨天,笔者在白塘湖边闲逛,只见湖面上碧波荡漾,北面弯弯的岸边散落着三四十个钓鱼爱好者。城厢区的陈凤鸣告诉我,这里的风景很美。垂钓者只要交五块钱,就可以享受一天悠闲的垂钓生活。这两年他几乎每个周末都在这里钓鱼,一天至少钓到六七斤,既赚回了本钱,又白白享受了快乐!但据当地人说,几年前,白塘湖还没有今天这么美。

白塘湖曾被戏称为流亡少女。由于地处木兰河下游,水葫芦一度在湖面蔓延,生活垃圾漂浮,网箱养殖无节制,导致湖岸污染严重,缺乏管理。每逢中秋,明月当空,浑湖泥泞,“白塘秋月”之名不实。

近年来,邗江区党委、政府高度重视白塘旅游景区的建设。短短两三年,他们先后投入近千万元对全区内河进行综合整治,理顺了与莆田县白塘湖的地域隶属关系,将数百亩网箱养殖改为自然养鱼。目前,区政府已投入资金654.38+03万余元,征用土地654.38+042亩,调整产业结构用地654.38+023亩,沿湖滨护岸建坡3000余米。已初步建成桃花林、荔枝带、梅花林、绿化带等配套景区,有桃、李、荔枝、柳树等。

在区旅游局,笔者看到了苏州园林规划院专家设计的白塘湖详细规划资料,确立了以自然景观和人文景观为主的规划,突出传统文化与现代文明的结合,强调生态、水乡风情的地方特色和历史文化氛围。白塘湖景区2.4平方公里,规划为景观观赏区、白塘湖公园区、历史文化保护区、生态公园区、高级别墅区五个部分。预计总投资3.3亿元,整个项目开发分三期进行,沿湖可开发土地约800亩。庞大的投资计划,仅靠政府的财力远远不够。邗江区突破思路,按照“谁投资谁受益”的原则,走招商引资之路。据了解,投资已进入实质性谈判阶段。

谈及白塘湖开发的意义,区旅游局领导表示,开发完成后,以白塘湖为龙头,海洋中的瑞云山森林公园,新县郑樵的贾逵祭祀草堂,以及?绿绿缘漂流、温泉健身、江口囊山寺等一站式爬岭旅游线路,同时接受梅州妈祖、九里湖、南少林等知名景区的辐射,从而推动汉江形成“大旅游”格局。

传统与现代的结合

——论艺术设计的民族性和时代性

“艺术设计”一词是教育部在1998年制定新的高校目录时正式提出的,但其发展远在此之前。因为设计组织体系脱胎于设计意识,物化了设计意识,是民族设计意识的衍生物,与人们设计思想指导下的活动和实践成果联系在一起,所以被烙上了不同的民族色彩。为了生存和生活,人类不断追求着什么。为了满足这种需求,人类用自己的双手创造。人的需求是多方面的,物质和精神艺术设计的发展是一个漫长的过程。有满足人的生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现的需求。为了满足生活的需要和需求的丰富性,人们进行了不同层次、不同品种、不同形式的创造活动,艺术设计应运而生。

艺术设计能反映一个民族的生活方式和科技水平,艺术设计的精神表现反映一个民族的审美心理和时尚等。因此,艺术设计的民族性需要结合时代发展。传统是设计的基础和条件,时代是设计发展的基本素材。只有将两者有效地结合起来,才能创造出完美的艺术设计,提高人类的生活质量。民族性构成了艺术价值的内在规定性。一个伟大民族的过去、现在和未来,都会伴随着文学艺术的发展和繁荣,而真正伟大的艺术作品,总是充满民族性,蕴含着鲜明而丰富的民族气质。他们是民族意识和民族精神生活的花朵和果实。艺术作品的民族性,关键在于民族精神,在于一个民族认识事物、观察世界的独特方式和视野。民族艺术与民族精神有着天然的联系。时代精神是构成文艺价值的基本因素和主要物质,是伟大艺术的基本价值追求和价值取向,要积极吸收中国历史和外来文化的一切优秀成果,坚决摒弃一切封建资本主义的文化糟粕和精神垃圾。应该对中国的历史文化和外来文化采取分析的态度,追问艺术设计师如何在自己的实践中“弘扬民族艺术,振奋民族精神”。自觉珍惜和充分利用我们民族在各个历史发展阶段产生的文学名著和文学大师的宝贵精神财富。艺术家要自觉尊重文艺工作者的创造性精神劳动,热情鼓励和期待他们在反映本民族新的历史奋斗和人民群众深刻的精神呼唤中,创造新的文学佳作,产生新的文学大师。积极吸收世界其他民族的优秀文化成果,实现文化的与时俱进。文化上,绝不应该采取自我封闭、盲目排外的狭隘民族主义立场和态度。因为当今世界的各种思想文化,既有进步的一面,也有相似的一面。

