君主的意思是文言文
小篆，出自颜，出自辛，出自口。“哀”，嵇、甲骨文的声音，就像一个人屈膝跪着。
“辛”，甲骨文就像古代刑具使用的一种工具。本义:法律、法规)(2)本义【法律】与法律相同。
从颜，从辛，控制自己的罪恶。从口，使用者也。
——《说文》与《不信》。(法度之言，不可不听。)
——《诗·潇雅·雨连绵不绝》③【君主】是贤惠的。——《汉书·五行志》。
注:“天子也。”王(指)创造了量纲(语气词)。
——《诗经·雅·文王责》(4)再举一例:复辟(5)不能排除古代官【官】。——《礼记·季芳》是长篇。
——《周树·吴顺》正厅路睡，同群辟。——《文选》(六)罪、罪【罪】说怪话的人可疑，做异事的人被发现。
-《汉书》词性的变化◎÷÷÷÷÷( 1)÷÷÷÷÷÷。忌【忌】使仙芝知道大王的好恶。
——《李周·张角》秦子良子用公旗开了下一条路，于是根本停了下来。——《左传·庄公九年》孔子说:圣人造天下，其后地、色、言。
——《论语·贤文》大学者。——《孟子》不杀人不伤人。
——《荀子荣辱》是文·(后称“避”)所作。——《左传·Xi公三十三年》高祖尝(曾)君。
——《史记·张丞相列传》(2)再如:驱邪(避邪或驱邪)(3)召授官职【任官职】。如果不能，你甚至不能建立一个政府。——《后汉书·张衡传》(4)另见其他词的含义◎Pi \( 1)(音形)。
从门口，发出声音。本义:开，开)(2)开与本义【开】。
——《说文》有四门。——《虞书》辟户去做。
——《易凝聚传》唇吻。——《聊斋志异·促织》写完了，宫门开了。
——唐·李魏超《刘一传》③再比如:开阖(开合)；打开和关闭；打开门。后来是比喻开辟贤路，广纳贤才)；脸(头)。
开头，开头)；扫清道路(扫清道路)；(4)对外开放；【开辟】你想要的土地。——《孟子·惠亮·王上》周宣王国君国千里，不贪侵。
——《盐铁广地》开了一个病梅博物馆来存放。——清·龚自珍《病梅馆》(5)再比如:开荒(开疆拓土)；(6)反驳【反驳】驱邪之说，说的是人难抗拒，不是拒谏。
——王松安史《答司马建议》(7)再比如:辟谣；佛教(反佛教，驳佛教)；反驳(反驳)(8)[开垦]农田。——《尚军·蜀弱人》还没有开辟出来。
——洪庆·季良《平平篇》(9)另一个例子是:开垦荒地(reclaming land。与地球)；治理(发展和治理)；挖出来(回收)(10)筛选出来；赶走[除掉；移除；驱逐]伸张正义，抛开个人恩怨。
——《墨子·尚贤》如果没有恒心，放下恶奢，为自己一事无成。——《孟子·惠亮·王上》。
2.文言文中的“比”是什么意思？
根辛
字根笔画7
总笔画数13
笔顺横折竖折，笔顺横折横折。
详细解释
bì
①& lt；；姓名>；刑法；法律。《左传·赵专公六年》:“作参考，铸刑书。”
②& lt；；姓名>；君主。《诗经·雅·荡》:“荡神，民之君。”
③& lt；；move >:；打电话。《张衡传》:“养孝不好，连建立政府都不行。”
④& lt；；move >:；传“忌”。《菜之战》:“其北陵，文王建暴之地。”
这是一种古老的养生艺术。你不吃五谷杂粮，却靠心服口服长生不老。《史记:留居侯氏》:“是学，道领智人合体。”
pì
①& lt；；move >:；开放；打开。《促织》:“魔女从旁望天而愿之，亲其唇。我不知道这个词是什么。”
②& lt；；move >:；开放；填海造地；打开。《齐欢·金文诗》:“欲开陆，去秦楚。”《治平篇》:“隙未完全开，封未尽。”《病梅博物馆》:“开一个病梅博物馆来存放。”
③& lt；；move >:；排斥；反驳。《答司马建议》:“辟邪，难在任用人，不在拒谏。”
④& lt；；形状>；远程；很远。《晓寒何传》:“买农家房子的，必住穷处。”
⑤& lt；；move >:；比喻，比喻。孟子尽心:“有为者掘井，掘井九次，不如泉，仍是弃井。”
Piyi 1.bì √惊退。《史记·项羽本纪》:“赤泉侯人皆惊，使数里。”2.翻新。《鲁·春秋·农事》:“地未开，床无，粪无。”
3.“比”在文言文中的意思叫“比(知道)”。
小篆，出自颜，出自辛，出自口。“哀”，嵇、甲骨文的声音，就像一个人屈膝跪着。
“辛”，甲骨文就像古代刑具使用的一种工具。本义:法、律例)与本义【法】相同，法也。
从颜，从辛，控制自己的罪恶。从口，使用者也。
——《说文》与《不信》。(法度之言，不可不听。)
——《诗·潇雅雨连绵不绝》君主[国君]是贤惠的。——《汉书·五行志》。
注:“天子也。”王(指)创造了量纲(语气词)。
——《诗经·雅·文王责》又是一例:复辟古官【官】不可破。——《礼记·季芳》是长篇。
——《周树·吴顺》正厅路睡，同群辟。——《文选》罪、罪【罪】说怪话的人可疑，做异事的人被发现。
——《韩曙》打开了“回避”的大门。忌【忌】使仙芝知道大王的好恶。
——《李周·张角》秦子良子用公旗开了下一条路，于是根本停了下来。——《左传·庄公九年》孔子说:圣人造天下，其后地、色、言。
