洗浴文化的主要特征
甲骨文中有许多单象形文字。是描述实物形状的文字，也就是象形文字。前面提到的洗澡、洗澡、洗漱等有关个人卫生的词语，就属于这种象形文字。以“洗澡”这个词为例。看起来像一个人站在盘子上，有水滴落在身上和头上，说明一个人站在“盘子上洗澡”。
《山海经》是中国最早的百科全书。据说是于霞写的，里面还记载了药浴的方法。《山海经#北山景》中记载了熏草。裴智可能生病了。《山海经#西山经》中记载黄颧骨“已浴痕，亦有肿腑”。
《礼记#内篇》记载“头伤而浴，身病而浴”。唐代《外台秘笈》、《千女与翼》中记载了大量的发廊、黑发、熏衣、香体。在这些配方中，使用了大量的香料，不仅可以清洁身体、清香身体、防虫，还具有空气消毒的作用。
周朝时由“卜官”掌管，一年中特定的月份——五月也是沐浴的时间。每个人都沐浴在芳香的药草中。屈原的《离骚》是对民间人民沐浴节的描写。唐宋以后，习惯上把每年的初五定为“浴兰节”。在这一天，每个人都要进行药浴，以去除污秽，预防疾病。
十六国时期，后越国君石虎，洗澡很讲究。他把各种香料和药物装进丝袋，泡在池子里。严冬时节，数十条青铜龙，每条重达数十公斤，被烧成红色，放入水池中，使水保持一定的温度。这种浴池叫蛟龙池，也叫青亭浴室。
除了宫殿浴室，寺庙浴室也得到发展。为了表示对佛陀的尊敬，洗澡成了日常生活中不可或缺的一部分。庙里的浴室叫“浴室”。
直到宋代，公共浴室才开始出现。《改斋慢录》中记载“浴室必挂壶于门上”。那时候卫生间还叫“香水线”。
到了明代，公共卫生间更加普遍，出现了类似现代男卫生间的“混堂”。大铁锅烧水，热水接大水池，门上挂着“香水线”的牌子。
近百年来，西风渐盛，无论是家庭还是公共浴场，中国的传统洗浴都不多见。在一些农村，现在还有些洗澡用的木盆，但是没有传统文化和内涵。电影《洗澡》就是一个缩影。其中一个情节是，在陕北，一滴水一颗黄豆，一个老实的老农托驴的黄豆换来两桶清水，让第二天出嫁的女儿可以洗人生第一次也可能是最后一次澡。在为下半年的口粮发愁的同时，女儿的妈妈祝福着孩子，添柴火给女儿烧洗澡水，女儿小心翼翼地泡在桶里，生怕洒一滴……近乎奢侈地摆弄着水。说不清是对婚姻的憧憬还是悲伤，还是对洗澡的渴望。女儿笑得含着泪。