三向形式与意义的实践
要点:排除杂念，注意力集中，姿势正确，放松，呼吸自然。
2.提起前臂靠近胸部；掌心向下(图1~②)。
要点是小臂抬起时要紧贴身体，掌根拇指侧要贴在“心脏”上。这就是“肘不离筋，手不离心”，“搓经”，“搓五行于手”的技术要领。不要耸肩，提亮你的手肘，更不用说提升你的呼吸，用你自己的力量。
3.两前臂与掌根拇指侧紧贴，随呼气自然下压，止于小腹前；双腿同时下跪(图1~③)。
要点下准时，上身自然挺拔，头直，颈直，肩沉，手肘下垂；呼气时，双手按下，掌根边按边塌陷，使掌指保持水平，气沉入腹部。手肘放在身体两侧，拇指水平靠在腹部。双膝跪地，压脚踝，前膝向前，后膝紧贴前膝内侧，呈半蹲姿势。提肛，臀部不要突出，上身保持与地面垂直。
4.双掌握拳，拳头和前臂同时由内向上翻，拳头和心脏朝上(图1 ~ ④)。
最主要的一点是，握拳时要先依次滚动小指，握拳坚实，自然，不需要笨拙的用力。将两拳向上转动，意图扭转，使两拳止于肚脐两侧，手肘仍须紧贴肋骨(图1~④，附件1~④前)。
5.把左拳和左前臂钻到“心”的上下下巴处(图1~5)。
在前臂上打孔钻孔时，必须沉肩垂肘，还必须“手肘不要接触肋骨，手不要接触中心。”这就是拳经中所指的“先顾法再打人”的“虎抱头”，是“顾力以待”的技术招数。
6.继续前进。左拳和左前臂继续向上钻，从下巴下钻出来，拳心朝上，但不高于眉；同时左脚前进，形成前三、七削波步(图1 ~ 6，前面有1 ~ 6)。
要点是左拳从频、口前钻出，即“以虎抱头”的具体运用，即拳经上说“出洞进洞随身带”，“洞”指的是口。钻出的拳头要向外扭，但是没有横向的力量，所以看小指窝。出拳时要用肩推肘，用肘推手，沿腰拉背。上半身队形看似对错，看似斜而不斜。当你离开你的脚，你应该推你的臀部，膝盖和膝盖。虽然不是深远的进步，但每一步都要有“三促”，有意义，有力度，也要为行动打好基础。前脚跟到后脚踝骨的距离不少于两尺长，两脚牢牢扣紧。前膝微前倾，后膝扣住，腰部扭转，手臂平稳，重心在前三后七。
7.以上公式站稳后，两拳掌心变化，掌心向上(图1 ~ 7)。
8.三体左型(母型)。附1~@前面)。
(1)在类型上。看前臂的肘窝；保持肘窝不变，将手的小臂向下向内转在手掌和小臂上，使手掌向下，手掌的高度与心脏齐平；
②同时后手前臂也向内翻，掌心向下，掌根抵住肚脐，拇指侧抵住腹部。这就是“三体”的公式。(图1 ~ 8，前面有1 ~ 8)。
要点是:翻掌时，应使肩、肘下沉，手掌下沉并向前拉，但肘部不要伸直，上身不要前倾，肩、肘、手在一条线上；鼻尖、手尖、脚趾要“三分”；后臂向后转时，扭扣微微向前推，手放在侧腹；手掌和五指自然分开，手掌要圆(手掌有支撑)，手背要圆(力穿透指尖)，下颌要圆(拇指和四指之间既有支撑力又有握力)(图1~⑨，前面有1~⑨)。
手掌手指上翘，指尖高出掌根3~4指，约45度。前掌有扣力，后掌根拇指侧平贴肚脐。头要在上，下巴要后缩，脖子要直。从食指末端向前看。扣住牙齿，舌尖和上颚。神要集中精神，自然呼吸，放松胸腹，沉下气来。扭腰屈臂(即“龙屈身”)，形成一个看起来正、看起来斜、不斜的上身。上身与地面垂直，肩膀要平。不允许前后左右倾斜，上身要自然。肛门是自然回缩的，不是从臀部突出来的。前腿三成力，后腿七成力，前膝略前倾，后膝尽可能扣住，即形成“夹紧力”。前趾面向前方，后趾以45度左右的角度向外展开。前脚眼与后脚的踝骨相对，重量为前三后七，但臀部和上身的重心必须在后脚跟内(即“脚底下”)。抓住双脚的脚趾，保持平坦和稳固。以上要领一定要背下来，实行起来，才能形成自然。