著名的文化人类学家马林洛夫斯基说:“在人类社会生活中,一切生物的需要都已经转化为文化的需要;现代艺术设计是一门基于文化、生活和现代性的设计学科。因此,无论是在理论上还是在实践中,我们都应该把艺术设计作为一种文化形式来对待:在现代社会,设计理论的研究不仅仅是对一门学科的深入分析,更是对多门学科的整合观。将艺术设计活动视为一种文化现象,不仅仅是简单的物质功能和精神需求的满足,更是现代设计师必须探索的内涵。中国传统图形,层出不穷,源远流长,不仅因为其造型具有很好的欣赏价值,更重要的是,我们看到的这些传统图形往往蕴含着更多更深的吉祥意义。中国的吉祥文化是在理想主义浪漫思想指导下的一整套艺术形式,通过比喻、类比、双关、谐音、象征等手法,表现了先民对美好生活、避祸的态度。中国吉祥文化艺术的具象性和抽象性并行存在,抽象性来源于具象性。具体是抽象的表现,是感性和理性完美而巧妙的结合。外在形式是内在意义的表达方式,是内在意义的外化和物化。中国传统造型背后的寓意是人们对美好事物的期待和向往,所以传统造型背后的吉祥寓意同样适用于现代设计,传达现代人的设计思想。如中国联通的logo采用源自佛教八宝的“八吉祥”之一“盘昌”的形状,寓意“历史悠久,生命不息”。这种吉祥寓意的延续,让我们的现代设计少了一些商业化,多了一些文化性和友好性。在现代设计中运用传统图形背后的吉祥寓意,延伸更新更深的概念精神,使之更具文化性和社会性,也是现代设计的好方法。对传统形式的借鉴是必不可少的,但“形”与“意”的传承只是对传统造型的表层发展和提升,新的民族形式的创造需要我们摆脱审美传统的物化表象,进入深层的精神领域去探索。中国的艺术讲究传神,神的描写高于形的描写,客观物体的主观感受,审美的内心体验和“神韵”的感受。它不是以“再现”的生动来征服读者,而是以“物”的生动方式使“神”超越感性现象而在心灵中升华,从而形成中国独特的审美趣味。只有在深刻理解传统艺术精神的基础上,充分理解来自现代西方的各种设计潮流,才能做出符合新时代的民族形式,才能找到真正属于我们民族的、能被国际社会认可的现代设计。在这方面,2008年奥运会的会徽“中国印·舞动的北京”可以说是一个很好的例子。整个标志造型借鉴了传统艺术印章的表现形式,运用了中国特有的似与不似之间的写意手法,将中国的印章、书法等传统艺术形式与体育特色相结合。经过艺术夸张和变形,巧妙地转化为一个向前奔跑、舞动迎接胜利的运动人形,人物造型看起来很现代”。因此,我们应该看到,高度科学化、信息化的现代社会虽然给传统造型艺术带来了巨大的冲击,但也带来了新的发展机遇。新的观念和思维方式的引入,为我们重新审视传统文化观念提供了更多的可能性。只要把握好“神”和“意”,最终会找到自己新的“形象”。总之,我们强调精神的吸收和融合,因为只有基于哲学精神的吸收和融合,才能实现审美意识的真正融合。只有精神的吸收和融合,才能避免照搬传统艺术的固定模式,导致中国现代设计风格和设计形式的多样化。在比较中吸收,在比较中继承,将是中国现代设计走向辉煌的一条道路。相信在不久的将来,中国的现代设计艺术必将以其浓郁的民族风格和强烈的现代感吸引世界的目光。

艺术的民族性是指“运用本民族特有的艺术形式和技法,反映现实生活,使文艺作品具有民族风格和风貌。”具有民族特色的艺术作品是以本民族的文化艺术传统和审美意识为基础,以传统艺术形式创作的,主要表现本民族人民的生活、思想感情、愿望和艺术审美情趣。要维护艺术的民族性,就不能妄自尊大,忽视他民族艺术的本质;吸收他的民族艺术的精华,并不是要消解民族个性。我们不能祈求一种艺术包含了艺术的所有优点,而应该不断吸收其他民族艺术的精华来完善和发展自己的民族艺术。当代的艺术观是摆脱束缚,解放思想,抛弃民族文化传统,是超越阶级的权力扩张。就艺术而言,它是一种能被许多民族接受和容纳的形式和内容。

在设计艺术的大舞台上,民族性和时代性是相辅相成、矛盾统一的辩证关系,只有二者的结合才能使设计艺术更加辉煌。