寒山寺养生
对于一个习武者来说，一定要根据自己的条件和爱好做出选择，不能在爱好中“迷失”。有些晨练者认为武术套路学得越多，技术就会越好，可以在别人面前吹嘘自己会多少套路，说明自己技术高。据说有一个人，因为听到一句让他不高兴的话，就扬言要和别人比武。和法国比，也很简单，就是我打一套拳，你也打一套拳，轮流打，而且要打不同的拳。如果在我打出一套拳之后，你没有任何拳可以跟随，那么你就输了。如果我没有更多的拳头，即使我输了。这种战斗方式真的是史无前例。
别人学拳击，今天学一个人，明天学另一个人，或者今天学这种风格，过几天又学另一种风格。他们经常跳槽求新，被称为“博采众长”。这样的例子很容易找到。根不深的人，千万不要学杂七杂八，变成四不像。你要知道，学拳容易改拳难。学好一套拳法，打好基础，掌握了拳法理论，学下一套拳法就会容易很多。如果学了很多半生不熟的拳法，想要改变和提高会非常困难。教学方面，也有一些人，为了某种目的，20天教一套，两个月教三套，至于他怎么教怎么学，就随他去吧。虽然这是个别现象，但是负面影响是有的。
老子的《道德经》里有一句话:“少则得，多则惑。”但是，要想学好一门知识或一门技能，首先要少，在少的基础上，要努力学习，努力练习，做到尽善尽美。于丹教授在她的《论语心得》一书中解释“无惑”时，曾如此精辟地说:“在我们这个信息爆炸的时代，我们最大的苦恼是信息太多，我们最大的问题是选择的问题，所以更需要有选择、有计划地学习。”然后她又补充道:“学减法就是放弃不想交的朋友，拒绝不想做的事，拒绝不想挣钱的事。当你敢于放弃，懂得放弃，人才真正指的是‘不迷茫’的状态。”
前几年在报纸上看过一个小故事:姑苏寒山寺的牌匾下有一个卖烧饼的师徒。每天早上，徒弟将烧饼的毛笔蘸水，学会在牌匾上写“寒山寺”三个大字。每天不管寒暑，越写越入迷，书法也进步了。三年后的一天，门楼着火，烧了牌匾。后来维修是恢复原貌，但是“寒山寺”二字无法恢复，于是招了很多书法家来写，但是都不理想，主持人很着急。这时，做烧饼的徒弟出现了。他说:“让我试试。”很多人看不起他，说他不自量力。主持人还不错，不过试试也无妨。结果做烧饼的徒弟一挥手就被采纳了，文笔也是一样的好，一样的传神。这个故事从何而来，无从考证。把它当成一个寓言，颇有哲理，发人深省。
历史上和今天很多著名的武林高手都是专攻自己门派的技艺，精益求精，达到炉火纯青的地步。形意拳大师郭，成名前赶驴驮货，跟着驴打拳。有人嘲笑他扮了三年驴。坐过牢后，因为牢里有脚镣，走路不方便，就打了“半步拳”。出狱后，他的功夫炉火纯青，和人打架都是他赢。武林中人称赞他“打拳天下半步”。杨承福师傅的功夫非常好，一位著名的艺术家想和他交换另一种拳法，互相学习。杨承福大师说:“我觉得自己练拳就够了。”有道理。我想这大概就是老子说的“举一为天下”的体现吧。当然，也有一些名家，在学了某一种拳之后，又学了另一种或几种拳，也学得很好，但那是他对自己的追求。普通的业余晨练者不可能盲目的跟上那些顶尖的专业人士。
晨练内容少到什么程度，细化到什么程度？这要看每个人的具体情况。比如年龄，体质，训练有素，能花多少时间晨练，记忆力有多好？毅力和天赋呢？我们不能一概而论。以太极为例，有陈、杨、吴、孙、吴派，也有一些部落祖先、神仙传下来的套路，说都是拳法、刀法、刀法、杆法、扇法等传统的、现存的套路。在原有套路上增加几个动作或者减去几个动作，就是几个套路。每个派系都有分支，分支，再分支。
对于一般的晨练者来说，学个三四套拳，学个两三套器械就不错了。在已经学会或者比较精通的基础上，如果有兴趣再学一两门也不错，但是要选择风格相近的。如果风格特征与所学大相径庭，要注意避免影响所学。有人可能会说，我不想参加比赛，也不想出名。反正我是。多学几套，多运动，对身体总是有好处的。这听起来也有道理。但要知道，练好一两套拳法，专心致志，认真学习，刻苦练习，其健身作用要比不小心、不到位的打几套拳法强得多。
最后提醒大家，练武要根据自身条件，不可好高骛远，变着法儿。他们宁愿学得少，也要努力学得更好。多而精固然好，但普通晨练者是不可能做到的。拳击谚语:“怕一招。”
武术，智慧，