9.站在上型，直到后腿无力，也就是换型。两掌同时握拳，但左拳拉旋脐，右拳由脐前向脐转移，拳心向上；同时，左脚以脚跟为轴扣住脚趾，形成两个脚趾相对且角度相同；重心还是在右脚上(图1 ~⑩)。
要点是用手肘将左拳向后拉，贴近身体，边拉边向外扭转，向肚脐处扭转成拳，心朝上，右拳也向外扭转，同时向肚脐处拉。左脚尖扣和左拳后拉要上下一致，不允许弯腰突出臀部。
10.以上公式继续。重心向左腿转移，上身向右转，向后转；收回右脚，脚后跟搁在左脚的内踝上；右膝微顶，左膝紧贴右膝内侧(图1~11)。
要点重心向左移动时，不要突出臀部，也不要长大，要保持原来的高度。
11.右拳和右前臂钻到“心”顶和下巴(图1~12)。
关键点是在靠近身体的地方，像第5步那样让肩膀和手肘下沉。
12.继续前进。右拳和右前臂继续向上钻，从下巴下面和嘴前面钻出来。拳心向上，但眉毛高度不高于右脚，做到前三后七步(图1~13)。
要点同6。
13.双拳成掌，掌心向上(图1 ~ 14)。
14.三体右型。
(1)在类型上。看前臂的肘窝，使肘窝不向下向内变化，手和正手的前臂变成掌心向下，心平；
②同时，后手前臂也向内翻，掌心向下，掌根靠近肚脐，拇指侧靠近腹部(图1~15)。
要点同8。
15.如果要把三体右式改成左式，变换动作和要领和上面说的一样，比如⑨，⑩，11，12，13，14，但是左右相反。见(图1~16~19)，然后点这里左右转换。
16.收据
①双掌同时握拳(图1~20)。
要点形意拳必须从左手开始，左脚在前，也必须收。
②前拳(左)向上翻，举至眉高，拳心朝上，后拳以肘为轴向下、向外、向上翻，同样举至眉高。拳头中心向上，两臂呈弧形相对(图1~21)。
最主要的一点是翻臂的时候肩膀和手肘要下沉，轻松自然。
3两拳向内并拢，拳面向胸(图1~22)。
4完成向上运动后，呼气时，两拳双肘继续下沉，两拳止于丹田(图1~23)。
要点是:两拳对胸时，要相互靠近；呼气时两拳落下，要轻松自然的沉入腹部。
5上身微微左转，头向前直；后脚上台阶靠近前脚(图1~24)。
6两拳自然张开换手，双腿自然伸直站立；同时双臂也自然下垂，然后建立一个积极的姿势(图1~25)。
2.三种姿势的技巧和作用
三式，有沉肩、降肘、后拉、提肛、合膝、包臀、三圈、三顶、三扣等技术要求。由此既能掌握要领，又能自然完成伸筋拔骨的技术目的，还能达到强筋放筋的具体操作。但都是在轻松、自然、和谐的运动中逐渐获得的。
所说的“三圆”是对形、意、掌形的要求。
“圆掌”，由于手掌回收，手掌侧向支撑大，有利于控制对手重心。
“手背是圆的”，力容易渗透到手指，三节紧，便于三推气贯。手掌和手背虽然都是表和里，但由于意图不同，力度和作用也不同。
“虎口圆”，鼓励手掌向外张扬，向内扣住，使打出的手掌对对方有很强的控制力。所以有沉肩和后拉的要求，前胸和后背自然会圆，不需要做“圆胸圆背”的要求。
“三扣除”是指:
“牙扣”就是发射骨尖的力量。切牙会使全身的肌肉和骨骼绷紧，产生巨大的力量。所谓“勇气在骨，切齿必生毛”也是如此。
“手扣”是发动上肢肌腱尖端的力量，可以到达手指，用力穿透尖端关节。既能增加拔出和连根拔起的力度，又能增加落下和转动的力度。
