主静派的养生理念有哪些？

老子在《道德经》中说:“静为天下正”，“清而不杂，静而不变，无为而治，动而行天，此亦养心之道。”《内经》也说:“无所淡泊，真气随之，灵藏于内，病安乎？就是老而无所事事，无所畏惧，累而不倦，百依百顺，遵从自己的欲望，得到自己想要的。”崇尚静而不杂念，闲而无欲，也就是防止不正当的想法。

后世长期受道教、佛教的影响，主张“修身养性”，“万物皆空”，讲究“静心”、“静”，常采取抑目、养耳的方法，使人眼明心不累。虽然过分强调“不理会所听到的，保持头脑安静”是消极的、脱离实际的，但克制自己的眼睛和耳朵不受外界不良刺激，尽量避免接触那些不良刺激，对健康和长寿肯定是有益的。

孙思邈主张平日“耳不妄语，口不妄语，身不狂，心不痴”，没有大的情绪，没有大的意图，没有大的思想，不唱不哭，不悲不哀，不庆不饮。平静的清静主义，不追求太多，不强迫自己去做力所不能及的事情，从而维持人体的本质，享受晚年的幸福。

实际上，到了明朝以后，道教总结了前人的养生方法，然后从静态养生转变为动静结合的养生。而体现这种观点的气功，其实就是在无声无息中运动，有目的地引导精神环绕全身，达到运行气血，调和阴阳，保持阴阳隐秘，精神乃至的目的。

更全面的说，“生命在于运动和休息”。运动时新陈代谢增加，分解和氧化加快，可防止脂肪过度堆积而导致肥胖，运动增强各器官功能。休息时，神经紧张放松，呼吸、心率、血压、体温相应降低，新陈代谢减少，还原和合成占优势，能量得以储存。这种累积效应有助于修复损伤，增进健康，延长寿命。动与静是对立统一的，只运动不休息，或者只休息不运动，都不能保持身体的阴阳平衡。