——《论语·贤文》大学者。——《孟子》不杀人不伤人。
——《荀子荣辱》是文·(后称“避”)所作。——《左传·Xi公三十三年》高祖尝(曾)君。
——《史记·张丞相列传》再如:驱邪(避邪或驱邪)奉召授官职【任官】。不做的话，连政府都开不了。——《后汉书·张衡传》又见《丕璧东(音与形。
从门口，发出声音。本义:开，开)与本义【开】相同。
——《说文》有四门。——《虞书》辟户去做。
——《易凝聚传》唇吻。——《聊斋志异·促织》写完了，宫门开了。
——唐·李魏超《刘一传》又是一例:开阖(开合)；打开和关闭；打开门。后来是比喻开辟贤路，广纳贤才)；脸(头)。
开头，开头)；扫清道路(扫清道路)；开放；开拓你想开拓的土地。——《孟子·惠亮·王上》周宣王国君国千里，不贪侵。
——《盐铁广地》开了一个病梅博物馆来存放。——清龚自珍《病梅馆》又是一例:开疆拓土(开疆拓土)；破土(开疆拓土)〖驳〗出[忏悔]辟邪之论，说是人难恕不拒谏。
——王松安史《答司马建议》又是一例:辟谣；佛教(反佛教，驳佛教)；反驳(反驳)开垦[开垦]农业开垦。——《尚军·蜀弱人》还没有开辟出来。
——洪庆·季良的《萍萍》又是一个例子:开垦荒地(reclaming land)。与地球)；治理(发展和治理)；移除(回收)和筛选；赶走[〖getrid of；移除；驱赶〖出〗提正义，抛开个人恩怨。
——《墨子·尚贤》如果没有恒心，放下恶奢，为自己一事无成。——《孟子·惠亮·王上》又是一例:辟邪(筛除邪恶)，开窍；广【广】不走炉塘那条路，就绕道走。
——《徐霞客游记》是个“奇”。远程[远程；偏僻的秦国离这里很远。
——《史记·范雎列传》迂回[〖恶〗]。中国没有人吗？哎？收到。？感叹？什么？又见郑州千余家病床开放，说明真相，驳斥谣言。
4.文言文中“比”的含义◎比⇦.
<姓名>
(1)(知道。小篆，出自颜，出自辛，出自口。“哀”，嵇、甲骨文的声音，就像一个人屈膝跪着。“辛”，甲骨文就像古代刑具使用的一种工具。原意:法律、法令)
②同本义[法律]
君者，法也。从颜，从辛，控制自己的罪恶。从口，使用者也。——《说文》
“不要相信我”。(法度之言，不可不听。)——《诗潇雅雨连绵不绝》
③君主[君主]
克制是一种美德。——《汉书·五行志》。注:“天子也。”
王(指)创造了量纲(语气词)。——《诗经·儒雅·文王之责》
(4)修复
(5)古称官员[官宦]
你不能打破它。——《礼记·季芳》
三清，半晌，称国君。——《周树吴顺》
睡正殿，用群君。-作品精选
⑹犯罪[犯罪]
说怪话的人见疑，做怪事的人除疑。——《韩曙》
词性变化
◎ ◎◎◎
"移动"
(1)传“忌”。避免[避开]
让咸知道国王的好恶，并照做。——《李周·张角》
秦子良子在路下插了一面公旗，于是根本停了下来。——《左传·庄公九年》
子曰:圣人造天下，其后地、色、言。——《论语·贤文》
也有可能是君主。——《孟子》
没有人员伤亡。——《荀子荣辱》
文王的君主(后称“回避”)也是风雨飘摇。——《左传·Xi公三十三年》
高祖尝(惯)辟官。——《史记·宰相张列传》
(2)另一个例子是避邪
(3)要求任命官员。
养个孝子都不行，连政府都建不起来。——《张衡传》
(4)参见p √。
其他词义
◎ ◎◎◎◎
"移动"
(1)(形声字。从门口，发出声音。本义:开，开)
②同本义【开着】
打开打开。——《说文》
打开四扇门。——《虞书》
为了家庭。——《易凝聚传》
唇吻。——《聊斋志异·促织》
语毕，宫门开。——唐·李·魏超《刘一传》
(3)再比如:开合(开合)；打开和关闭；打开门。后来是比喻开辟贤路，广纳贤才)；脸(头)。开头，开头)；扫清道路(扫清道路)；
(4)对外开放；开发
想开辟土地。——《孟子·惠亮·王上》
周宣王的国家在千里之外，它并不贪婪。——《盐铁论·广土地》
开一个病李子博物馆存放。——清宫自珍《病梅馆》
(5)再比如:开地(开疆拓土)；破土而出(扩张领土)
(6)反驳[反驳]
辟邪，难在拒人，不在拒谏。——王松安石《答司马氏谏》
(7)再比如:辟谣；佛教(反佛教，驳佛教)；反驳(反驳)
(8)填海[填海]
农业开垦土地。——《尚军蜀弱民》
差距还没有完全拉开。——洪庆·季良的《萍萍》
(9)再比如:土地复垦。与地球)；治理(发展和治理)；清除(回收)
(10)筛出；赶走[除掉；移除；开车出去]
主持正义，抛开个人恩怨。——《墨子·尚贤》
没有恒心，就放下恶，什么都不为自己。——《孟子·惠亮·王上》
(11)再比如辟邪(消灾)
词性变化
◎ ◎◎◎◎
形状
开放；广泛的
不走炉塘路，就绕道走。——《徐霞客游记》
◎ ◎◎◎◎
形状
(1)是“不碍事”。远程[远程；不碍事]
秦国很远。——《史记·范雎列传》
(2)邪恶[邪恶]
该地区的人民没有寻求和平的愿望。——《尚军蜀弱民》