“脚扣”是激活下肢肌肉的力量。到达下肢，通过手掌和脚趾呼吸，增强下盘桩基的工作。没必要因为肩膀沉了，手肘掉了，就“扣肩”。
提到的“三高”是指:
“头顶上”有一只雄起，激起血尖，振奋精神。因为强有力的脖子，头部和腹部的下沉；因为身体拉出来，“三关”就好过了，脊梁就能到达泥丸滋养自然。
“舌在上颚之上”，意思是用咆哮的狮子吞下一头大象，激起肉尖的力量。因吞气而沉入丹田，使肾气归根滋养生命，又因舌内唾液增多，既滋润口腔，又吞津液而归丹，从而强身健体。
如果“手顶”有推山的作用，就会鼓励筋尖的力量，腰部力量就显示出来了。“三催”会强而全，气贯五指，增强钻劲。
初学者应先掌握以上要领，有一定基础后再以拳经理论为指导。要求如下:
俗话说“鹰抓四处。”
“抓鹰”常用于五行十二拳。桩功的三提也被称为“抓鹰”。“鹰抓四分”正是“三提”所要求的。
“头顶要平”，即收回下额头形成头顶和后颈，既能启动血尖，又能振奋精神。
“肩要平”，也就是上半身不要歪。肩膀要平，要搭配，这样才能让腰结实。
“正手的前臂要平”，尤其是手肘落下被包在里面的时候。然后肘窝向上，使肩、肘、手成一条直线，并长时间拉伸，使前臂“三催”顺畅有力。既增加了绊倒的力度，又增加了摔倒的长度。
“双脚抓地平”，即调动下肢腱尖的力量，使桩牢固稳定，避免因后腿膝关节并缠臀而影响后脚的流畅。
俗话说“一步让你活命。”
它的“下”是“放进去”的意思。虽然三个体式都是单重，前三个后面是七个，但是要求身体重心放在脚跟内侧。虽然上半身向后，但不影响整体平衡。这样不仅前腿灵活易变，而且虚的是实的，这样后腿不仅支撑力大，还得蓄力以备不时之需。
俗话说“四象”。
所谓鼓槌龙熊虎抱头。要求做到“四象”，才能形似万物的特功，“得其心，尽其能”，化为自己的武功特长。它们的巧妙运用有利于实战。虽然姿势是静态的，但它是象形的，是动态的，这为培养这些特技奠定了基础。
“鸡腿”就是学习鸡的“独立形态和稳定性”和“双腿夹在一起走路，磨小腿”。形意拳的特点是突出前踢和后踢。这样，训练有素，长期而深刻，用在武术上会事半功倍。
“龙身”，龙有搜骨之法，三折之势，胜于转身，作体力展示。更有魅力，更有力量。我们应该学习它的专业。站姿时，前膝微微前倾，后膝扣住。要想使上下肢的“三促”顺畅顺畅，直接有助于腰部力量的发展，掌握和运用“屈龙”这一体能是非常重要的。后膝扣动时，上半身向后扭转，形成“似正，似斜而不斜”的趋势，使腰部扭转，腿部流畅，臀部用力向前推。只有这样臀部才能包住腰部，腰部的力量才能达到。那么丹田省的实力自然会成倍增长
“熊的力量”就是学习熊的“垂直力量”和“强力”的特点。“三式”利用“后拉”和“垂肩”使头顶挺直，振奋精神，发动血脉之力。与此同时，我的手臂因为肩膀而伸展开来。然后力穿透肘和手，使上肢“三促”旺盛。
“抱虎头”就是要学习“趁老虎扑食前早抱虎头”的技巧，积蓄力量，以备不时之需。学会使用这种手法，强调的是“肘不离肋，手不离关，出洞随身携带”，这既是“照顾法”，也是“打法”的技术要领。虽然我们在练习三个体式的静态桩功时看不到这种手法的内涵，但是在前臂弯曲、手肘离开肋骨、手离开中心、手穿过心脏时从下巴下向前移动的过程中，都使用了“虎头抱头”的手法。
景云:“五夹。”
