金元时期道教对气功养生有哪些研究？

金元时期，道教对气功养生的研究也很活跃。王重阳撰写了《重阳全集》、《重阳教育集》、《立教十五论》，对气功和养生发挥了巨大作用。

比如《重阳真人授丹阳二十四诀》就是一部气功内丹术作品。本书是王重阳对弟子马玉提出的30多个问题的解答，主要阐述内丹学术语和配方中蕴含的内丹学理论思想。包括祖、命、根、龙虎、铅汞、fesr、公瑾、黄坡、婴、妓、龙蛇、心猿、一马、宾主、爵昭、太上皇、三宝、九大行星、五刚、三才、烟加热、则丹、七归、三生、九窍等。

王重阳的内功修炼思想主要体现在以下几个方面:少言养气；第二，谨防养精；三味薄，养血益气；诱惑下的怒火滋养肺气；五补饮食滋养胃气；滋养肝气的六点小思考:七寡妇沉迷情欲，滋养心灵。

认为“凡人出家，弃名利，忘欲，则有罪。”有罪则怒，怒则明，明则德，德则生。“突出思想清明，见自然。

《重阳节金门五锁》一书内容广泛，主要以问答的方式讲解全真道内丹理论和修炼方法。书中将道家秘传的内功修炼法分为三次来讲解修炼的基本过程。

王重阳的弟子有马玉、丘处机、孙不二等。，他们被称为“七真子”，他们也有自己的气功话语。

《丹阳人的真相》是丹阳之子马玉写的。本书是作者在龙门山重阳灰土所描述的内丹理论与技巧的记录。作者认为重要的是无为而治，静观其变，不能急于求成。

此外，《丹阳真人语录》是由马宇执笔，王编辑的。本文主要探讨全真道修身养性的原则，重点是清静、柔弱、谦和。清是清其心源，净是净其气海。心若明，外物不可扰，故定势而神明；气海清净，所以邪欲不可存，所以精气全，丹田实。突出了戒断净法在修道中的重要性。“所以道教守单晶之书，可以一言以蔽之，就是静。”

此外，还主张用淡味养气，去火养性，在有效污染下修德，保持冷静养性。