“夹”是形意拳独特的“夹切”式的源头，打破了武术多以弓、马、仆、虚、息为主要步骤的套路。从技术角度来说，要想找到练习“削球”的力量，必须扭动腰部，整理后胯，使两臀成一条线，扣住后膝，使膝尖朝前，这样才能形成完整的“削球”力量。“夹剪力度”对桩功的形意技法和下肢起着决定性的作用。它的步伐小而单一。与传统的弓步马步相比，流畅、快速、有力，这是它的优势。
景云:“六合。”
是形意拳的奇妙道理。如果不能做到内外“三位一体”，就相当于失去了谈技法的要义前提。“内三位一体”即“心神合一”、“心气合一”、“气力合一”。“外三合”即“手足关节”、“肘膝关节”、“肩髋关节”，内外* * *为“六位一体”。“外三合”虽然是外在的，但不是上下相对的，而是上肢和下肢的心、气、力的结合，以及动静的结合。虽然上下是统一指挥动作下的两条线，但是腰催根段，根段催中段，中段催尖段，上下合二为一，合力。六合与全身融为一体，精神才能回归本源，从而使内在的力量萌萌产生。“内在三位一体”是一种看不见的静态运动，是“意义”在起作用。但在“外在三位一体”的基础上，还要修炼心与意、心与气、气与力的三位一体。这样，才能达到上下、内外的统一，整体融合，才能获得形意技法的精髓。站在桩功中，形状是静止的，而内在的意义是运动的。这是在静中求动，精神在起作用。
俗话说:“沉默中的运动才是真正的运动。”。"
“静则性，动则意”；“静是本体，动是行动”；“静中之动即真动，动中之静即真静”。这些都清楚地告诉我们，除了在日常生活中磨练出来的运动，我们还应该追求“静中运动”。只有知道“真实的运动”，才能知道“意义”。换句话说，只有“运动中的安静”才是“真实的”？quot，知其知其“性”。在形与意的奇妙真理中，只有知道“意”，才能让你静下心来，感受它，然后熟练地运用它。只有知道了“性”，才能极度安静，回归与生俱来的本性，才能在战斗和进攻中“不自满，摸自己”，从而攀上技术高峰。
正是从“作为本体的静止”开始，三姿桩功的练习开始追求“动态功能”。这个开始是为了练好仪容，为了追求动作中的“动”，打好基础。只是这还不够，还要进一步追求“静中之动”，也就是“内意之功”，也就是“意”的训练，“精神”和“内劲”的内在修炼。
俗话说，“明明四个提示很多-精炼。”
人的头发是血的尖端，舌头是肉的尖端，手指甲和脚趾甲是肌腱的尖端，牙齿是骨头的尖端。四招一启动，气质和神态会突然发生变化，你会觉得精力充沛，有魄力，有气魄，让人看到就害怕。“惊起四尖”其实就是“感有所觉，神赐所施”，主要起内在的精神作用。站姿应该是“动于无声”，追求上述“意”的功能。但是，人们在练习这种看似枯燥的桩功时，容易分心，坐立不安，不能长时间站立，主要是只站在表象而无内在含义，在沉默中一动不动。站久了，事半功倍。相反，立桩时要“动于无声”，利用“意”和“神”的作用，唤起“四尖”和外动的结合，自然会使气势和精神倍增。如果用于实战，会增强摧毁敌人的力量。
为了在桩功桑蒂站稳脚跟，我们必须牢记这些基本要求，并正确使用它们。这是前提。然后结合“四平”、“四尖”、“四象”、“五夹”、“六合”、“动”、“意”、“性”、“神”的要求进行锻炼，持之以恒。如果我们仔细研究，一定会取得理想的结果。
实践证明，运动前做一些对腰、腿、关节有益的热身活动是非常有益的。不仅会提高腰、腿、身、手的灵活性，还能提高站桩或练习拳击器械的锻炼效果。这是一个有轻有柔，有韧有重，有刚有实，相辅相成的练习。